古往今來，好的文章必然是結(jié)構(gòu)完整，講究行文自如、上下連貫的。曹丕曾有言：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致?！崩畹略Ｒ嘤醒裕骸叭粴獠豢刹回灒回瀯t雖有英詞麗藻，如編珠綴玉，不得為全璞之寶矣。”大意就是說，再好的文章，如果失去了過渡的技巧，也就不能稱之為文中至寶了。由此可見，在議論文寫作中，銜接技法尤為重要，它可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思辨性強(qiáng)。因此，在寫作中掌握好段落銜接技法是非常必要的。那么，議論文段落之間的銜接有哪些出彩的技法呢？或者一篇優(yōu)秀的議論文有什么銜接技法可循呢？

談骨氣

◎吳 晗

我們中國人是有骨氣的。

戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，這在今天就叫做有骨氣。

我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。

當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選擇了后者，要把這片忠心記錄在歷史上。文天祥被拘囚在一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，最終在公元1283年被殺害。

孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抵抗壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。

另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了施舍，沒有吃那碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，流傳了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個滋味是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。

不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。

還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)了他表現(xiàn)出的民族的英雄氣概。

孟子的這些話，雖然是在以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)！

（選自《吳晗雜文選》，有改動）

各抒己見

老師：這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？

徐羽鷺：我們中國人是有骨氣的。

老師：是的。這篇文章的中心論點(diǎn)非常明確，立論開門見山，觀點(diǎn)鮮明，是典型議論文的格式。那么，大家有沒有發(fā)現(xiàn)在正文的論述中，有幾句過渡的句子？請把這些句子找出來，并進(jìn)行賞析。

周婧：第四段“當(dāng)然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的”就是一個過渡段落。

王之：這一段從上文解釋骨氣的含義，過渡到下文的體現(xiàn)骨氣的事例。它能夠讓文章從前面解釋骨氣“是什么”的論述轉(zhuǎn)化到下文“為什么”的說明，自然流暢。

老師：王之同學(xué)分析得非常到位。一篇議論文，開頭和結(jié)尾固然非常重要，但是中間的過渡也是不可缺少的部分。有了過渡的文章會使你的說理更加連貫順暢，文章的結(jié)構(gòu)也更加嚴(yán)謹(jǐn)。

林政宇：還有“不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣”。這句話從上文窮人的例子過渡到下文聞一多的例子，兩個事例都體現(xiàn)了“不受嗟來之食”的骨氣。有了這個過渡句，既能讓兩個事例有效地結(jié)合起來，又能讓文章不偏于記敘。

老師：大家的分析非常到位，議論文的過渡的確值得我們?nèi)ブ匾暫头治觥ＯＭ蠹以谝院蟮膶懽髦幸材軐⒛抗饩劢沟竭^渡句中，為自己的文章增分添彩。

有的放矢

1.議論文的重要組成部分就是對事例的講述和議論，一些簡單的關(guān)聯(lián)詞是連接句子的零件。但是，段落與段落之間，事例與事例之間，關(guān)聯(lián)詞就顯得“心有余而力不足”了。此時，在每個事例的議論部分運(yùn)用相同句式的小結(jié)句（過渡句），就可以增強(qiáng)文章的統(tǒng)一性和邏輯性。

2.議論文的標(biāo)題就像是一個人的名字，圍繞這個總稱可以起許多的“小名”，這些“小名”就是文章中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)的存在，正好是事例的總起句，為事例奠定了主題基調(diào)，同時也是一個留白技術(shù)。沒有在兩個事例之間進(jìn)行明顯的銜接，卻正好在暗處切斷了上一事例的講述和議論，留一處空白，直接開啟下一事例。需要注意的是，分論點(diǎn)的句式最好統(tǒng)一，每個句子只調(diào)換個別詞語，起到為中心論點(diǎn)服務(wù)的作用。

3.呼應(yīng)是議論文常用的點(diǎn)明主題的技法，恰當(dāng)?shù)暮魬?yīng)可以使整篇文章上升一個層次。但是，呼應(yīng)并不是隨心所欲地想用就用的，如同自由，只有在制度的監(jiān)管下才能發(fā)揮出最大的效果。所以，在不同的段落中應(yīng)當(dāng)采用不同的呼應(yīng)方法，恰到好處地過渡，方能收到渾然天成的效果。