左東嶺
人們在學(xué)習(xí)中能否掌握正確的閱讀方法以獲得理想的效果,是一個(gè)非常重要的問題。在人生的不同階段,學(xué)習(xí)目標(biāo)不同,采取的閱讀模式也不同。大體而言,閱讀模式有知識型閱讀與研究型閱讀兩種。研究型閱讀主要有以下三種方式:
一是疑問式閱讀。在知識型閱讀階段,讀者往往將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論,很少對它們提出疑問,對經(jīng)典的作品與權(quán)威人士的著作就更是如此。但是在研究型閱讀中就大不相同,懷疑是讀者面對所有著作應(yīng)該持有的態(tài)度。疑問式的閱讀對于研究能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,因?yàn)樗械膶W(xué)術(shù)研究不外乎發(fā)現(xiàn)問題與解決問題,而發(fā)現(xiàn)問題又是解決問題的前提,而具有質(zhì)疑的眼光又是發(fā)現(xiàn)問題的前提,可以說提出問題是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)。提出的問題如果一時(shí)解決不了,最好的做法就是先將它存起來,等遇到堅(jiān)實(shí)的證據(jù)時(shí)再解決。腦子中有一批問題儲存著,這本身就是一筆巨大的學(xué)術(shù)財(cái)富。
二是對比式閱讀。在知識型閱讀階段,由于要追求知識的準(zhǔn)確性與可靠性,讀者就必須精心挑選閱讀的對象,并將其作為權(quán)威的說法加以記憶,從而構(gòu)成自己穩(wěn)定的知識譜系。但是這種閱讀習(xí)慣也容易形成盲從的缺陷。其實(shí)我們認(rèn)識事物,經(jīng)常都是在對比中進(jìn)行的,研究型閱讀也是如此。例如對比東晉的郭象、支遁與林希逸對《莊子·逍遙游》中“逍遙”的解釋,我們就會發(fā)現(xiàn)支遁的解釋比較接近莊子的本意,而郭象與林希逸的解釋則深受魏晉玄學(xué)與宋代理學(xué)的影響。一般來說,在閱讀這類經(jīng)典性的古籍時(shí),研究者很少只讀一種本子,而是選擇幾種重要的權(quán)威注本,同時(shí)進(jìn)行細(xì)讀以便進(jìn)行對比,從而發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
三是聯(lián)想式閱讀。在知識型閱讀階段,由于記憶知識的需要,讀者常常將知識歸納成要點(diǎn),然后努力將其納入自己的頭腦中。至于它們之間究竟有何聯(lián)系與同異,一般是不在自己的考慮范圍之內(nèi)的,研究型閱讀則不然。一個(gè)從事古代文學(xué)研究的學(xué)者讀書時(shí)不僅會常常想到自己的專業(yè),更重要的是還會常常想到自己目前所研究的對象與問題。經(jīng)常進(jìn)行這種聯(lián)想式的閱讀,就會有效地訓(xùn)練自己眼光的敏銳性與思維的鮮活性,從而提高自身的思辨能力。盡管聯(lián)想式的閱讀不大可能徹底改變一個(gè)人的先天因素,但人們通過有意識的訓(xùn)練,可以大大提高或最大限度地發(fā)揮自我的先天能力。
在人的一生中,知識型閱讀與研究型閱讀相互結(jié)合,互為補(bǔ)充,人們需要弄清哪些領(lǐng)域需要研究型閱讀,哪些領(lǐng)域又需要知識型閱讀,并處理好二者之間的關(guān)系,這才是至關(guān)重要的。
(摘編自《從知識型閱讀到研究型閱讀》)
●一讀一練
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(? )
A.在知識型閱讀階段,讀者會將自己所閱讀的著作視為權(quán)威的看法與正確的結(jié)論,很少對它們提出疑問。
B.人們只有精選閱讀對象并將其作為權(quán)威說法加以記憶,才能獲得準(zhǔn)確、可靠的知識。
C.研究型閱讀中,發(fā)現(xiàn)問題的前提是對閱讀對象持懷疑態(tài)度,具備質(zhì)疑的眼光。
D.研究型閱讀不用歸納知識點(diǎn),它關(guān)注的是知識點(diǎn)之間的聯(lián)系點(diǎn)與異同,目的性較強(qiáng)。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(? )
A.文章為引導(dǎo)人們掌握正確的閱讀方法,著重論述了研究型閱讀的三種主要方式。
B.文章以郭象等人對“逍遙”的解釋為例,旨在證明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)易受時(shí)代思潮影響。
C.文章主要運(yùn)用了對比的論證方法,突出了研究型閱讀在學(xué)術(shù)研究中的重要作用。
D.文章在論述知識型閱讀與研究型閱讀差別的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)要處理好兩者的關(guān)系。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(? )
A.提出問題對學(xué)術(shù)研究非常重要,它是所有人在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展的基礎(chǔ)。一個(gè)人一旦有了質(zhì)疑能力就能在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展。
B.一個(gè)人經(jīng)常性地進(jìn)行聯(lián)想式閱讀訓(xùn)練,會有效訓(xùn)練自己眼光的敏銳性與思維的鮮活性,因而能有效地提高自己的思辨能力。
C.研究者在閱讀經(jīng)典性古籍時(shí),往往會選擇幾種權(quán)威注本,同時(shí)進(jìn)行細(xì)讀對比,一定會發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。
D.知識型閱讀與研究型閱讀之間是互補(bǔ)的關(guān)系,在人生的不同階段,二者缺一不可。