余維峰

柯恩出生于書香世家，自幼時(shí)開始，來自于家庭文化藝術(shù)的熏陶，對(duì)他日后所從事的品牌設(shè)計(jì)事業(yè)，有著相當(dāng)大的幫助。

柯恩歷任上海多家廣告公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)與創(chuàng)意總監(jiān)，2013年底創(chuàng)立上海醇深營銷策劃有限公司?？露骶哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)與美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素養(yǎng)，一直致力于企業(yè)形象建設(shè)和品牌形象塑造，在二十年的品牌設(shè)計(jì)全案服務(wù)中，他的設(shè)計(jì)作品包含了品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)、雜志畫冊(cè)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、陳列設(shè)計(jì)、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)等。幾乎品牌形象在市場(chǎng)環(huán)境中出現(xiàn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，柯恩均能完整把控。他更是善于將東西方文化相融合，設(shè)計(jì)出的作品極具市場(chǎng)眼光，其品牌案例在行業(yè)內(nèi)也頗具影響力，贏得了業(yè)內(nèi)外的一致好評(píng)。

從業(yè)多年，柯恩累積的案例具有相當(dāng)?shù)男袠I(yè)影響力，如重慶銀行品牌形象VIS系統(tǒng)、圓緣園時(shí)尚餐廳連鎖機(jī)構(gòu)、亞細(xì)亞瓷磚、REMY MARTIN人頭馬、古今內(nèi)衣集團(tuán)旗下品牌等?？露髦赜诒就翓|方文化與西方文化的結(jié)合；如2010世博會(huì)新加坡館旅游紀(jì)念品系列、卡斯特紅酒品酒大師系列產(chǎn)品、上海外灘伯爵3號(hào)私享會(huì)所、雍熙金絲楠木品牌及產(chǎn)品設(shè)計(jì)。多年的廣告行業(yè)經(jīng)驗(yàn)及成功案例的累積，使其極具市場(chǎng)眼光與設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

設(shè)計(jì)生涯第一階段：多元視覺，全面吸收

馬士基集團(tuán)成立于1904年，總部位于丹麥哥本哈根，在全球135個(gè)國家設(shè)有辦事機(jī)構(gòu)。2001年，柯恩開展了馬士基物流針對(duì)中國市場(chǎng)的公關(guān)禮品系列用品設(shè)計(jì)項(xiàng)目，以歐洲規(guī)劃的馬士基物流品牌VIS形象為基礎(chǔ)，一邊學(xué)習(xí)，一邊設(shè)計(jì)，為以后的設(shè)計(jì)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

柯恩在這個(gè)階段出沒于上海各大廣告公司，設(shè)計(jì)公司，服務(wù)過的客戶包括：馬士基物流、人頭馬洋酒、恒生銀行、上海銀行、康師傅、統(tǒng)一集團(tuán)、亞細(xì)亞瓷磚等中外知名企業(yè)或品牌，開始思索設(shè)計(jì)與品牌之路。

設(shè)計(jì)生涯第二階段：精確定位，細(xì)心磨砥

2010上海世博會(huì)，柯恩負(fù)責(zé)世博會(huì)新加坡國家形象展示，場(chǎng)館形象品牌視覺表現(xiàn)，符合國家形象的旅游紀(jì)念品系列開發(fā)設(shè)計(jì)，“新加坡原創(chuàng)”品牌塑造+系列旅游用品設(shè)計(jì)開發(fā)。

為體現(xiàn)世博會(huì)新加坡館“城市交響樂”的獨(dú)特人文精神，柯恩經(jīng)過長達(dá)近一年的設(shè)計(jì)研發(fā)過程，從場(chǎng)館品牌形象，城市符號(hào)動(dòng)漫形象，到最終系列旅游產(chǎn)品的呈現(xiàn)，完美體現(xiàn)了“新加坡原創(chuàng)”這一設(shè)計(jì)概念。

自2012年年底，柯恩為上海古今內(nèi)衣集團(tuán)在品牌戰(zhàn)略顧問、品牌形象VIS系統(tǒng)設(shè)計(jì)開發(fā)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、畫冊(cè)年刊設(shè)計(jì)、廣告攝影等項(xiàng)目進(jìn)行持續(xù)服務(wù)。為古今集團(tuán)旗下古今花、古今鳳、古今@愛她等品牌量身打造品牌VIS視覺形象，并在長達(dá)數(shù)年的品牌戰(zhàn)略實(shí)施的過程中與客戶一起逐步成長，并走向成功。

第二階段柯恩在融匯各方的基礎(chǔ)上，已能獨(dú)當(dāng)一面，并能根據(jù)不同的行業(yè)，不同的品牌，潛心研究，仔細(xì)思考，找到最適合該品牌的定位與表現(xiàn)方式，展開這個(gè)品牌形象的建設(shè)。這一階段柯恩對(duì)于品牌建設(shè)，品牌形象設(shè)計(jì)，愈發(fā)的得心應(yīng)手，并卓有成效。

設(shè)計(jì)生涯第三階段：藝術(shù)探索，設(shè)計(jì)主張

一位認(rèn)識(shí)多年的老友邀請(qǐng)柯恩參與到一個(gè)金絲楠木的品牌建設(shè)之中，該品牌擬打造頂級(jí)的金絲楠木文創(chuàng)產(chǎn)品。

柯恩帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)通過挖掘符合品牌的歷史傳承，彰顯其品牌文化底蘊(yùn)，進(jìn)行了多次頭腦風(fēng)暴。其中如何挖掘其歷史傳承意義，彰顯金絲楠木獨(dú)有的皇家高貴氣質(zhì)，是該品牌創(chuàng)意命名的一大難題。經(jīng)過多方多次的溝通討論及反復(fù)深入的思考，柯恩鎖定了“歷史人文精神”這一關(guān)鍵點(diǎn)，一頭扎入故紙堆中，翻閱查找了大量歷史資料，從數(shù)十篇?dú)v史記載及文賦中，節(jié)選出以下數(shù)篇：

漢，張衡《東京賦》：“百姓同于饒衍，上下共其雍熙?！?/p>

唐，孟郊《旅次湘沅有懷靈均》：“如今圣明朝，養(yǎng)育無羈孤。君臣逸雍熙，德化盈紛敷?！?/p>

明，張居正《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治?！?/p>

明，趙秉忠狀元卷《問帝王之心與帝王之政》：“錯(cuò)綜萬機(jī)，有以致雍熙之治?！?/p>

雍熙（984年——987年）是宋太宗的第二個(gè)年號(hào)，北宋使用這個(gè)年號(hào)共四年。

雍熙，謂和樂異平之意，寓意祥和同心，國泰民安。雍熙亦是清朝康乾盛世的開啟者與傳承者，康熙皇帝與雍正皇帝的年號(hào)縮寫。

經(jīng)過品牌建設(shè)小組的討論，以對(duì)中國文化深厚的理解為基礎(chǔ)，柯恩團(tuán)隊(duì)決定使用“雍熙金楠”作為品牌創(chuàng)意名稱，使之符合金絲楠木的歷史文化底蘊(yùn)，并以此為基礎(chǔ)展開整個(gè)品牌VIS形象的建設(shè)與系列產(chǎn)品的開發(fā)及專柜的設(shè)計(jì)，包括品牌創(chuàng)意命名、品牌戰(zhàn)略顧問、品牌形象VIS系統(tǒng)設(shè)計(jì)開發(fā)、商業(yè)空間概念設(shè)計(jì)。

在隨后的品牌設(shè)計(jì)中，柯恩團(tuán)隊(duì)根據(jù)“雍熙金楠”的產(chǎn)品定位，植入北京紫禁城雙龍壁的云紋，經(jīng)過精細(xì)化的創(chuàng)作再設(shè)計(jì)，使其作為品牌輔助擴(kuò)展圖形，使整個(gè)品牌形象愈發(fā)的生動(dòng)。

在項(xiàng)目實(shí)施過程中，柯恩在保留中國傳統(tǒng)文化特性的基礎(chǔ)上，使之符合現(xiàn)代人的審美觀念及生活方式。在產(chǎn)品開發(fā)中著重挖掘金絲楠木其木性在茶道、香道用品的適用性；并體現(xiàn)一種東方文化獨(dú)具的“閑適人生”。

“天地所鐘，造化所愛”——雍熙金楠以中國金絲楠木皇家歷史文化為底蘊(yùn)，以古典家具傳統(tǒng)工藝為傳承，以原創(chuàng)設(shè)計(jì)茶道、香道用品、文人把玩觀賞品為載體，將中國古典逸趣生活融于現(xiàn)代日常家居之中。

雍熙高端文化香具用品，采用金絲楠木，小葉紫檀等名貴木材制作；把收納藏香的香筒，和燃放長線香的香插合二為一；使之更適合攜帶，把玩，鑒賞。在結(jié)構(gòu)上借鑒了西方槍械滑拉槍栓的形式，在工藝上是中式傳統(tǒng)的燕尾榫；包裝外形以紫禁城雙龍壁取云紋為元素，結(jié)合雍熙品牌的皇家氣質(zhì)，精心設(shè)計(jì)而成。該產(chǎn)品獲得國家創(chuàng)新產(chǎn)品專利。

“雍熙金楠”的品牌形象的整體設(shè)計(jì)，榮獲第十一屆CII國際商標(biāo)雙年獎(jiǎng)品牌設(shè)計(jì)銅獎(jiǎng)，其旗下產(chǎn)品“雍熙雙功能香插”榮獲Germen Design Awards WINNER德國國家設(shè)計(jì)優(yōu)勝獎(jiǎng)，這也說明“民族的，就是世界的”！

這一階段柯恩著重思考在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，如何有效的融入中國傳統(tǒng)元素，他說：“目前我們?cè)谌粘＜揖哂闷分?，新中式已?jīng)比較多了，但在品牌設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，具有‘國際范的中國式的新東方極簡主義，還有待挖掘提升?！?/p>

柯恩在不斷的設(shè)計(jì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，東西方品牌雖有不同的文化土壤，不同的品牌故事，但是，品牌所傳達(dá)出來的品牌文化與品牌感動(dòng)是共通的。他認(rèn)為：“只有仔細(xì)分析，用心揣摩，去尋找、觸摸、創(chuàng)造屬于每個(gè)品牌獨(dú)有的品牌靈魂，我們才能塑造出有故事，有血肉，生動(dòng)的品牌。”

他也一直堅(jiān)信：好的品牌如同一杯醇厚的美酒，在釀造過程的開始，就要精確定位，細(xì)心磨砥，最終才能超越平凡，留香于世。

數(shù)字時(shí)代的當(dāng)下，便捷的交流溝通方式，大大的縮短了世界的距離，我們期待更多的文化交融，更多的碰撞與接觸，更多的國家能了解中國，了解中國的文化，了解中國的設(shè)計(jì)與中國的品牌。東方的美，是醇厚的，是綿長的，我們需要融會(huì)貫通，重新揣摩，這如同美酒發(fā)酵的過程，摻不了一點(diǎn)的雜質(zhì)。柯恩希望更多的中國品牌，中國的設(shè)計(jì)，能走向世界。