李靜

摘 ?要：本文圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論話題進(jìn)行了探究，分析了文學(xué)的基本形態(tài)，研究了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與口傳文學(xué)的共同性，最后針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)提出了引入口傳文學(xué)評(píng)論理論的路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);評(píng)論;理論建構(gòu);路徑;措施

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-08-0-01

隨著現(xiàn)代生活模式的轉(zhuǎn)變和計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的升級(jí)，新時(shí)期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)事業(yè)發(fā)展也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并呈現(xiàn)多元發(fā)展的模式。作為國(guó)家重要文化體系的構(gòu)成要素，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體系的發(fā)展還需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展變化進(jìn)一步加強(qiáng)理論探究與實(shí)踐創(chuàng)新，這樣才能更好地發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，推動(dòng)國(guó)家文化體系更加健全繁榮。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論架構(gòu)路徑探究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文學(xué)形態(tài)分析

作為一種新型的文學(xué)形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近年來發(fā)展迅速，且形成了豐碩的成果，在不到三十年的發(fā)展進(jìn)程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展不僅需要進(jìn)一步健全體系，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)領(lǐng)域的細(xì)分，比如在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論方面進(jìn)行深度探索，才能更好地促進(jìn)體系更加完善。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的理論架構(gòu)空間大，可以充分吸收和借鑒相關(guān)的成果。研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)的路徑，首先應(yīng)當(dāng)探究文學(xué)的基本形態(tài)。

按照加拿大傳播理論家麥克魯恩形成的理論成果分析，文學(xué)形態(tài)通?？梢苑殖扇齻€(gè)階段，分別為口頭文化階段、印刷文化階段以及電子傳媒文化階段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于民間口傳文學(xué)的進(jìn)一步延伸?？傮w上還可以將文學(xué)劃分為口傳文學(xué)、書面文學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三個(gè)層次。從祖先原始人開始口傳文學(xué)就已經(jīng)生成，最為廣泛，體裁也非常豐富，每個(gè)人都可以參與創(chuàng)作。從文字出現(xiàn)開始口傳文學(xué)是一直在發(fā)展和眼神，從最先在貝殼、金石等載體上記錄，發(fā)展到后來造紙術(shù)的出現(xiàn)，通過紙質(zhì)載體進(jìn)行信息的采集和整理，發(fā)現(xiàn)到后期進(jìn)一步推動(dòng)了書面文學(xué)事業(yè)的發(fā)展。尤其是隨著工業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，書面文學(xué)發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，以《詩經(jīng)》為代表的口傳文學(xué)經(jīng)典作品，再到后期形成的詞曲等等，都是文學(xué)體系的進(jìn)一步完善與豐富。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)口傳文學(xué)逐漸消失。但是伴隨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，這種民間文學(xué)形態(tài)又再次被關(guān)注。文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)的融合，讓口傳文學(xué)、書面文學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)然由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展時(shí)間比較短，嚴(yán)格地說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是口傳文學(xué)和文本文學(xué)融合發(fā)展的產(chǎn)物。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與口傳文學(xué)的關(guān)聯(lián)分析

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的重要文學(xué)形態(tài)，口傳文學(xué)史代表最古老傳統(tǒng)特色的文學(xué)形態(tài)，兩者之間具有緊密的聯(lián)系。一方面兩者在創(chuàng)作方面都體現(xiàn)了自由性的特征，無論是誰，都可以結(jié)合自己的理解、感悟、體驗(yàn)等創(chuàng)作相關(guān)的作品，形成屬于自己風(fēng)格的作品。另一方面兩者都具有豐富的文體形式。從古代文體的出現(xiàn)，發(fā)展到后來不斷衍生，形成了多樣化的文體方式，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和口傳文學(xué)而言兩者都可以用相關(guān)的文體進(jìn)行表達(dá)，并且隨著不斷發(fā)展和文化傳承，會(huì)有更多的新文體不斷涌現(xiàn)。此外兩者在文體體量方面也具有相同的屬性，有的體量非常大，有的體量有比較小，形式多樣，內(nèi)涵豐富。另外網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和口傳文學(xué)都具有類型化的鮮明特征，都包含很多的同種類型的故事，這也為個(gè)性化作品的創(chuàng)作提供了強(qiáng)大的資源參考。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和口傳文學(xué)還兼具幻想性、匿名性的特點(diǎn)，這也是兩者相互關(guān)聯(lián)的重要體現(xiàn)。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)路徑分析

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程中，由于發(fā)展周期比較短，所以在理論建構(gòu)方面還需要積極吸收現(xiàn)有的成果和經(jīng)驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)探索適宜網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)的新機(jī)制。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和口傳文學(xué)進(jìn)行共通性分析，可以看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)方面可以對(duì)口傳文學(xué)評(píng)論相關(guān)的理論資源進(jìn)行借鑒和吸收，一方面口傳文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)體系比較健全，另一方面兩者之間具有緊密的特征關(guān)聯(lián)，所以可以兼容吸收。當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論主要呈現(xiàn)方式是網(wǎng)絡(luò)小說，但是單純地運(yùn)用單一的視角來進(jìn)行分析，會(huì)面臨體量大等困境，所以可以借鑒或參考口傳文學(xué)相關(guān)的研究方式和方法，對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行全面收集、篩選和深度研究，以此為基礎(chǔ)更好地掌握文本的精華，形成完善的研究體系，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品關(guān)注度不斷提升、吸引力不斷增強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論構(gòu)建的過程中，一方面相關(guān)的學(xué)者可以充分借鑒民間文學(xué)等形成的相關(guān)的評(píng)論理論資源，同時(shí)另一方面要加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，充分利用現(xiàn)代智能載體等搜集更多的成果，并充分體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論的獨(dú)特屬性，打造更具特色化的傳承性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論體系，這樣才能更好地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)事業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為此還需要在相關(guān)的人才培育機(jī)制等方面進(jìn)行探索，加強(qiáng)高校相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)專業(yè)和課程的設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論等領(lǐng)域進(jìn)行深入探索，借鑒中西方文化成果，更好地探究轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路徑，以此才能更好地厚植文化發(fā)展基礎(chǔ)，全面促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化全面融合，實(shí)現(xiàn)文化大繁榮。

總之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)，需要尋找相關(guān)的蹤跡，與口傳文學(xué)具有良好的共通性決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)可以參考口傳文學(xué)相關(guān)的資源來進(jìn)行繼承、創(chuàng)新和研究，只有這樣才能更好地為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供重要的參考支持。當(dāng)然在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論建構(gòu)路徑探索的過程中還應(yīng)當(dāng)突出時(shí)代性、特色性和傳承性，全面統(tǒng)籌分析研究，才能更好地為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論理論的發(fā)展提供更多的參考支撐。

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