吳思毅

摘要：灌輸是馬克思理論教育永不褪色的重要方法，堅(jiān)持思想政治教育灌輸理論是被時(shí)間和實(shí)踐證明了的根本原則。十八大以來(lái)我國(guó)邁進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，在新時(shí)代下緊隨互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的腳步，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義灌輸論，掌握網(wǎng)絡(luò)理論灌輸?shù)膬?yōu)勢(shì)，運(yùn)用正確的網(wǎng)絡(luò)載體是影響馬克思主義理論灌輸?shù)闹匾蛩亍?/p>

關(guān)鍵詞：灌輸論;網(wǎng)絡(luò)載體;對(duì)策

一、灌輸論的理論淵源

灌輸是社會(huì)主義社會(huì)中實(shí)踐證明出的寶貴的經(jīng)驗(yàn)，最早是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家列寧在《怎么辦？》一書(shū)中提出，他明確的指出：“工人本來(lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去。各國(guó)的歷史都證明：工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)”。因此，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的實(shí)踐得到的經(jīng)驗(yàn)，要讓被壓迫的工人是自覺(jué)的而不是自發(fā)的接受先進(jìn)的思想，就只能通過(guò)知識(shí)分子或進(jìn)步人士有計(jì)劃有目的性地向工人階級(jí)灌輸教育，因?yàn)楣と穗A級(jí)文化層次低，沒(méi)有科學(xué)的革命理論指導(dǎo)，就無(wú)法走上歷史的舞臺(tái)。與此同時(shí)，在此之前，馬克思恩格斯和考茨基的相關(guān)思想中已有灌輸最初表達(dá)，可見(jiàn)，灌輸在整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的影響力和重要性。

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體加強(qiáng)馬克思主義理論灌輸?shù)谋匾?/p>

1994年的4月20日，中國(guó)使用一條64K的國(guó)際專(zhuān)線，全功能接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，這是中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)短短二十幾年的發(fā)展，中國(guó)迅速成為世界上網(wǎng)絡(luò)大國(guó)，網(wǎng)民人數(shù)最多，聯(lián)網(wǎng)區(qū)域最廣，但是網(wǎng)絡(luò)載體隱藏的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著網(wǎng)民的意識(shí)形態(tài)，因而，必須勇敢面對(duì)網(wǎng)絡(luò)載體的挑戰(zhàn)，才能在前行的道路上不迷失方向。

（一）西方普世主義等思想和影視文化的滲透和加劇，對(duì)新時(shí)代灌輸理論的實(shí)施與應(yīng)用提出了挑戰(zhàn)。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的創(chuàng)造者，擁有著網(wǎng)絡(luò)的核心技術(shù)，因而更易打破網(wǎng)絡(luò)安全屏障，輸入各類(lèi)西方思想和西方文化，對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行思想誤導(dǎo)。

（二）網(wǎng)絡(luò)載體上信息良莠不齊，致使灌輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)環(huán)境謠言四起，真假難辨。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開(kāi)放自由，平等綜合的載體平臺(tái)，任何公民都能夠在其上面發(fā)表自己的言論，它就像一把雙刃劍，利弊雙均，既是民意便捷表達(dá)，公開(kāi)公正的平臺(tái)，又是形成各種鍵盤(pán)俠，互聯(lián)網(wǎng)大V的誤導(dǎo)輿論的捷徑。

（三）網(wǎng)絡(luò)的虛擬化致使網(wǎng)民道德滑坡問(wèn)題增加，給馬克思主義理論灌輸帶來(lái)新的困難。網(wǎng)絡(luò)載體上會(huì)呈現(xiàn)各種虛擬不道德性和犯罪行為，又由于網(wǎng)絡(luò)上的信息具有極度的隱蔽性，網(wǎng)警對(duì)網(wǎng)民不易實(shí)施有效的控制與監(jiān)督，傳統(tǒng)的社會(huì)道德規(guī)范對(duì)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)的約束受到限制，網(wǎng)民個(gè)人的自律性不高，一些網(wǎng)民稍微擺脫了民族社會(huì)的道德傳統(tǒng)，就容易掩蓋自己的道德，放縱自己的品行，忘記個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，使命感和道德感，最終造成不良道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴(yán)重者甚至走在了違法犯罪的邊緣。

三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)載體增強(qiáng)馬克思主義理論灌輸?shù)膶?shí)效性的對(duì)策

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)馬克思主義專(zhuān)業(yè)平臺(tái)設(shè)立，提升理論灌輸?shù)某鲧R率，用科學(xué)的，革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論大環(huán)境，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中可以設(shè)立馬克思理論相關(guān)話題，并以此話題為出發(fā)點(diǎn)，圍繞一些重大的時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)問(wèn)題鼓勵(lì)網(wǎng)民發(fā)表言論，進(jìn)行網(wǎng)上對(duì)話或是進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)查交流。通過(guò)這些討論、研討和對(duì)話溝通，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)正確思想意識(shí)形態(tài)動(dòng)向，支持正確觀點(diǎn)，批評(píng)錯(cuò)誤言論，對(duì)廣大網(wǎng)民進(jìn)行間接引導(dǎo)和灌輸。

（二）加強(qiáng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)制，營(yíng)造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)今大眾傳媒快速發(fā)展的機(jī)遇下，馬克思主義灌輸理論應(yīng)該迎難而上，與時(shí)俱進(jìn)，即時(shí)即地與網(wǎng)絡(luò)這一大眾傳播媒介結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“積極使用、有效管理、取長(zhǎng)補(bǔ)短、為我所用”的基礎(chǔ)原則，站在全局的角度，在行政單位、企事業(yè)單位、學(xué)校、私立醫(yī)院等網(wǎng)絡(luò)使用領(lǐng)域建立起網(wǎng)絡(luò)綜合信息管理系統(tǒng)，并堅(jiān)持“管控”和“協(xié)調(diào)”相結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)線上線下網(wǎng)民之間的雙向互動(dòng)，以便更好的使用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。與此同時(shí)，努力培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)管理人員，提高網(wǎng)管綜合素質(zhì)，構(gòu)建一支高水平，高理論，高能力的網(wǎng)絡(luò)載體管理人員隊(duì)伍，為網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境提供一個(gè)和諧有序的交流氛圍。

（三）根據(jù)網(wǎng)絡(luò)及時(shí)性、綜合性的特點(diǎn)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)灌輸?shù)牧Χ?。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛度發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入5G時(shí)代，網(wǎng)民覆蓋了全國(guó)人口的四分之三，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生等方方面面無(wú)處不在，對(duì)于整個(gè)國(guó)人來(lái)說(shuō)具有極大地影響號(hào)召力。它的開(kāi)放性、廣泛性、便捷性、交互性、和匿名性，既難以管控和限制，又是多種西方思潮力相互爭(zhēng)霸的新陣地和新領(lǐng)域。因此.有效利用網(wǎng)載體，取優(yōu)避短，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)不斷變化的特征，在新時(shí)代做好網(wǎng)絡(luò)馬克思主義理論的高水平灌輸。

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