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收藏的精髓:人文精神和藝術素養(yǎng)

2020-05-02 02:10:22□佚
老年教育 2020年5期
關鍵詞:收藏家藏家名家

□佚 名

在西方,自意大利文藝復興時期始,上至君主教皇,下至文人藝術家,紛紛熱衷于收藏藝術品。他們愛好風雅,通常在自家的別墅、庭院中修繕一處小室,專用來保護自己的藏品。這種儲存方式在私人收藏家中得到了普及,他們也買入建筑或設立私人博物館以展示其獨家收藏。隨著整個社會對藝術品需求的增加,大多數(shù)藏家愿將藏品對外開放展示,使其從私人領域亮相至公共領域,不再緊閉于幽冷寂靜的長廊。

中國古代,愛好收藏的君臣皆有。南唐后主李煜好收藏前代法書名畫;宋徽宗趙佶更是廣收歷代文物、書畫、青銅器等,并編錄成書。歷代帝王之中,首富藏家應屬清代乾隆帝,他的藏品在1萬件以上,書畫占了近半,海外奇珍更是數(shù)不勝數(shù)。與西方不同的是,中國古代官紳們的藏品是不愿分享的,收集來的寶貝或是用來進獻以加官晉爵,或是把玩觀賞滿足個人趣味。他們的偏好,一定程度上代表了當時物質(zhì)文化的前沿水平?,F(xiàn)今,中國一些現(xiàn)當代私人收藏家同樣會舉辦藝術展來展示自己的藏品,如收藏家劉益謙、王薇夫婦于2015年創(chuàng)辦的龍美術館,藏品涵蓋中國古代一直到當代的藝術作品,其中以紫檀龍椅、《宋徽宗花鳥冊頁》尤為著名。諸如此類的私人收藏藝術館,往往具有較為強烈的個人特色與風格。

藝術收藏的形式經(jīng)歷了不同時期的演變,逐漸形成了更多作品向公共領域流入的趨勢。受眾雖更趨向于認可公立博物館,但同時不能否認私人藏家對藝術的發(fā)展所帶來的推動作用,他們亦為藝術品的存世與保留作出了貢獻。從資本市場的規(guī)律來看,現(xiàn)當代私人收藏更傾向于成為一種投資手段,大多數(shù)人的出發(fā)點是投資保值。

與市場經(jīng)濟杠桿一樣,藝術品的價格也是由市場需求決定的。譬如在中國書畫藝術品市場,2000—2015年間的年化投資回報率一直保持在20%以上,并且該階段近現(xiàn)代書畫的投資回報較高,尤其是出自名家的中低價位作品,當代書畫緊跟其后。在這些作品中,名家作品是最為搶手的,它們的流動性強,認可度高,有極強的“品牌效應”,但往往市場存量小,也最難以甄別真?zhèn)危黾恿耸詹仉y度。而高端藝術品的收藏,一般都有固有的收藏圈子,它的準入門檻較高,不單單要求經(jīng)濟實力,作品的拍賣、流通更像是借晚宴的形式來溝通、品鑒、交流,而不只是單調(diào)乏味的市場交易。

《豐收圖》 錢松

藝術品市場的投資,在追隨名家的熱潮下降后,熱點會有一個方向上的轉(zhuǎn)變,優(yōu)質(zhì)“潛力股”被挖掘出來后身價會一路漲紅。因此,許多人都戲稱藝術品投資的大獲成功更多的是“無心插柳柳成蔭”。事實上,藝術品的普世價值并非只有投資收益,其本身的意義在世人眼中并未淡去,不論是“好看”“精美”,還是“昂貴”,相較于表面的粗略印象,更多的是通過參與觀展來吸納其背后的人文精神與藝術素養(yǎng)。

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