余歡

曲藝是人民群眾喜聞樂見的藝術形式之一。曲藝迷們說起武漢的曲藝人，很自然地就會提到武漢說唱團團長、相聲演員陸鳴。他師從相聲表演藝術家姜昆，從藝40年，技藝不凡，成為湖北相聲界的領軍人物。電視綜藝節(jié)目有他，大型慶典活動有他，抗洪大堤上有他，監(jiān)獄勞教所的簡陋舞臺上有他，田間地頭、廠房車間里都能看到他的身影。他兼任的社會職務很多，比如：中國曲協(xié)理事、湖北省文聯(lián)副主席、湖北省曲協(xié)主席、武漢市文聯(lián)副主席、武漢市曲協(xié)主席、江岸區(qū)政協(xié)委員、武漢說唱團團長、湖北省葫蘆絲巴烏專業(yè)委員會會長、湖北省民族管弦樂學會副會長。他還是“湖北省防治艾滋病大使”“湖北省消防大使”“武漢市慈善大使”“武漢市禁毒大使”“武漢市環(huán)保大使”……

我首先是個黨員，然后才是演員

每次演出，裝車、卸臺、搬道具、搭布景是必不可少的。這種粗活、重活，條件好的劇團就交給一些搬運公司做，條件不好的也要叫幾個“扁擔”來承擔。而在說唱團，陸鳴往往在這個時候就出現(xiàn)在“扁擔”當中，與團里的演員一起抬上抬下、搬前搬后，滿頭大汗。不明就里的觀眾要是乍看到這一幕，還以為他是在演戲——活脫脫一個“明星扁擔”。不是親眼看見的人不相信這事，看見的人不理解這事，可他只輕描淡寫地說一句：“搞慣了！”的確，從他1975年進團、入黨到當團長，如今已是名聲在外了。40多年里，明知自己累成了腰椎病，可只要有他參加的演山，他總是全力以赴，好好表演。2002年10月，武漢說唱團赴臺灣演出。下飛機后，為了讓隊伍盡快集中，他總是和幾個骨干搶先辦好出站手續(xù)，每次都是跑步到行李傳送帶旁把大家的箱子、演出的道具往下搬。在臺北機場往下搬道具時，陸鳴搬起了最重的一個道具箱，不料箱子太重，道具箱就著傳送帶的慣性，壓在了他的腿上。他的小腿頓時被戳破了皮，連褲子都被戳破了。可他不聲不響地貼上一塊創(chuàng)可貼，繼續(xù)搬著……

作為一個笑星，他不能在父親病危、祖母去世時盡一份孝心，不能履行人之夫在妻子難產(chǎn)時所要盡到的責任。當親人最需要他的時候，他卻舍著小家而在更大的舞臺上為人們編織著開心的世界。

數(shù)年來，上百場的公益演出，幾萬元的捐款捐物，表達的是陸鳴的藝品人品，是他樹立良好舞臺形象和社會形象所要追求的德藝雙馨，是他把自己藝術生命根植于人民大眾之中的無限情懷?！拔沂紫仁且粋€黨員，然后才是演員”，這句話是他這個有著33年黨齡的共產(chǎn)黨員的坦蕩告白。

我這40年，是一邊干一邊學過來的

勤奮好學，是陸鳴的一大特點。他深知要想為人民服務好就要掌握過硬的業(yè)務本領。他18歲進入武漢說唱團，扎根曲藝藝術的實踐，一干就是40年。他常跟人講，我這40年是一邊干，一邊學過來的。漫長歲月累積的文化底蘊，滋潤了他40年從藝學藝的成長過程。到團里的第二年，他有了小試牛刀的機會。那是一次全市專業(yè)劇團基本功考核，并不為專家看好的他，硬是拿了個全團第一。這個第一真是不容易，他剛進團里，還沒有什么表演基礎。有位老師不知是否出于激他，說了句：“陸鳴你根本就不是吃這碗飯的料！”這話曾讓他一度灰心喪氣，退堂鼓已經(jīng)在腦子里打得嗡嗡作響。團里黨支部書記及時找他談話，并給他提供下鄉(xiāng)演出的機會。每場演出，都擠滿了里三層外三層，一層又一層的觀眾。看著村民開心的笑臉，他的藝術激情被再度點燃，并使他更加明確：大眾需要曲藝，曲藝離不開大眾。自己的藝術生命就是要在為老百姓服務的過程中燃燒和升華！

他開始像一個饑渴的孩子，從沒有目標的狼吞虎咽，到沉下心來冬練三九、夏練三伏，拼命地吸收各方面的養(yǎng)料。他仔細觀看老師的演出，自己偷偷地練習。眼看心到，一個段子、一個段子地來回反復練習，一天練下來就是十幾個小時。嗓子練啞了，就專門排動作、學表情、練樂器。團里的老師們和同齡的同事們經(jīng)常笑看他一個人在練功房表演“單人啞劇”。他利用業(yè)余時間到湖北大學修完了中文編導的大專課程，比較系統(tǒng)地學習掌握了劇目創(chuàng)作和社會主義文藝的性質(zhì)、方向和理論。他還從古今中外的文化寶庫中吸取眾長，從斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特到梅蘭芳；從唐代“參軍戲”（相聲的最初形式）到近現(xiàn)代的侯寶林；從中國傳統(tǒng)相聲到日本的“漫才”（日本式的相聲形式）；他都認真地吸取，仔細地推敲，積極地實踐，這些都為他將來在藝術道路上的厚積薄發(fā)奠定了堅實基礎。

對同道心存平實，與藝術懷抱忠誠

要實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮，必須要文化創(chuàng)新，把人民群眾是否歡迎作為藝術生命的出發(fā)點和歸宿，藝術才會有強大的生命力，這是文化藝術的最高境界。

相聲是北方的曲藝形式，發(fā)源于北京，而南北欣賞習慣的不同與地域文化的差異，也給南方相聲演員提出了新的課題：如何讓相聲這門北方藝術在南方也開花結果。

在20世紀80年代，陸鳴還是武漢說唱團青年演出隊隊長時，就開始做著這樣一件事情，創(chuàng)作和表演有地域特色的“漢派相聲”。在他的努力下，“武漢相聲”已經(jīng)被列為湖北省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。

相聲《吹拉彈唱》是他創(chuàng)作、創(chuàng)新的第一次嘗試。他在創(chuàng)作這段相聲時，將器樂演奏、聲樂演唱等音樂元素糅合其中，充分發(fā)揮了相聲說、學、逗、唱的特點，打破了舞臺上相聲表演的模式，盡顯演員表演功力和音樂才能。這個節(jié)目一經(jīng)推出，迅速受到觀眾的歡迎，媒體紛紛予以報道。在他們到福建演出時，《福州晚報》的一篇文藝評論報道：“像陸鳴這樣多才多藝、說唱俱佳，能熟練演奏多種樂器、有著較高音樂修養(yǎng)的相聲演員，目前實為罕見，堪稱相聲奇才?！薄洞道瓘棾废群笤谌珖鞯匮惭?200多場，場場不衰，成為說唱團的壓軸節(jié)目和保留曲目。多年來，陸鳴一直是武漢說唱團參加演出場次最多的演員。

有一年陸鳴率隊到北京長安大戲院演出“相聲大會”，這是武漢說唱團第一次晉京演出。有人說：“你們竟然敢到相聲的發(fā)源地來說相聲？膽子真不??！這可是相聲窩子??！甭問，非砸不可！”可第一場演出效果出奇得好。第二天一大早，在長安大戲院的門前幾百名觀眾排起了買票的長隊。北京曲藝界的著名大腕兒侯耀文、李金斗、笑林等都聞風而來，自己掏錢買票進場看演出。他們琢磨：這些看慣了侯寶林、馬季、姜昆等名角說相聲的北京觀眾，怎么會看得上這些名不見經(jīng)傳的小字輩呢？而且還看得如此津津樂道、喜形于色？等他們看完了節(jié)目，他們也情不自禁地擊節(jié)叫好了。電聲樂隊被請進了相聲晚會，這在原來的相聲演出中是無法想象的事；開場是陸鳴編曲的《曲藝音樂聯(lián)奏》，由相聲演員演奏，演員們放下樂器拿起竹板唱起快板《歡迎您到劇場來》，頓時臺下掌聲雷動。當集相聲、聲樂、舞蹈、器樂、口技、雙簧、快板等多種藝術形式于一體的“群口相聲”閃亮登臺時，現(xiàn)場觀眾的熱情達到高潮。這一連串開相聲專場演出之先河的創(chuàng)舉，都出自當時還是曲藝小字輩的陸鳴之手。侯耀文、李金斗等老師來到后臺，對陸鳴他們說：“好??！有玩意！”就這樣，陸鳴的名字開始在整個曲藝界唱響了。

多年來，陸鳴熱愛事業(yè)，執(zhí)著追求，刻苦鉆研，勤學苦練，推陳出新，博采眾長，豐富相聲的表現(xiàn)力，增強作品的藝術感染力，同時為相聲藝術的發(fā)展注入活力，給人以耳目一新之感。

2003年8月，陸鳴同志擔任武漢說唱團團長，面對全國曲藝市場低迷的現(xiàn)狀，面對撥款不足等困境，勵精圖治、奮發(fā)進取，帶領全團演職員工艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，堅持“貼近生活、貼近實際、貼近群眾”的原則，積極探索劇團的改革之路，在開拓市場、劇團管理等方面取得了可喜的成績，經(jīng)濟效益和社會效益獲得雙豐收。

2014年5月1日，在陸鳴奔走呼號下，“都市茶座曲藝劇場”終于建立，實現(xiàn)了幾代武漢說唱人的心愿?，F(xiàn)在劇場每年完成一百場演出任務，來到劇場觀看演出的曲藝觀眾大呼過癮。曲藝劇場的建立鍛煉了演員、磨煉了節(jié)目、培養(yǎng)了觀眾。陸鳴現(xiàn)在又在致力于“武漢曲藝博物館”的立項建設。這一年，陸鳴被評選為立足崗位“敢為人先追求卓越”武漢精神優(yōu)秀踐行者和“武漢市十大新聞人物”，他當之無愧。