杜海然　鄒穎

在高職醫(yī)學(xué)院的教育和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，醫(yī)學(xué)院學(xué)生的職業(yè)道德、教育質(zhì)量與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展具有很大的聯(lián)系，也是高校輔導(dǎo)員培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的重要內(nèi)容。本文主要對(duì)高職醫(yī)學(xué)院學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)以及在培養(yǎng)當(dāng)中存在的基本問(wèn)題進(jìn)行有效的分析，從醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員的角度出發(fā)提出加強(qiáng)高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的路徑。

目前在社會(huì)主義職業(yè)道德的要求之下，高職醫(yī)學(xué)院校對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德教育質(zhì)量、學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度以及職業(yè)技能等各個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的教育，以此更好培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德品質(zhì)。然而在職業(yè)道德培養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中高職醫(yī)學(xué)院的教師以及輔導(dǎo)員工作面臨著很大的困難，因此需要根據(jù)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德過(guò)程當(dāng)中的特點(diǎn)進(jìn)行有效的培養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的提升。

1 加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的重要性

第一，培養(yǎng)高素質(zhì)技能性高職人才的需要。職業(yè)道德教育是高等教育的重要內(nèi)容，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求，更是為了增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的內(nèi)在聯(lián)系。因此，高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德的優(yōu)劣和好壞直接對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有很大的關(guān)系。為了更好的實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，提升學(xué)生的職業(yè)技能以及職業(yè)素養(yǎng)，需要重視高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)與職業(yè)精神的相互融合，從而有效的為社會(huì)輸入更優(yōu)秀的人才以及優(yōu)質(zhì)的醫(yī)學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

第二，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的需要。醫(yī)患關(guān)系的和諧是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的重要觀念，在醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，目前存在著很大問(wèn)題，比如關(guān)于醫(yī)療體制的不完善，醫(yī)療患者之間的關(guān)系不和諧以及醫(yī)療資源配置不合理等各個(gè)方面的問(wèn)題，并且醫(yī)院在提升自己經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，間接的增加了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，從而造成了醫(yī)療方面的健康意識(shí)以及醫(yī)療服務(wù)方面出現(xiàn)了很大的弊端。因此，部分醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德水平、個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)以及醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，關(guān)系著醫(yī)患關(guān)系的緩和以及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。

第三，提高醫(yī)學(xué)教育實(shí)效性的需要。在醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中，醫(yī)學(xué)生處理和服務(wù)的對(duì)象是針對(duì)于有思想、有情感的人類(lèi)，而面對(duì)醫(yī)務(wù)人員的技術(shù)、親切的語(yǔ)言以及責(zé)任感，患者可以得到相應(yīng)的反饋。因此，醫(yī)學(xué)本身的崇高性也就決定了醫(yī)學(xué)高職教育的發(fā)展當(dāng)中，注重職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要提高學(xué)生自身的素養(yǎng)，處理好人際關(guān)系，能夠在職業(yè)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，有效的體現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，從而對(duì)于醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)也起到良好的促進(jìn)作用。

2 目前高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題

高職教育在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，與本科教育有很大的不同，高職教育更多的是注重于技能的培養(yǎng)，而醫(yī)學(xué)生服務(wù)的對(duì)象主要針對(duì)有活力的人群。因此，結(jié)合目前高職醫(yī)學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)存在著很大的問(wèn)題，主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

第一，職業(yè)道德教育缺乏“靈魂”。所謂的缺乏“靈魂”是指職業(yè)道德教育

與本身的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)形勢(shì)發(fā)生了脫離的基本現(xiàn)象，學(xué)生的職業(yè)道德教育主要是為了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展并擁有集體主義精神，在工作當(dāng)中任勞任怨，在生活當(dāng)中不計(jì)名利，但是結(jié)合當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展當(dāng)中的基本現(xiàn)象分析，學(xué)生對(duì)于自身的職業(yè)道德認(rèn)同感較低，認(rèn)為這是一種空洞的口號(hào)。因此，這就影響了學(xué)生擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任感以及使命感，職業(yè)道德素養(yǎng)的精神也很難得到一定的落實(shí)。

第二，職業(yè)道德教育內(nèi)容空泛化。目前高職院校職業(yè)道德在課程設(shè)置方面，主要針對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，在理論方面擁有自己的基礎(chǔ)，但是，由于在高職院?！八颊n”占據(jù)一定的指導(dǎo)思想地位，在培養(yǎng)學(xué)生的思想當(dāng)中起到很大的積極作用，而醫(yī)學(xué)院針對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)以及職業(yè)道德的實(shí)踐能力重視不夠，也就影響了學(xué)生在職業(yè)道德內(nèi)容方面的重視程度，從而不利于學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的形成。

第三，職業(yè)道德教育形式知識(shí)化。關(guān)于職業(yè)道德在講授內(nèi)容方面主要針對(duì)的是教學(xué)設(shè)計(jì)以及考核評(píng)價(jià)的分析，這往往不利于高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及認(rèn)知程度。容易激發(fā)學(xué)生在職業(yè)道德教育方面的知識(shí)上的弱化，這不利于學(xué)生長(zhǎng)期的發(fā)展以及促進(jìn)職業(yè)道德教育的形成。需要重視職業(yè)道德課程的設(shè)置與安排，更好的促進(jìn)職業(yè)道德教育知識(shí)的系統(tǒng)化和科學(xué)化。

3 輔導(dǎo)員加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的途徑

培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，需要學(xué)校加強(qiáng)教學(xué)管理以及學(xué)生管理部門(mén)的重視程度，在完善人才培養(yǎng)方案的過(guò)程當(dāng)中，選擇合理的教學(xué)內(nèi)容，形成科學(xué)化的關(guān)于學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)的基本路徑，但是如何將職業(yè)道德內(nèi)涵深入人心，需要在學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中提升輔導(dǎo)員的職責(zé)以及使命，輔導(dǎo)員在班級(jí)管理當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)的方法以及基本素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)等內(nèi)容的培養(yǎng)有很大的影響。因此，輔導(dǎo)員需要提升自己的能力和素質(zhì)，做好學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)的基本內(nèi)容，真正做到立德樹(shù)人。

第一，輔導(dǎo)員言行“崇高化”。所謂“崇高化”是指輔導(dǎo)員自身要有正確的思想觀念、堅(jiān)定的職業(yè)理想信念，內(nèi)心充滿(mǎn)愛(ài)。在工作中做到言行一致，在生活學(xué)習(xí)中公正無(wú)私，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和道德模范，做到言傳身教。輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員在工作過(guò)程當(dāng)中要把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尤其是在學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)，做好自己的標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，使得學(xué)生能夠有良好的平臺(tái)以及機(jī)會(huì)促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。比如班級(jí)工作當(dāng)中的事務(wù)管理，對(duì)于容易犯錯(cuò)誤的學(xué)生，輔導(dǎo)員要以德服人，秉公處理，才能夠使得學(xué)生堅(jiān)守自己的基本原則。在生活上要有足夠的耐心以及寬容心，從學(xué)生的思想出發(fā)，認(rèn)識(shí)到學(xué)生存在問(wèn)題的根本原因，才能夠找到解決的辦法，以此建立好良好的師生關(guān)系和職業(yè)道德氛圍，從而潛移默化的影響學(xué)生的思維品質(zhì)。

第二，加強(qiáng)職業(yè)道德體驗(yàn)。因?qū)W生的職業(yè)道德教育需要良好的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，這是醫(yī)學(xué)生了解工作以及社會(huì)發(fā)展的重要途徑，才能夠有效的促進(jìn)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，需要在理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，而輔導(dǎo)員要孤立學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將個(gè)人的職業(yè)道德與社會(huì)的發(fā)展相互詳解，在醫(yī)療實(shí)踐中鍛煉自己的能力，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)，在社區(qū)或者服務(wù)基層中激發(fā)學(xué)生醫(yī)學(xué)的道德品質(zhì)以及救死扶傷的使命，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，從而更好的鍛煉自身的能力。進(jìn)一步完善了高職學(xué)院的學(xué)生管理工作，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、工作、生活等全方位服務(wù)，促進(jìn)了高職醫(yī)學(xué)院學(xué)生與專(zhuān)業(yè)課老師的交流，推動(dòng)高職醫(yī)學(xué)院的優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)。

第三，樹(shù)立職業(yè)道德典范。輔導(dǎo)員在日常工作過(guò)程當(dāng)中要樹(shù)立良好的職業(yè)道德典范，可以通過(guò)先進(jìn)事跡的宣傳以及醫(yī)德先進(jìn)個(gè)人的品質(zhì)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，加強(qiáng)職業(yè)道德方面的教育可以促進(jìn)學(xué)生能夠?qū)⑨t(yī)學(xué)道德內(nèi)化為個(gè)人的醫(yī)德信念，在醫(yī)德情感以及醫(yī)德習(xí)慣上提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及職業(yè)素養(yǎng)，在榜樣的過(guò)程當(dāng)中具有正確的導(dǎo)向。比如說(shuō)輔導(dǎo)員老師可以為學(xué)生播放微博上的流行的醫(yī)生和護(hù)士爭(zhēng)分奪秒拯救心臟驟停的視頻，使得學(xué)生感受到新時(shí)期醫(yī)生職業(yè)的神圣性和治病救人的崇高使命。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想的引導(dǎo)者，在培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)道德的過(guò)程當(dāng)中發(fā)揮著導(dǎo)航者的作用。輔導(dǎo)員老師應(yīng)該充分了解醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特征，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到醫(yī)學(xué)的責(zé)任和特點(diǎn)，幫助其樹(shù)立正確的職業(yè)觀念，從而為今后的醫(yī)學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。因此，高度重視高職醫(yī)學(xué)院學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于醫(yī)學(xué)的認(rèn)知態(tài)度以及醫(yī)療事業(yè)的職責(zé)，從而能夠在堅(jiān)定的信念當(dāng)中促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

（作者單位：承德護(hù)理職業(yè)學(xué)院）