李開(kāi)勇 彭錦

（1.中國(guó)人民解放軍聯(lián)勤保障部隊(duì)第三工程代建管理辦公室 四川成都 610000 2.四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川成都 610000）

鄉(xiāng)村旅游作為一種獨(dú)特的旅游類型，既能滿足旅游者享受田園風(fēng)光、休閑放松的需求，又能為農(nóng)民提高就業(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)，并且提高當(dāng)?shù)厥杖耄纳凄l(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施[1]，在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，是促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

涼山彝族地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的自然景觀資源，獨(dú)特的民族文化，具備發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的特別優(yōu)勢(shì)，但是現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村旅游模式僅僅局限在農(nóng)家樂(lè)一日游或者大棚采摘，以及少數(shù)零散的民宿經(jīng)營(yíng)，不具規(guī)模，也缺乏文化獨(dú)特性，導(dǎo)致本地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游一直沒(méi)有較大發(fā)展，除了發(fā)展策略的問(wèn)題，缺乏系統(tǒng)、合理的鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃與構(gòu)建也是導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游吸引力不足的重要原因，因此，探討符合本地區(qū)自然資源情況、突出本地區(qū)民族文化、游客感知度高的鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建十分必要，合理的景觀規(guī)劃與構(gòu)建可以提高本地區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀質(zhì)量，吸引游客，為以后的鄉(xiāng)村旅游規(guī)?；l(fā)展提供可以參考的景觀范式。

1 涼山彝族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀的土地利用

鄉(xiāng)村景觀是多功能土地利用形式的復(fù)合體的可感知的結(jié)果。土地利用的變化，帶來(lái)了鄉(xiāng)村景觀的多樣性，在歷史過(guò)程不斷被覆蓋、改善、替換。隨著不斷變化的社會(huì)需求，土地也不斷適應(yīng)使用的需求和空間結(jié)構(gòu)的需求，鄉(xiāng)村景觀是連續(xù)的土地重組的結(jié)果[2]。土地利用的合理性是經(jīng)過(guò)歷史與時(shí)間驗(yàn)證了的結(jié)果。因此，發(fā)掘鄉(xiāng)村土地利用模式可以為鄉(xiāng)村旅游景觀的規(guī)劃與構(gòu)建提供一定的參考。

涼山彝族地區(qū)地形多樣，多數(shù)為山地，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村土地主要用作大田栽植、果樹(shù)林木栽植以及家畜飼養(yǎng)，在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游景觀構(gòu)建時(shí)，基于所在地理位置的地形條件并考慮發(fā)展旅游形式進(jìn)行土地利用模式的分類，可以在適當(dāng)情況下增加民宿用地、民俗活動(dòng)用地等，增加土地利用模式，提升景觀空間的活力。

2 民族文化在涼山彝族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀中的應(yīng)用

2.1 彝族文化傳說(shuō)的情景再現(xiàn)

情景再現(xiàn)是通過(guò)營(yíng)造景觀場(chǎng)地、景觀氛圍，將彝族傳說(shuō)中的景象利用情景模擬的手段在景觀場(chǎng)地中表現(xiàn)出來(lái)?？梢酝ㄟ^(guò)雕塑英雄人物、雕刻傳說(shuō)故事、打造傳說(shuō)場(chǎng)景、配置傳統(tǒng)植物、介紹畢摩元素等方式，將彝族傳說(shuō)、畢摩文化以情景再現(xiàn)的手法應(yīng)用于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)，讓彝族文化與鄉(xiāng)村景觀充分融合，可以讓人們對(duì)涼山彝族地區(qū)的民族文化認(rèn)識(shí)更加深刻，也使得本地景觀更具民族性，提升景觀辨識(shí)度。

2.2 彝族文化展示

彝族文化展示可以以通俗的表達(dá)手法將復(fù)雜的文化特性展示在人們的視野中，使人們以最直觀、最震撼的視覺(jué)體驗(yàn)去感知，并認(rèn)識(shí)特有的文化特性。彝族的文字、神話圖騰以及獨(dú)有的植物、獨(dú)具特色的服飾、漆器圖案都可以作為景觀設(shè)計(jì)的素材，用不同的藝術(shù)手法展現(xiàn)，表現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)的視覺(jué)體驗(yàn)中。

2.3 景觀重構(gòu)

將涉及到的彝族文化設(shè)計(jì)元素進(jìn)行歸納總結(jié)，找尋其中最具代表的文化性素材，以景觀重構(gòu)的方法，利用重置再生、組合破壞、夸張變形等手段，體現(xiàn)在鄉(xiāng)村景觀中，令鄉(xiāng)村景觀在展現(xiàn)獨(dú)特的地域文化下產(chǎn)生較大視覺(jué)張力的體驗(yàn)，既突出彝族文化特性，又滿足現(xiàn)代審美，對(duì)彝族相關(guān)文化進(jìn)行延伸與創(chuàng)新，打造吸引游客的文化特征符號(hào)，提高景觀的文化特性，并且使游客感覺(jué)到民族文化的親切性。

3 從游客感知角度進(jìn)行涼山彝族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀構(gòu)建

基于旅游體驗(yàn)的游客感知測(cè)評(píng)能夠及時(shí)了解游客對(duì)各項(xiàng)旅游服務(wù)的需求以及滿意程度，對(duì)于合理利用資源、完善景觀構(gòu)建、增強(qiáng)游客的游憩體驗(yàn)和促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義[3]。

在進(jìn)行涼山地區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀構(gòu)建時(shí)，基于游客的感知評(píng)價(jià)能夠有的放矢地打造符合游客預(yù)期，令其滿意的旅游景觀，有利于增強(qiáng)游客的旅游頻率、提高游客忠誠(chéng)度。因此鄉(xiāng)村旅游景觀的構(gòu)建，需要從游客感知的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)和研究。通過(guò)查閱文獻(xiàn)[4-7]與實(shí)地訪談，將游客感知的相關(guān)要素進(jìn)行提煉總結(jié)，得到本地區(qū)游客的景觀感知體系，我們將游客對(duì)本地區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀的感知?jiǎng)澐譃?個(gè)變量，分別為景觀資源價(jià)值、景觀影響力、游覽感知與環(huán)境感知，包括17個(gè)游客感知指標(biāo)，在進(jìn)行本地區(qū)鄉(xiāng)村旅游景觀構(gòu)建時(shí)，應(yīng)著重考慮感知指標(biāo)，特別是權(quán)重值較大的感知指標(biāo)，如對(duì)外交通，景觀的歷史文化價(jià)值、景觀設(shè)施、水環(huán)境質(zhì)量等?，F(xiàn)階段，涼山彝族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游景觀普遍缺乏關(guān)于游客感知方面的考慮，基本沒(méi)有標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，主要以農(nóng)村家庭單獨(dú)經(jīng)營(yíng)，環(huán)境打造上也缺乏協(xié)調(diào)度、美感度，這些問(wèn)題在景觀構(gòu)建上需要特別重點(diǎn)考慮與注意，盡量在各指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上滿足游客感知預(yù)期。

4 凸顯地方特色的鄉(xiāng)村植物景觀營(yíng)造

涼山彝族地區(qū)屬高原季風(fēng)氣候類型，光照充足，運(yùn)用此地區(qū)特色植物構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游景觀一方面使植物長(zhǎng)期適應(yīng)本地氣候降低維護(hù)管理成本，另一方面凸顯本地區(qū)景觀特色，形成有標(biāo)識(shí)性與獨(dú)特性的植物景觀。

組成本地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游景觀植物主要包括大田植物、經(jīng)濟(jì)林木、觀賞植物三類，梳理了本地區(qū)部分鄉(xiāng)土植物與常用景觀植物種類，如表1所示，大田作物與經(jīng)濟(jì)林木帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)，主要考慮植物的環(huán)境適應(yīng)性及產(chǎn)量，不宜基于環(huán)境美感度的原則進(jìn)行配植，但也可形成大片的農(nóng)田及林木景觀，在大尺度的景觀構(gòu)建上必不可少。觀賞植物的配置則主要基于地方獨(dú)特性與環(huán)境美感度等原則，可設(shè)計(jì)與變化的范圍較廣，在較小尺度的鄉(xiāng)村景觀構(gòu)建中應(yīng)重點(diǎn)考慮觀賞植物的運(yùn)用，本地區(qū)優(yōu)選的觀賞植物主要有：三角梅、藍(lán)花楹、蘆葦、紅花羊蹄甲、傘草、刺桐、小葉榕、黃葛樹(shù)、西南紅山茶、攀枝花蘇鐵、白蘭花等。也可根據(jù)具體的地域與旅游類型適當(dāng)引進(jìn)觀賞性佳的植物類型，通過(guò)靈活的植物配置打造優(yōu)美、宜人的植物景觀。特別注意的是木姜子[8]，在彝族日常生活中，常將此種植物的枝干磨粉進(jìn)行調(diào)味，使彝族食物具有獨(dú)特的風(fēng)味，是代表本地區(qū)民俗文化的典型植物，在凸顯民族文化的景觀構(gòu)建中，可以多運(yùn)用此類植物。

表1 涼山彝族地區(qū)部分景觀植物

5 結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，依靠適宜的氣候，獨(dú)具特色的少數(shù)民族文化，涼山彝族地區(qū)的旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但鄉(xiāng)村旅游因?yàn)楦窬中?、景觀狀況不佳、經(jīng)營(yíng)散亂、服務(wù)意識(shí)不高等原因，并沒(méi)有得到預(yù)期的發(fā)展效果，但具備很大的發(fā)展?jié)摿?。研究認(rèn)為，構(gòu)建良好的鄉(xiāng)村景觀，能更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)，吸引游客，增加游客的停留度與忠誠(chéng)度。從土地利用模式、民族文化的應(yīng)用、游客感知度的分析以及植物配置構(gòu)建景觀五個(gè)方面對(duì)涼山彝族地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游景觀構(gòu)建進(jìn)行探討，結(jié)合涼山彝族地區(qū)的區(qū)位特點(diǎn)與民族文化，給出了這五個(gè)方面的一些具體意見(jiàn)和建議，希望在此區(qū)域范圍內(nèi)構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游景觀時(shí)，能夠有一定的參考性，打造具有民族文化特色、豐富休閑項(xiàng)目、良好游客感知與較高審美意趣的鄉(xiāng)村旅游景觀，提升當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村景觀形象，促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展。