蔡敏怡

摘要：本文從分析“漫畫式”油畫的形成及特點(diǎn)。摸索“漫畫式”油畫歷史發(fā)展蹤跡，從文藝復(fù)興時(shí)期，出現(xiàn)最早的“漫畫式”傾向的端倪，到二十世紀(jì)的“漫畫一代”、“卡通一代”，并分析20世紀(jì)前與20世紀(jì)后的“漫畫式”油畫的差異、“70后”為代表“漫畫一代”與“80后”為代表“卡通一代”的差異。全面的探究“漫畫式”油畫的特點(diǎn)，為以后油畫藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的借鑒。

關(guān)鍵詞：“漫畫式”油畫;漫畫;繪畫語言

在世界藝術(shù)發(fā)展史進(jìn)程中，漫畫以其獨(dú)特個性魅力，快速的與傳統(tǒng)油畫融合，誕生出一種獨(dú)特的“漫畫式”的油畫。然而“漫畫式”只是眾多油畫“繪畫語言”當(dāng)中不起眼的一種藝術(shù)形式，在藝術(shù)史冊中并無詳細(xì)的記載。

“漫畫式”油畫集漫畫與油畫的優(yōu)點(diǎn)于一身，既具有漫畫特點(diǎn)，又遵循著油畫的技法、構(gòu)圖法則、色彩運(yùn)用、虛實(shí)明暗關(guān)系等。在油畫創(chuàng)作中適當(dāng)運(yùn)用“漫畫式”的夸張、比喻、象征、擬人、寓意等手法，對事物本質(zhì)特征高度概括，進(jìn)行藝術(shù)上的加工和強(qiáng)化，巧妙的表達(dá)情感和思想。獨(dú)特的“漫畫式”構(gòu)思方法、表現(xiàn)手段和藝術(shù)自由創(chuàng)造精神是區(qū)別于其它油畫繪畫語言的最顯著的特征。與傳統(tǒng)油畫相比，更貼近時(shí)代的發(fā)展、大眾的生活，由于吸收了漫畫雅俗共賞等優(yōu)秀特點(diǎn)，顯得更加通俗易懂，拓寬了題材范圍。

“漫畫式”傾向最早的端倪出現(xiàn)在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，以善用怪誕奇幻的形象，揭露諷刺上層封建統(tǒng)治者等人物的丑惡的尼德蘭著名油畫家，博斯和帕米賈尼諾《長頸圣母》的“變形”人物為代表。其后，著名的代表還有18世紀(jì)浪漫主義先驅(qū)西班牙著名畫家，戈雅和19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義諷刺畫家，杜米埃，都以畫筆為武器，通過“漫畫式”巧妙的夸張、象征、寓意等手法，映射諷刺當(dāng)時(shí)的社會的黑暗。

到二十世紀(jì)，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，各種新的藝術(shù)形式紛紛涌現(xiàn)，在當(dāng)代藝術(shù)潮流中，“漫畫式”油畫才真正出現(xiàn)在人們眼前。以拒絕沉重和嚴(yán)肅，輕松愉悅的主題，以“漫畫式”的形象，平面化的色彩，對童年情感的追憶，新穎的內(nèi)容，在年輕藝術(shù)家群體中有一定的影響力，成為大多數(shù)年輕藝術(shù)家表達(dá)自己的生活境遇和情感的藝術(shù)表現(xiàn)方式。在世界美術(shù)舞臺上，“漫畫式”幾乎是世界各地藝術(shù)界同時(shí)萌芽，最早發(fā)出“漫畫式”先聲的是美國波普藝術(shù)的著名代表之一，利希滕斯坦，他最著名的就是他的漫畫和廣告風(fēng)格結(jié)合的繪畫。但最早形成氣候并在國際上獲得極大成功的是日本，奈良美智，他將漫畫卡通形象引入作品，漫畫式的小孩子形象可愛中透著攻擊性，大大的眼睛里有著憤世、不懷好意的神情，但又透出孤獨(dú)寂寞的氣息，耐人尋味。

獨(dú)特的“漫畫式”構(gòu)思方法、表現(xiàn)手段和藝術(shù)自由創(chuàng)造精神是區(qū)別于其它油畫繪畫語言的最顯著的特征，經(jīng)過實(shí)踐與時(shí)間的檢驗(yàn)，吸收融合有利于自身發(fā)展的漫畫特點(diǎn)。通過翻閱查找相關(guān)書籍資料，分析歸納世界藝術(shù)發(fā)展史上的前人的實(shí)踐成果，并結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做了以下幾點(diǎn)簡單歸納。

1“漫畫式”油畫是對漫畫“點(diǎn)子”中“巧妙”的借鑒

漫畫“點(diǎn)子”是指漫畫獨(dú)特的構(gòu)思方法。漫畫“點(diǎn)子”的構(gòu)思關(guān)鍵在于“巧妙”，具體體現(xiàn)在“出人意外，入人意中”的題材選擇，對生活中平凡事物予以不平凡顯現(xiàn)，以漫畫獨(dú)特的視覺方式，把握事物，筆簡意長，由小見大，巧妙折射出人生大道理，強(qiáng)化藝術(shù)家的觀點(diǎn)和情感的顯現(xiàn)，產(chǎn)生視覺沖擊力的畫面效果。任何藝術(shù)在其構(gòu)思過程中，都需要“點(diǎn)子”為其增添藝術(shù)效果，當(dāng)然油畫也不例外。19c法國批判現(xiàn)實(shí)主義諷刺畫大師，世界著名的漫畫家，杜米埃其代表作《三等車廂》，在構(gòu)圖上采取獨(dú)特的視角，巧妙的運(yùn)用車廂里一排排對面相向的座位及座位上的乘客位置的安排，對當(dāng)時(shí)將窮苦人民稱為下層三等公民的現(xiàn)象予以批判。

2 漫畫式”油畫是對漫畫“巧妙的夸張”的融合

在造型藝術(shù)主觀處理上，油畫的“變形”漫畫的“夸張”有著共通之處，“漫畫式”油畫融合兩者的之長，開創(chuàng)新的藝術(shù)面貌。在要求藝術(shù)的真實(shí)性的基礎(chǔ)上，對事物形象特征高度概括，弱化表面的，不重要的細(xì)節(jié)，有意的對造型特征進(jìn)行藝術(shù)上的加工和強(qiáng)化，有意的擴(kuò)大或縮小特征，巧妙的表達(dá)情感和思想，產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊力的畫面效果。

德國表現(xiàn)主義代表蒙克《吶喊》中，雖然人物五官樣貌等簡筆概括，但扭曲夸張變形的人物形象，充分表達(dá)藝術(shù)家本人內(nèi)心的痛苦掙扎，堪稱最經(jīng)典的代表作之一。在中國當(dāng)代油畫藝術(shù)中，藝術(shù)家岳敏君的作品中每一個人物都有著相同的形象，臉上都帶著相同夸張的笑臉，看似天真浪漫，再仔細(xì)細(xì)看會感覺到一絲嘲諷的意味，似乎有種對愚昧無知的嘲諷，寓意著那個時(shí)代思想禁錮下某種愚昧精神

3“漫畫式”油畫是對“漫”中無拘無束自由的創(chuàng)作思維的融入

藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的條件是精神和心靈上的自由。“漫”代表著無拘無束藝術(shù)自由創(chuàng)作精神，并賦予油畫更多的創(chuàng)造性思維，使“漫畫式”油畫相比與其它藝術(shù)而言更自由，更能無拘束的進(jìn)行創(chuàng)作。在這種自由下，藝術(shù)家能更好遵循心的引導(dǎo)，游歷于心靈體驗(yàn)的精神空間，感情得以自然流露，賦予藝術(shù)作品真性情，這是藝術(shù)品區(qū)別于循規(guī)蹈矩，進(jìn)行工匠式繪制而成的工藝品的根本性標(biāo)志。

藝術(shù)是相通的，各個藝術(shù)門類之間可以相互借鑒吸收，取長補(bǔ)短，正如“漫畫式”油畫對漫畫繪畫語言的借鑒與創(chuàng)新。但應(yīng)掌握好“度”把握好“量”，避免公式化，概念化的傾向“后遺癥”甚至陷入模仿的深淵無法自拔。要避免單純的為了技法而創(chuàng)作，循規(guī)蹈矩的進(jìn)行工匠式繪制。要扎根于現(xiàn)實(shí)生活，善于發(fā)現(xiàn)“出人意外，入人意中”的“點(diǎn)子”，豐富油畫藝術(shù)語言，推動了當(dāng)代油畫的發(fā)展，體現(xiàn)了時(shí)代的新觀念，新趣味。以輕松愉悅的主題，富有童話感覺的作品，給人們帶來心靈上和精神的愉悅放松。豐富了創(chuàng)作觀念、題材和藝術(shù)表現(xiàn)形式，為以后油畫藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的借鑒。

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