李彥湄

北京市“2+3+2”高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱貫通培養(yǎng)項(xiàng)目），把“做人”放在教育的首位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)對(duì)職業(yè)活動(dòng)普適性的、可遷移的“軟技能”，注重學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度的提升，注重學(xué)生人格的養(yǎng)成，注重培養(yǎng)適應(yīng)工業(yè) 4.0 時(shí)代的全面發(fā)展的人[1]。在貫通培養(yǎng)項(xiàng)目中實(shí)施課程思政改革，將思政教育內(nèi)容潛移默化地融入其他課程教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀、歷史觀和文化觀，是踐行立德樹(shù)人、達(dá)成貫通培養(yǎng)項(xiàng)目的育人目標(biāo)的有效途徑。

語(yǔ)文與思政課程具有天然的聯(lián)系，二者皆可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、情感及價(jià)值觀方面的培養(yǎng)和塑造。對(duì)貫通培養(yǎng)項(xiàng)目而言，加強(qiáng)語(yǔ)文課程思政建設(shè)，將思想政治教育融入語(yǔ)文課程教學(xué)中不僅能使二者相輔相成、相得益彰，提高習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的實(shí)效，同時(shí)也能夠有效利用現(xiàn)有基礎(chǔ)課程教育資源，節(jié)省教育成本，是一種創(chuàng)新性與應(yīng)用性兼具的教學(xué)改革路徑。

貫通培養(yǎng)項(xiàng)目課程思政改革的必要性

貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生群體具有不同于本科學(xué)生的特點(diǎn)，由于生源等原因，貫通培養(yǎng)項(xiàng)目部分學(xué)生存在基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、學(xué)習(xí)主動(dòng)性較低、學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，在一定程度上導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)思想政治理論的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏理性認(rèn)知，學(xué)習(xí)興趣和接受度較低。此外，貫通培養(yǎng)項(xiàng)目目的是培養(yǎng)“高端技術(shù)技能人才”，與普通高中教育和中等職業(yè)教育相比，無(wú)論是教育目標(biāo)還是教育模式都有較大區(qū)別。針對(duì)貫通培養(yǎng)項(xiàng)目思政課程的研究大多還停留在思政課本身的點(diǎn)與面上，缺乏對(duì)思想政治教育的大體系構(gòu)建。而其他各專業(yè)與課程都應(yīng)該踐行“大思政”教育理念，充分發(fā)揮思政教育的延展性。貫通培養(yǎng)項(xiàng)目院校的全體教師都應(yīng)培養(yǎng)育德意識(shí)，充分發(fā)揮教育的育人功能，促使思政教育由“思政課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢n程思政”，由專人教育轉(zhuǎn)化為人人教育。

因此，無(wú)論是從增強(qiáng)貫通培養(yǎng)項(xiàng)目思政教育實(shí)效性的角度，還是從提高貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生道德修養(yǎng)的角度，貫通培養(yǎng)項(xiàng)目課程都應(yīng)該以課程思政理論為載體，讓所有課程都上出思政味道，突出高校育人價(jià)值，重視對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和理想人格的塑造，真正做到立德樹(shù)人。

語(yǔ)文教育與思政教育的協(xié)同性

首先，語(yǔ)文教育與思政教育都具有人文性。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)科，語(yǔ)文教材中的篇目大都是經(jīng)過(guò)精心挑選的經(jīng)典作品，蘊(yùn)含了人類的智慧結(jié)晶，包含了古今中外燦爛的歷史及文化，閃爍著思想和道德的光輝。思政教育亦是對(duì)人類優(yōu)秀思想和道德的傳承，思政教育注重提升受教育者的理論水平，注重塑造學(xué)生的健全人格，其本質(zhì)亦是人文教育，體現(xiàn)了人文精神和情懷。

其次，語(yǔ)文教育與思政教育都具有思想性。語(yǔ)文課程的教學(xué)內(nèi)容與思政課程的教學(xué)內(nèi)容，本質(zhì)上是不可分割的。學(xué)生通過(guò)對(duì)經(jīng)典文本的閱讀和賞析，能夠汲取其中精神方面的養(yǎng)料，這正是理想與信念的形成過(guò)程，也是潛移默化地接受思想政治教育的過(guò)程。通過(guò)語(yǔ)文和思政課程的學(xué)習(xí)，都能夠幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，弘揚(yáng)真、善、美，辨別假、惡、丑，培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，提高學(xué)生的思想道德水平。

再次，語(yǔ)文教育與思政教育都具有工具性。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文字，培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的學(xué)科，具有實(shí)用性的特點(diǎn)，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，亦是思想交流的工具。思政教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，是認(rèn)識(shí)世界和感知世界的基礎(chǔ)，二者均具有實(shí)用性與工具性，能夠促成學(xué)生綜合能力的提高。

語(yǔ)文課程思政改革的路徑與方法

1.挖掘教材中的思想政治教育因素

許多課文本身就是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的重要載體。語(yǔ)文教師應(yīng)精心挖掘教材篇目中所蘊(yùn)含的思想政治因素，利用名人、名言、名篇的事跡和資料，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的人格品質(zhì)，使語(yǔ)文課程與思政課程相互為用。這樣做一方面可以讓學(xué)生領(lǐng)悟中華民族經(jīng)典作品的文字之美，提升民族自豪感，增強(qiáng)文化自信，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，另一方面也可以宣揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的精髓，營(yíng)造主旋律的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生形成和完善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。除了我國(guó)古代傳統(tǒng)文章，還有現(xiàn)當(dāng)代作品和外國(guó)文學(xué)作品，這些篇目都是經(jīng)過(guò)了時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典之作，其中蘊(yùn)含的思想都能夠潛移默化地影響學(xué)生，提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。教師應(yīng)樹(shù)立語(yǔ)文思政課程改革理念，重視語(yǔ)文教育與思政教育的融合，以經(jīng)典篇目的人文精神塑造學(xué)生的道德理念和理想人格，將思想政治教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入語(yǔ)文教學(xué)，將核心價(jià)值觀教育落細(xì)、落小、落實(shí)在每一節(jié)語(yǔ)文課堂中。

2.重視第二課堂實(shí)踐

要提高課程思政改革的實(shí)效性，離不開(kāi)第二課堂實(shí)踐和教學(xué)手段的靈活運(yùn)用，做到知行合一，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育和思政教育的完美融合。就語(yǔ)文課程而言，豐富多彩的第二課堂活動(dòng)是對(duì)語(yǔ)文課堂文本教學(xué)的補(bǔ)充，也是思想政治教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”的重要實(shí)施渠道，教師應(yīng)組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的第二課堂活動(dòng)，使學(xué)生將文章中蘊(yùn)含的價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)人道德品質(zhì)修養(yǎng)。如開(kāi)展古典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)和舉辦以愛(ài)國(guó)、法治等社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的辯論比賽等。

此外，教師還可以結(jié)合教材內(nèi)容，將教育的場(chǎng)所由教室轉(zhuǎn)向戶外，進(jìn)行多種多樣的研學(xué)活動(dòng)。走入名山大川，讓學(xué)生感受祖國(guó)山河的壯麗之美，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷;走入人文景觀，感受中華五千年歷史畫(huà)卷的璀璨與輝煌;走進(jìn)紅色基地，使學(xué)生重溫革命歷史，緬懷先烈敢于拋頭顱、灑熱血的大無(wú)畏革命精神;進(jìn)入博物館、科技園，讓學(xué)生切身感受中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的舉世矚目的巨大成就，彰顯國(guó)家實(shí)力。如此，既解決了學(xué)校教育教學(xué)中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)薄弱、學(xué)生主體性缺失的問(wèn)題，又為語(yǔ)文教學(xué)融入思政教育提供了途徑和方法，使學(xué)生不拘泥于課堂教學(xué)，在親身體驗(yàn)中內(nèi)化理論知識(shí)，獲得情感啟迪，實(shí)現(xiàn)教育的全方位覆蓋。

3.在寫作訓(xùn)練中進(jìn)行思想政治教育

寫作能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。寫作的過(guò)程本身即是訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力和思維水平，寫作訓(xùn)練可如實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的所思所想，實(shí)時(shí)反映學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，便于教師對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀的引導(dǎo)。在進(jìn)行寫作訓(xùn)練時(shí)，可在作文題目的布置上滲透思想政治教育因素，設(shè)計(jì)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寫作主題，激發(fā)學(xué)生真、善、美的情感，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德準(zhǔn)則。另外，貫通培養(yǎng)項(xiàng)目語(yǔ)文課程應(yīng)重視應(yīng)用文寫作，如公文、調(diào)研報(bào)告等，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，促使學(xué)生關(guān)注政治形勢(shì)，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，增強(qiáng)其歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感，將寫作能力訓(xùn)練與思想政治教育有機(jī)融合，相互為用。

4.充分發(fā)揮教師的模范作用

立德樹(shù)人，教師是關(guān)鍵。首先，貫通培養(yǎng)項(xiàng)目語(yǔ)文教師既要具備較強(qiáng)的專業(yè)教育教學(xué)能力，又要具備扎實(shí)的政治理論素養(yǎng)和良好的品德素質(zhì)，這樣才能深刻體會(huì)作品的深層情感，挖掘出選文中的思想政治教育因素，對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的育人策略。其次，教學(xué)活動(dòng)建立在教師與學(xué)生的互動(dòng)上，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生示范性作用。教師應(yīng)給學(xué)生以模范的作用，言傳身教，在潛移默化中給學(xué)生以積極影響，使學(xué)生自覺(jué)規(guī)范自身行為，形成優(yōu)秀品格。這要求高校應(yīng)將教師思政工作和隊(duì)伍建設(shè)緊密結(jié)合，重視教師的政治理論素養(yǎng)提升，完善教師的政治理論學(xué)習(xí)系統(tǒng)，加大對(duì)教師隊(duì)伍思政建設(shè)的投入，多形式、多渠道、多方位地培養(yǎng)教師思政教育工作水平。如定期采用新時(shí)代思想學(xué)習(xí)會(huì)、讀書(shū)心得交流會(huì)、實(shí)地考察、公益實(shí)踐等多種形式，提升教師的思想政治理論學(xué)習(xí)效果，堅(jiān)定教師的政治立場(chǎng)和思想信念。

思政教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的教育工程，貫通培養(yǎng)項(xiàng)目思政教育更具有其特殊性。貫通培養(yǎng)項(xiàng)目院校應(yīng)當(dāng)高度重視課程思政改革，利用語(yǔ)文教育與思政教育相得益彰、相輔相成的特征，結(jié)合貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行思政課程改革，發(fā)揮語(yǔ)文的德育作用和教師的榜樣作用，使語(yǔ)文教育成為提高貫通培養(yǎng)項(xiàng)目學(xué)生思想政治素養(yǎng)的有效途徑，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的目標(biāo)，在高校加強(qiáng)思想陣地建設(shè)，落實(shí)思想政治引領(lǐng)，使教育事業(yè)凝聚更多正能量、激發(fā)更大創(chuàng)造力，將立德樹(shù)人落到實(shí)處。

注：本文為2018年北京市職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“北京高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)基礎(chǔ)教育階段課程建設(shè)提升研究與實(shí)踐”（課題編號(hào)：2018-038）的研究成果

參考文獻(xiàn)

[1]梁家峰.“2+3+2”高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)的思考與實(shí)踐[J]. 北京教育·高教版，2015（9）：21-23.

作者單位：北京財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院