易桂葉

【摘要】? 新課程改革在我國(guó)小學(xué)教育中不斷深入的背景下，語(yǔ)文作為重要的基礎(chǔ)學(xué)科之一，受到了越來(lái)越多的關(guān)注，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂存在著普遍的問(wèn)題，教師過(guò)于追求教學(xué)形式上的豐富絢爛，實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)課堂卻華而不實(shí)，缺少豐富的人文精神，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂陷入了誤區(qū)，語(yǔ)文新課程的重要目標(biāo)之一即是對(duì)真、善、美的追求，語(yǔ)文教師應(yīng)該追求科學(xué)藝術(shù)的教學(xué)境界，引導(dǎo)學(xué)生感受人性之美，提高語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)提高小學(xué)生整體的人文素養(yǎng)。本文對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入真、善、美的重要意義進(jìn)行了討論，提出了“問(wèn)”出語(yǔ)文課堂真善美的探索策略。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語(yǔ)文 教學(xué) 真善美 人文 藝術(shù)

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G623.2 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）11-047-01

前言

隨著新課程改革的大力推行，小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)任務(wù)也發(fā)生了全新的改變，教師不僅要注重將豐富的語(yǔ)文知識(shí)教授給學(xué)生，還要重視培養(yǎng)學(xué)生整體的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和積極的人生觀，小學(xué)生的閱歷較少，學(xué)生個(gè)體之間存在著不同的個(gè)性差別，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受“真、善、美”，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界，培養(yǎng)起明辨是非的能力，成為情感真摯、內(nèi)心善良、道德高尚的人。

一、語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入真、善、美的重要意義

（一）真摯的情感

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生感受生活，感知生活的內(nèi)涵、體會(huì)真摯的情感，這一過(guò)程中，語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要素材依據(jù)，其中間接的反映了人類(lèi)的情感和現(xiàn)實(shí)生活。小學(xué)生的年齡較小，人生觀和價(jià)值觀尚未完善，需要語(yǔ)文教師發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生充分觀察和體會(huì)生活本色，感悟教材文本中的特定情境和真摯情感，例如詩(shī)詞中的真摯友情、雄心壯志、憂國(guó)之心等，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中由教師引導(dǎo)學(xué)生理解和感受文章內(nèi)的情感，體會(huì)生活的真諦和真情實(shí)感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心感悟，形成對(duì)待世界和他人的積極態(tài)度、珍惜生活。

（二）人性的善良

語(yǔ)文教學(xué)課堂上融入“善”，是對(duì)人性本真的探尋，是作為人的根本核心所在，在語(yǔ)文教學(xué)課堂上引導(dǎo)學(xué)生尋找人性的善良，教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言中蘊(yùn)含著的人性之善，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材中心存善意的人無(wú)處不在，強(qiáng)化人類(lèi)善良的意念和意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)寬容、以善待人，幫助學(xué)生形成善良的本真人性觀念，并且落實(shí)到具體的生活實(shí)踐中，全面提高小學(xué)生的人文素養(yǎng)和個(gè)人涵養(yǎng)。

（三）人性道德之美

語(yǔ)文教學(xué)課堂中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨識(shí)真正的美、感受真正的美，生活中的美無(wú)處不在，而小學(xué)生的生活閱歷較淺，對(duì)于美的感受各有不同，教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，強(qiáng)化本文閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感受人性道德的真諦，感悟祖國(guó)的山河壯麗之美，人性之美，學(xué)會(huì)正確的追求美、并且用自身的實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造美。例如，主動(dòng)幫助身邊有困難的人，這就是一種助人為樂(lè)之美，語(yǔ)文教師不僅注重教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分辨真正的美，成為品德高尚、善意在懷、情感真摯的人，擁有內(nèi)在的善良和內(nèi)在的美。

二、“問(wèn)”出語(yǔ)文課堂真善美的探索策略

（一）挖掘文本

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的真善美意識(shí)，首先要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，借助教材文本內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，語(yǔ)文教材內(nèi)容中有很多的“未定點(diǎn)”和“意義空白”，教師應(yīng)將其中的語(yǔ)言空白和內(nèi)容空白充分挖掘出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身的想象力，填補(bǔ)文本中的空白，借助提問(wèn)的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生思維的擴(kuò)展。例如，在教材內(nèi)容《烏鴉喝水》這一課程的教學(xué)過(guò)程中，文章內(nèi)容講述完成后，小烏鴉喝到了水，此處就是一個(gè)意義空白，教師可向?qū)W生提問(wèn)，“烏鴉喝水的這個(gè)辦法你覺(jué)得好嗎？”、“如果瓶子旁邊沒(méi)有小石子，烏鴉應(yīng)該怎么辦？”，通過(guò)以上問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生感受烏鴉所處的環(huán)境和心理變化，體會(huì)文章的內(nèi)涵，探索其中的深刻情感。

（二）引導(dǎo)想象

小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，教師不一定非要做到面面俱到，可在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)留下一些內(nèi)容，創(chuàng)建出暫時(shí)性的知識(shí)空白，激發(fā)學(xué)生的思維積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和感悟文章中的知識(shí)深意，體會(huì)其中涉及到的人文情感。例如在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的語(yǔ)文課堂上，教師可通過(guò)詩(shī)詞中描寫(xiě)到的情景，向?qū)W生提問(wèn)，詩(shī)中體現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心活動(dòng)，表達(dá)了作者怎樣的個(gè)人情感，引導(dǎo)學(xué)生用口頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)詩(shī)詞中畫(huà)面的理解，豐富學(xué)生的想象思維，感受文本中的藝術(shù)和人性的真善美。

（三）設(shè)計(jì)問(wèn)題

語(yǔ)文教師在開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，可借助有效的問(wèn)題設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維形成，根據(jù)不同的文章內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，在學(xué)生閱讀文章之前即產(chǎn)生對(duì)文本內(nèi)容的探究欲望，帶著問(wèn)題進(jìn)入閱讀環(huán)節(jié)，不僅使閱讀學(xué)習(xí)的目標(biāo)更明確，還能夠讓學(xué)生在一邊讀、一邊解決問(wèn)題的過(guò)程中，大大提高閱讀興趣，強(qiáng)化閱讀和學(xué)習(xí)的能力，深入感受文章內(nèi)容中的內(nèi)涵、人文情感等，感受語(yǔ)文素材中的真善美。

結(jié)論

綜上所述，小學(xué)教育中，語(yǔ)文學(xué)科作為必不可少的重要內(nèi)容，同時(shí)也是解讀學(xué)生心靈的學(xué)科，借助語(yǔ)文教材內(nèi)的課文內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)與感受，豐富語(yǔ)文教學(xué)課堂，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂成為有美景欣賞、有情感生活、有心智活動(dòng)的高質(zhì)量課堂，堅(jiān)持在語(yǔ)文教學(xué)中融入“真、善、美”，引導(dǎo)學(xué)生借助朗讀、感悟等方式，實(shí)現(xiàn)移情、益趣，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)文天地中的鮮活生動(dòng)和神奇奧妙，提高人文素養(yǎng)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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