岳強(qiáng)
親近草木,賞花怡情,以前我去植物園,現(xiàn)在去蓮石湖。蓮石湖沿岸植物種類(lèi)繁多,大片大片的蘭花鼠尾草、松果菊、金雞菊、天人菊、波斯菊以及我不知道名字的花卉,將湖岸裝點(diǎn)得絢麗多彩。我向朋友圈發(fā)送蓮石湖風(fēng)光圖片時(shí),順便發(fā)了一張自己在花叢中漫步的照片。宮穗看到后,齜牙咧嘴地調(diào)侃道:花仙子。蓮石湖畔的確有花仙子出沒(méi),那是一襲婚紗的準(zhǔn)新娘。她們?cè)谖宀世_紛的花田里拍攝婚紗照,花枝招展,婀娜多姿,與嬌艷欲滴的花朵爭(zhēng)奇斗妍。
蓮湖秋月是蓮石湖八景之一,賞月的最佳時(shí)間是中秋夜,最佳地點(diǎn)是主景區(qū)觀景臺(tái)。觀景臺(tái)不僅適宜賞月,也是賞花的好地方。盛夏時(shí)節(jié),觀景平臺(tái)上的不規(guī)則水域里,蓮葉碧如玉,蓮花朵朵開(kāi);茂密的蘆葦旁邊,睡蓮將墨綠的葉子鋪滿水面,慵懶而安閑,似乎已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),而點(diǎn)綴其間的粉紅色花朵,猶如荷田里警惕的眼睛;劍一樣的菖蒲、精瘦而頎長(zhǎng)的香蒲、蒼翠的水蔥競(jìng)相向上伸展,仿佛要去天宮領(lǐng)賞的樣子;低調(diào)的茨菰、荇菜和莎草悄無(wú)聲息地躲在下面,享受著一份安寧的時(shí)光。
望著湖水中那一片片強(qiáng)勢(shì)的菖蒲,宮穗說(shuō):“天安門(mén)前向東流的那條河就叫菖蒲河?!薄拜牌押??”我問(wèn)?!拜牌押印R蚝又猩L(zhǎng)菖蒲而得名?!睂m穗答。然后,她告訴我,菖蒲河是明清皇城金水河的東段,是皇城水系的組成部分。菖蒲河由西苑中海太液池流出,折向東南,經(jīng)過(guò)天安門(mén),再沿皇城南墻向東匯入御河。盡管全長(zhǎng)只有510米,但菖蒲河既是西苑三海的出水道,又是紫禁城筒子河穿過(guò)太廟的出水道。我感慨說(shuō):“這里的菖蒲長(zhǎng)得如此茂盛,莫非沾了帝王之氣?”宮穗笑而不答。
沿湖岸向北,矮草間零星點(diǎn)綴著紅、白、紫色的石竹。我說(shuō):“這花兒像康乃馨?!?宮穗說(shuō):“康乃馨是石竹的一個(gè)品種?!迸?,康乃馨是多么圣潔的一種花啊。1934年,美國(guó)首次發(fā)行的母親節(jié)紀(jì)念郵票上,一位慈祥的母親雙手撫膝,欣喜地望著花瓶中盛開(kāi)的粉紅色康乃馨,臉上露出幸福的笑意。后來(lái),康乃馨便與母親節(jié)聯(lián)系在了一起,人們以鮮艷的康乃馨寄托對(duì)母親的思念與祝福。據(jù)說(shuō)在溫室里,康乃馨可以持續(xù)不斷地開(kāi)花。我對(duì)此沒(méi)有考證,但我寧愿相信這是一個(gè)事實(shí),因?yàn)榭的塑跋笳髦】蹬c吉祥,那是我們對(duì)母親永久的祝福。
岸邊的蘆葦時(shí)密時(shí)疏,間或夾雜著花枝招展的紅蓼、松鼠尾巴般的長(zhǎng)芒稗以及香蒲、地膚、千屈菜。紅蓼是多么雅致的名字啊,因其楚楚可人,成就了“秋波紅蓼水,夕照青蕪岸”,以及“紅蓼花繁,黃蘆葉亂,夜深玉露初零。霽天空闊,云淡楚江清”的千古名句。然而,她卻有個(gè)卑微的別名,叫狗尾巴花。這讓我想起兒時(shí)鄉(xiāng)村的風(fēng)俗,越是珍貴的東西,越是要起個(gè)卑賤的名字。那些叫狗剩兒的孩子,不是可有可無(wú),而是家里的寶貝。在鄉(xiāng)下人的意識(shí)里,越是漫不經(jīng)心的稱(chēng)謂,越能夠成全一種金貴。當(dāng)然,紅蓼也不辜負(fù)人們的厚望,不僅花枝艷麗,而且頗具實(shí)用價(jià)值,果實(shí)可以入藥,有活血、止痛功效;燃其枝葉,可驅(qū)蚊蠅。
還有地膚,多好的名字,卻被鄉(xiāng)下人喚作掃帚苗。細(xì)想,這別名倒也有趣——地膚的植株形態(tài)像掃帚,可以用來(lái)掃地,但那是老了以后的事。幼時(shí)叫苗,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“嫰”字,嫰苗入食,不僅爽口,而且富含鉀元素和胡蘿卜素,營(yíng)養(yǎng)豐富。地膚扁球形的果實(shí)還是一味藥材,叫地膚子,可以抑菌、抗過(guò)敏。地膚的字面意思是大地的皮膚,這個(gè)名字的由來(lái)或許與她的生活習(xí)性有關(guān),因?yàn)樗秃担m應(yīng)性強(qiáng),對(duì)土壤要求也不高,天南地北皆可生長(zhǎng)。而且,對(duì)生存環(huán)境不挑剔,房前屋后、田邊地頭都能看到她的身影。地膚給了大地體面的皮膚,大地也成全著地膚的風(fēng)采,那一株株嬌嫩欲滴的綠,令人陶醉。
湖心島東邊,路旁的狗尾草、虎尾草、牛筋草、馬唐等尋常野草已經(jīng)被連根拔掉,幾個(gè)園林工人正在清除一片茂密的畫(huà)眉草。這種狀似滿天繁星的野草,使我想起遙遠(yuǎn)的童年。在魯西南鄉(xiāng)村,我們把她叫作星星草。有星星草的地方,就有孩子們的歌謠、羊群的歡叫。這種生命力強(qiáng),又富有詩(shī)情畫(huà)意的野草,為什么不能在蓮石湖畔存在呢?宮穗說(shuō):“也許野草不在規(guī)劃之內(nèi)?!蔽艺f(shuō):“如果不把野草規(guī)劃在內(nèi),那就違背了自然法則。因?yàn)橹挥兄参锒鄻有?,才能達(dá)到生態(tài)平衡。”事實(shí)上,允許各種各樣的野草存在,才會(huì)有各種各樣的昆蟲(chóng),而各種各樣的昆蟲(chóng)又為各種各樣的鳥(niǎo)類(lèi)提供了食物。鳥(niǎo)語(yǔ)花香,才是和諧生態(tài)。而只有花香,聽(tīng)不到鳥(niǎo)語(yǔ)的地方,缺少了生命的氣息。
穿過(guò)一片茂盛的飛蓬,繞過(guò)幾株郁郁蔥蔥的蒼耳,在一個(gè)長(zhǎng)滿狼尾草的土坡上,幾株開(kāi)著紫色小花的灌木顯得格外醒目。宮穗說(shuō):“這是醉魚(yú)草,魚(yú)一吃就醉。”我說(shuō):“有那么神奇嗎?” 宮穗說(shuō):“當(dāng)然,因?yàn)檫@種花有毒,碾碎后投入湖水,可以使魚(yú)麻醉?!庇谑牵蚁肫饎偛旁诤吙吹降木九疲航咕W(wǎng)魚(yú)、電魚(yú)、炸魚(yú)、毒魚(yú)。就說(shuō):“喂醉魚(yú)草算不算毒魚(yú)呢?” 宮穗笑:“毒魚(yú)應(yīng)該指更惡毒的手段,喂醉魚(yú)草太浪漫了。”
我沒(méi)有遇見(jiàn)毒魚(yú)的人,也沒(méi)有遇見(jiàn)網(wǎng)魚(yú)、電魚(yú)、炸魚(yú)的人,我所遇見(jiàn)的都是湖邊垂釣者。他們?cè)谔J葦叢邊安安靜靜地握著釣竿,身邊的魚(yú)簍卻常??罩?。宮穗說(shuō):“不是湖里沒(méi)有魚(yú),也不是技術(shù)不好釣不上來(lái),而是他們把釣上來(lái)的魚(yú)又放回了湖里。因?yàn)樯徥乃侵兴?,湖里的魚(yú)不能食用?!?/p>
在湖岸各種各樣的花卉中,蘭花鼠尾草花期最長(zhǎng),她春天開(kāi)花,盛夏開(kāi)花,初秋時(shí)節(jié)依然盛開(kāi)著紫色的花朵。蘭花鼠尾草花田成了拍攝婚紗照的準(zhǔn)新娘們流連忘返的地方,這也剛好契合了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳,蘭花鼠尾草是居住在森林深處的花仙子,在一個(gè)晴朗的午后,她與一位因打獵而迷路的王子相遇,兩人一見(jiàn)鐘情。但他們的愛(ài)情遭到了世俗勢(shì)力的激烈反對(duì),以至于無(wú)法在塵世找到安身之地。最后,他們牽著手投身火海,用生命成就了一個(gè)愛(ài)情神話。蘭花鼠尾草的故事使我感動(dòng),我祝愿天下有情人皆成眷屬。
起初,我將蘭花鼠尾草與薰衣草混為一談。宮穗說(shuō):“蘭花鼠尾草是多年生草本植物,而薰衣草是半灌木或矮灌木。另外,蘭花鼠尾草香味清淡,而薰衣草香氣濃烈?!蔽覍⒍哌M(jìn)行比較,果然如此。這讓我想到一個(gè)問(wèn)題——蓮石湖植物種類(lèi)繁多,但又有多少人能夠準(zhǔn)確叫出它們的名字呢?假如給每一類(lèi)植物懸掛一個(gè)身份證似的標(biāo)志牌,標(biāo)明那種植物的名稱(chēng)、類(lèi)別、產(chǎn)地、習(xí)性,豈不是可以幫助人們?cè)鲩L(zhǎng)植物知識(shí)?尤其是那些帶著孩子在湖邊休閑觀光的家長(zhǎng)們,他們可以借助這些標(biāo)志牌,向孩子普及植物常識(shí),使孩子對(duì)植物產(chǎn)生興趣,從而熱愛(ài)植物,熱愛(ài)大自然,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。一位女畫(huà)家說(shuō)過(guò),她今生最大的愿望就是知道每一種花的名字。
于是,我利用石景山區(qū)人大常委的身份,向石景山區(qū)人大提交了《關(guān)于將蓮石湖打造成科普教育基地的建議》。這個(gè)建議被轉(zhuǎn)到石景山區(qū)園林綠化局后,很快得到答復(fù),承諾盡快落實(shí)?,F(xiàn)在,蓮石湖的喬木與灌木已經(jīng)懸掛標(biāo)志牌,草本植物的標(biāo)志牌正在制作。在我擔(dān)任13年政協(xié)委員、5年人大常委的參政議政生涯中,這是落實(shí)最痛快的一個(gè)建議。
形成于永定河河灘的蓮石湖,由于是京西泄洪通道,幾乎沒(méi)有高大的喬木。新栽種的金葉榆、龍爪槐、法桐、白臘、海棠等,雖枝葉繁茂,卻不會(huì)在洪水泛濫時(shí)阻塞河道。矮小的樹(shù),反而更親近。當(dāng)你從樹(shù)下走過(guò),它們的葉子觸手可及。我愛(ài)花的艷麗,更愛(ài)葉的樸素。一花一世界,一葉一菩提,花與葉使我的一顆平常心從容而寧?kù)o。
六祖慧能詩(shī)曰:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?人,只能向自己的內(nèi)心尋求解脫,也只能向自己的內(nèi)心尋求快樂(lè)。佛祖在菩提樹(shù)下靜坐七天七夜后大徹大悟,也是心性使然。境由心造,就靈魂而言,菩提并非一種真實(shí)存在的樹(shù),而是一種覺(jué)悟的境界。只要有一顆覺(jué)悟的心,每一棵樹(shù)都是菩提,每一片葉子都能將你帶入人生的大境界。
蓮石湖是一個(gè)年輕的湖泊,湖東岸的永定河大堤也是新修的,嶄新的柏油路從漫水橋一直延伸到麻峪東街。走下河堤,便是青灰色的山形門(mén)樓,那是蓮石湖景區(qū)一個(gè)標(biāo)志性的存在。
門(mén)樓西側(cè)的平地上刻畫(huà)著金元明清北京城水系圖,與園門(mén)景區(qū)的微循環(huán)水系相映成趣。對(duì)于北京這座擁有3000年建城史,800年建都史的缺水城市來(lái)說(shuō),水源何等重要。蓮花池水系是北京城最早開(kāi)發(fā)的地面水源,是古代薊城、唐幽州、遼南京、金中都城池和園囿的重要水源。元世祖忽必烈修建大都城時(shí),將城址由蓮花池水系遷到了東北郊水源相對(duì)充裕的高梁河水系。匠心獨(dú)具的金元明清北京城水系圖,連同黃色方塊標(biāo)志的皇城,藍(lán)色曲線標(biāo)志的河流,在游人的腳下成為久遠(yuǎn)的記憶。
秋日的黃昏,女人和孩子在水系圖兩側(cè)的如意池邊饒有興趣地捕魚(yú),五顏六色的小漁網(wǎng)將如意池裝點(diǎn)得節(jié)日一般喜慶。手持漁網(wǎng)的女人和孩子,表情神秘,躡手躡腳。有的人性子急,索性脫掉鞋子,挽起褲腿,蹚到池子中間去。他們以為離岸邊越遠(yuǎn)的地方,魚(yú)越多。
我在如意池邊尋尋覓覓,卻看不到一條魚(yú)。一個(gè)穿海魂衫的小男孩指點(diǎn)著說(shuō),看,快看,在那兒。我順著小男孩所指的方向望去,果然看見(jiàn)一條指甲蓋大小的魚(yú)。但我剛剛看清,它便倏地消失了。我問(wèn)海魂衫,這么小的魚(yú),你撈它干什么?他仰臉回答,帶回家養(yǎng)著啊。
海魂衫沒(méi)有如愿以償?shù)夭兜紧~(yú),就去了旁邊的車(chē)廂渠。在那里,他捕到一只蛙。他望著那只黑色的蛙驚呼,毒蛙!我問(wèn),你怎么知道它是毒蛙?他說(shuō),毒蛙吃魚(yú)。我問(wèn),你看見(jiàn)它吃魚(yú)啦?他說(shuō),它長(zhǎng)得又丑又兇,肯定吃魚(yú),這里的魚(yú)全被它吃了。紅塵中人往往以貌取人,?;晟酪悦踩⊥堋?/p>
如意池西邊的蓮花逐水,是一處取材于佛教故事的人造景觀。相傳,公元前六世紀(jì),迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的妻子摩耶夫人在蘭毗尼花園的無(wú)憂樹(shù)下,手攀樹(shù)枝,從右腋下生出了喬達(dá)摩·悉達(dá)多王子。王子一落地就會(huì)走路,他向東南西北各走七步,每走一步,便有一朵蓮花在腳下盛開(kāi)。而蓮石湖景區(qū)錯(cuò)落有致、蜿蜒曲折的蓮花逐水所展示的步步生蓮,剛好契合了這個(gè)美麗的傳說(shuō)。
蓮有佛性,是佛的象征。喬達(dá)摩·悉達(dá)多王子在迦毗羅衛(wèi)國(guó)王宮里接受傳統(tǒng)的婆羅門(mén)教育,度過(guò)了他的青少年時(shí)代。29歲那年,他放棄奢華的王族生活,出家修道,最終創(chuàng)立了佛教。這位妙相莊嚴(yán)、身軀偉岸、超脫了六道輪回的王子,就是佛祖釋迦牟尼。蓮石湖畔,那一朵朵石雕的蓮花沿著漫坡逐級(jí)而下,直到遠(yuǎn)處寬闊的湖面。如果啟動(dòng)供水開(kāi)關(guān),那一路跳躍著奔向蓮石湖深處的晶瑩剔透的蓮花別有情趣,冥冥中給人以智慧的啟迪。
以蓮花逐水命名的廣場(chǎng)顯得有些狹長(zhǎng),那里的人們隨心所欲地做著各自的事情。有的人踢毽子,有的人打羽毛球,有的人推著嬰兒車(chē)散步,有的人望著遠(yuǎn)處的山巒沉思默想。在廣場(chǎng)的東北角,一位白發(fā)蒼蒼的老人手握一支巨大的毛筆,蘸著旁邊紅色塑料桶里的清水,一筆一畫(huà)地在地上寫(xiě)大字。寫(xiě)好的字很快干了,消失了,然后再寫(xiě)。他寫(xiě)的內(nèi)容是唐朝詩(shī)人元稹的兩句詩(shī)——曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。詩(shī)是隱喻愛(ài)情的,也許老人內(nèi)心深處埋藏著一段刻骨銘心的愛(ài)情經(jīng)歷﹔也許在他看來(lái),世間的愛(ài)情有如他寫(xiě)在地上的字,輕輕淺淺,轉(zhuǎn)瞬即逝。
廣場(chǎng)中央,幾十個(gè)中老年婦女在跳街舞,舞曲是一首叫作《傷不起》的流行歌曲。舞者的周?chē)仁怯幸恍﹪^的人,漸漸就散了。散去的人,大多向西去了湖邊的水榭。我一邊往水榭走,一邊欣賞路邊的花木。懸掛著認(rèn)養(yǎng)牌的海棠樹(shù)果實(shí)累累,樹(shù)下的松果菊也結(jié)出了大片的壽果,小飛蓬半遮半掩地開(kāi)著細(xì)碎的白花,婀娜的檉柳編織著秋天的收成,金娃娃萱草笑容可掬,而其后的狼尾草虎視眈眈,畫(huà)眉草靜靜地講述著繁星滿天的故事,夾雜在蘆葦中的長(zhǎng)毛稗和紅蓼搖曳生姿……《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將水榭解釋為臨水的供人游玩和休息的房屋,但這里的水榭沒(méi)有門(mén)、沒(méi)有窗,只是一些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的涼亭。涼亭與涼亭之間是小片水域,水中的菖蒲、香蒲和茨菰郁郁蔥蔥。涼亭周?chē)h(huán)繞著木質(zhì)長(zhǎng)凳,坐在西邊的長(zhǎng)凳上,身后是大片茂盛的蘆葦。微風(fēng)徐來(lái),葦葉沙沙作響。
漫步于亭臺(tái)水榭,最搶眼的風(fēng)景是蓮。碧綠的蓮葉有如倒擎的雨傘,參差錯(cuò)落地遮蓋了池塘的水面,間或有蓮花與蓮蓬點(diǎn)綴其間。周敦頤愛(ài)蓮,我也愛(ài)蓮?!敖犹焐徣~無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”的盛景,與“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)自不必說(shuō),蓮的禪意尤其令人向往。摩耶夫人夢(mèng)象受孕時(shí),那頭白象的鼻子上就有一朵盛開(kāi)的蓮花。佛祖夜觀星辰徹悟宇宙真諦并成就正覺(jué)后,梵天向他獻(xiàn)花,以此緣起懇請(qǐng)他為眾生宣說(shuō)妙法,而天主大梵天所獻(xiàn)之花,也是蓮花。涅槃后,佛祖的身邊蓮花朵朵開(kāi)。佛祖的手叫蓮花手,佛家的坐姿叫蓮花坐,僧尼的袈裟叫蓮花衣,僧尼受戒叫蓮花戒,佛家的廟宇叫蓮剎,佛家的極樂(lè)世界叫蓮邦……蓮與佛結(jié)下了不解之緣。
那么,面對(duì)禪意蓮花,又有多少人開(kāi)悟了呢?
作為永定河上的一泓碧水,蓮石湖寬闊而寧?kù)o。黛色的遠(yuǎn)山在夕陽(yáng)的映照下,逶迤著一個(gè)年代久遠(yuǎn)的神話。
然而,歷史上的永定河波濤洶涌,曾經(jīng)長(zhǎng)期泛濫成災(zāi),因其濁浪排空、泥沙滾滾,得了個(gè)渾河的綽號(hào)。明清時(shí)期的帝王多次到石景山視察渾河,研究治河方案。直到康熙皇帝委派直隸巡撫于成龍治河,永定河才漸漸平靜下來(lái)。
20世紀(jì)70年代起,由于永定河被確定為泄洪通道,忽略了生態(tài)涵養(yǎng),水流越來(lái)越少,水質(zhì)越來(lái)越差,河堤遭到破壞,河道飛沙走石。斷流后的永定河成了一片荒蕪的河灘,到處是建筑垃圾和生活垃圾。有人從那里挖走河沙,又將碎磚亂瓦傾倒在那里,加上干旱少雨,雜草在那里都難以存活。汽車(chē)從永定河河灘的漫水橋上經(jīng)過(guò),暴土揚(yáng)塵,遮天蔽日。
然而,發(fā)源于黃土高原和內(nèi)蒙古高原的永定河卻是北京地區(qū)最大的河流,在北京境內(nèi)長(zhǎng)170公里,流域面積3200平方公里。由于永定河在北京流域內(nèi)孕育了深厚的歷史文化,被稱(chēng)為北京的母親河,北京城就坐落在永定河洪積沖積扇平原上。
2008年8月啟動(dòng)的蓮石湖濕地修建工程,使昔日荒蕪的河灘舊貌換新顏,成為集山、水、蓮、石諸元素為一體的生態(tài)景觀長(zhǎng)廊。蓮石湖水域面積106公頃,大致相當(dāng)于頤和園的昆明湖。
我和一位朋友在湖畔漫步時(shí),他動(dòng)情地向我講起記憶中永定河邊的快樂(lè)時(shí)光。他家住在永定河?xùn)|岸,眼前的這片河灘曾是他兒時(shí)的樂(lè)園。他和小伙伴們?cè)诤舆叡荣惔蚴瑑?,薄薄的石片拋向水面后,伴隨著啪啪啪的響聲,蹦蹦跳跳地向前飛躍。那時(shí),他的石片兒總是飛得最遠(yuǎn)。
在河沙又細(xì)又軟的地方,他們赤腳挖出濕沙,將一只腳深深掩埋,然后用鞋不停地拍打,邊拍邊說(shuō):“拍呀拍,拍燕窩,拍出錢(qián)來(lái)打酒喝。”經(jīng)過(guò)反復(fù)拍打,再把腳從沙中抽出來(lái),原來(lái)的沙就成了燕窩的形狀。其實(shí),年幼的他們根本不懂燕窩的金貴,也不會(huì)喝酒,不知道酒的妙處,那幾句說(shuō)辭僅僅是一種順口溜而已。
早春,河岸的柳樹(shù)綠了。他們折下柔軟的枝條,裁成長(zhǎng)長(zhǎng)短短的形狀,先用手揉搓,然后抽去中間的白木芯兒,再將空柳皮的一端掐去一層皮,柳笛便制作完成。這種天然樂(lè)器不僅孩子們喜歡,大人們也喜歡。柳笛聲聲,吹奏出河岸人家春天最美的旋律。
隆冬時(shí)節(jié),永定河冰凍如鏡,在冰面上抽陀螺是一種妙趣橫生的游戲。陀螺用一截粗大的木頭制成,在削尖的一端安裝一粒鋼珠,再用蠟筆涂上顏色,便可旋轉(zhuǎn)著游走冰河了。抽陀螺的鞭子很簡(jiǎn)單,一根木棍,拴上布條或皮繩即可。啟動(dòng)時(shí),將陀螺繞在布條或皮繩上,快速拉動(dòng),五彩斑斕的陀螺便飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)速度慢下來(lái)后,再用鞭子抽打,陀螺重又加速旋轉(zhuǎn)。他自豪地告訴我,他能同時(shí)照看三個(gè)陀螺,是抽陀螺的高手。
還有坐冰車(chē)、抖空竹、放蒿子燈、磕泥餑餑……那時(shí)口袋里沒(méi)有錢(qián),但日子里有著無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。
在一片金娃娃萱草旁邊,盛開(kāi)著一叢茁壯的菊芋,那金黃色的花朵像向日葵一樣明艷。朋友說(shuō),這是一種難得的生態(tài)植物,具有驚人的抗干旱能力。永定河斷流后,岸邊的許多花草漸漸消失了,而菊芋依然蓬勃旺盛。河岸人家把它叫作洋姜,家家戶戶都用它的地下塊莖腌制咸菜,不僅美味可口,而且營(yíng)養(yǎng)豐富。
朋友的故事使風(fēng)光旖旎的蓮石湖平添了幾分人間煙火氣息。哦,往事如煙,記憶中的一切都會(huì)成為親切的懷念。
湖畔的步行道蜿蜒于花草叢中,在一路花香中走得大汗淋漓,是一件愜意的事。打開(kāi)“咕咚”運(yùn)動(dòng)激勵(lì)軟件,智能跟蹤運(yùn)動(dòng)路線,實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù),你的暴走成績(jī)便被記錄下來(lái)。
宮穗不喜歡暴走,卻喜歡跟我到蓮石湖散步。她和我一樣,對(duì)那里的遼闊與寧?kù)o格外傾心。漫步于花間小路,望著碧波蕩漾的湖面與連綿起伏的遠(yuǎn)山,仿佛置身于萬(wàn)丈紅塵之外,心曠神怡。宮穗心儀湖邊大片的蘆葦,這種可以用來(lái)編席、造紙的多年生草本植物,使她想到一位才華橫溢的詩(shī)人。“長(zhǎng)滿蘆葦?shù)暮丁敯?。”她幽幽地說(shuō)。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后,我們走過(guò)一片金黃色的松果菊,又走過(guò)一片紅、白、粉色的波斯菊,再走過(guò)一片淡紫色的蘭花鼠尾草,走到波光粼粼的湖邊。蘆葦在秋風(fēng)中搖曳生姿,葦葉沙沙作響,蘆花盛開(kāi)。宮穗神情莊重地對(duì)我說(shuō),葦岸是個(gè)低調(diào)而謙遜的人,生前從不張揚(yáng),但他的《大地上的事情》卻在身后贏得了無(wú)數(shù)讀者。作為自然之子,葦岸寫(xiě)樹(shù)木、莊稼、石頭、山川、環(huán)境保護(hù)、土地道德及自己的心靈,并通過(guò)文學(xué)的方式找到他與自然之間的關(guān)系。他將自然視若神明,在自然面前,他從來(lái)都是一副謙卑而赤誠(chéng)的膜拜姿態(tài)。他旗幟鮮明地抵制工業(yè)文明和商業(yè)文明,認(rèn)為那是對(duì)地球生態(tài)和人類(lèi)良知的破壞。
宮穗對(duì)葦岸作品中的生態(tài)傾向大為贊賞,認(rèn)為那是一種令人感動(dòng)的溫暖。她說(shuō),讀《大地上的事情》,你會(huì)深切體會(huì)到,葦岸是一個(gè)博愛(ài)的人。他像關(guān)愛(ài)親人一樣關(guān)愛(ài)生態(tài),又像關(guān)愛(ài)生態(tài)一樣關(guān)愛(ài)親人。我說(shuō),如果有權(quán)有勢(shì)的人也有葦岸這樣的情懷,那世界該有多美!宮穗清秀的臉上掠過(guò)詭譎的微笑。
我們走過(guò)一片金雞菊與天人菊盛開(kāi)的花田時(shí),幾個(gè)園林工人正在花田里拔草。他們將野草連根拔掉,把花田周邊清理得干干凈凈。我說(shuō),過(guò)于注重整齊,看上去很美,卻忽略了生物多樣性的自然法則,實(shí)際上是對(duì)生態(tài)的破壞。宮穗若有所思地望著那些被丟棄在路邊的裸露著根須的野草,低頭不語(yǔ)。
責(zé)任編輯 王 童