龔櫻子

時(shí)間如同沙漏，為人們仔細(xì)地挑選著沙中的金子。而最終被留下的，注定是通過(guò)了千百次挑選的最經(jīng)典的東西。

一首《在那遙遠(yuǎn)的地方》，其美麗的歌詞、悠揚(yáng)的曲調(diào)使人無(wú)法忘懷。我并不知道它具體的創(chuàng)作時(shí)間，只是聽(tīng)媽媽說(shuō)，在她小時(shí)候就常一個(gè)人唱著它，在田間勞作。而今，當(dāng)我聽(tīng)到這首古老的民歌并深情地唱起它時(shí)，又不覺(jué)被它深深地打動(dòng)。

“在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘。人們走過(guò)了她的帳房，都要回頭留戀地張望……”我想，人們借此表達(dá)的不僅僅是對(duì)一位美麗女子的喜愛(ài)，更是對(duì)永恒的、美麗的愛(ài)情的向往吧。

歌唱愛(ài)情、友情的歌曲可并不止這一首。如今的年輕人，對(duì)情感的追求更加瘋狂了。學(xué)生們口中的流行歌曲，沒(méi)有哪一首是不帶“愛(ài)”字的。不久前，億萬(wàn)青年崇拜的周杰倫又出新歌了，歌中唱道：“心跳了的節(jié)奏，夢(mèng)也不自由，愛(ài)時(shí)的絕對(duì)承諾，不說(shuō)，等到一千年以后……”不錯(cuò)，它將青年人沖動(dòng)的感受表現(xiàn)得相當(dāng)充分。但細(xì)細(xì)品讀一下歌詞，居然找不出真正想要表達(dá)的內(nèi)容，這份“愛(ài)”也不過(guò)是虛無(wú)的。這樣的歌曲學(xué)來(lái)很快，當(dāng)然忘記也很快。它代表一時(shí)的流行，卻無(wú)法代表永恒。

時(shí)間是殘忍的，它只保留最精華、最完美的東西。當(dāng)歷史長(zhǎng)河一遍又一遍沖刷人類(lèi)的文明時(shí)，中華五千年的文化卻依然留存了下來(lái)，并且愈來(lái)愈閃亮——中華文化的確是我們民族最美麗、最閃亮的金子。

老歌為什么永恒？其中很大一個(gè)原因在于其歌詞的精致，語(yǔ)文的重要性、歷史的厚度由此得以彰顯。

可以說(shuō)，所謂永恒是人們將精神之美與歷史魅力相結(jié)合后，濃縮于文字的產(chǎn)物?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，道出的是范仲淹的一片赤誠(chéng)之心;“起舞弄清影，何似在人間”，表露的是蘇東坡對(duì)美好生活的無(wú)限向往;“我們相愛(ài)一生，但一生還是太短”，體現(xiàn)的是沈從文對(duì)文學(xué)的熾愛(ài)之情;“像玫瑰，即使凋零了，依然有脂的感覺(jué)，緞的光澤與美麗”，傳達(dá)的則是張愛(ài)玲對(duì)生命的感激之意……這些文字的創(chuàng)作者，都已經(jīng)逝去了，但他們永遠(yuǎn)不會(huì)被人們所遺忘。至少，他們留下了文字，留下了精神，留下了一段段或喜或悲的歷史。于是，在品讀這些文字的時(shí)候，我們受這些精神的感染，或喜悅地發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆，或簌簌地落下傷感的淚水;于是，他們的身影永久地定格在世界文壇;于是，文字傳承著永恒……

當(dāng)今世界，人們熱愛(ài)著經(jīng)典，同時(shí)也向往著創(chuàng)新。前幾天，有位好友告訴我：“你知道嗎？現(xiàn)在的快餐小說(shuō)家一天就要發(fā)表十幾萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呢！”我聽(tīng)后非常驚訝，一天十幾萬(wàn)字，真的有文化功底這樣深厚的人嗎？好友見(jiàn)我不語(yǔ)，就又告訴我：“你知道什么是快餐作家嗎？他們寫(xiě)的不過(guò)是言情、武打之類(lèi)爆笑的垃圾文字罷了?！卑?，這樣的“創(chuàng)新”豈不誤入歧途？它們不過(guò)是人們閑著無(wú)聊時(shí)放松心情的工具而已。

那么，流行與永恒真的是無(wú)法結(jié)合的嗎？其實(shí)，兩者并不是對(duì)立的。方文山創(chuàng)作的《青花瓷》，就在娛樂(lè)圈長(zhǎng)久地火熱起來(lái)。一首《青花瓷》，不僅將中國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)，更將古代人民熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)藝術(shù)的情感用優(yōu)美的現(xiàn)代歌聲傳達(dá)出來(lái)。這樣的流行，怎能不是永恒的？某中學(xué)還將其作為期中考試的默寫(xiě)題加以測(cè)試，喜愛(ài)古玩的人也驚訝于詞作者對(duì)古瓷的了解之深。

流行與永恒，實(shí)際上只有一步之遙。今天的人們，同樣可以將中華悠久的歷史文化用一支巨筆描繪得壯麗無(wú)比。

【簡(jiǎn)評(píng)】

這篇文章認(rèn)識(shí)深刻，材料豐厚，通過(guò)對(duì)比歌詞詩(shī)文來(lái)闡發(fā)“流行與永恒”的本質(zhì)特點(diǎn)與相互關(guān)系，思路上逐層遞進(jìn)，內(nèi)容上分析辯證——作者既強(qiáng)調(diào)了有些作品只“代表一時(shí)的流行，卻無(wú)法代表永恒”，有些所謂的“‘創(chuàng)新豈不誤入歧途？它們不過(guò)是人們閑著無(wú)聊時(shí)放松心情的工具而已”，又一分為二地指出“流行與永恒”并不是對(duì)立的，二者“實(shí)際上只有一步之遙”。文中“今天的人們，同樣可以將中華悠久的歷史文化用一支巨筆描繪得壯麗無(wú)比”等表述，讀來(lái)令人信服。

通篇文筆質(zhì)樸流暢，遣詞用語(yǔ)準(zhǔn)確，這對(duì)于中學(xué)生而言，無(wú)疑是難能可貴的。

（指導(dǎo)老師：唐惠忠）