稅小利 石國英

山水之美，古來共賞。高峰入云，清流見底。杜甫望岳，王維清泉。山之巍峨，登臨絕頂，一覽眾山;水之柔美，隨物賦形，澄清若空。一則雄偉，一則秀美;一靜一動(dòng)，徜徉其間。古往今來，詠壇中不乏以游名川勝景，觀水光山色為志趣的文人雅士。而賀銀燕自小便種有山水情，他登山臨水，獨(dú)抒性靈，行吟而作成山水詩集《燕飛集（山水輯）》。

一

山之靈、水之美，動(dòng)于心而生情，情生而形于詩。“千古奇人”徐霞客半生游歷奇觀異景、名山勝水，嘔心瀝血，寫下“世間真文字，大文字，奇文字”的《徐霞客游記》。賀銀燕先生也頗具徐霞客之風(fēng)采，其根深蒂固的“山水情”使之前后涉足了大半個(gè)中國。正如他在《山水情》中所言：“回看那茫茫九派橫流，巍巍五岳聳立之神州，也的確是無處不有山之美、水之秀，秀美得人欲醉;無處不是山之奇，水之麗，奇麗之深使人著迷……何處不秀美壯觀？何處不綺旎風(fēng)光？真是山山有仙名，山山有奇美！”奇山秀水逗引了其詩興，使其甘愿為之跋山涉水，敬奉上優(yōu)美詩詞。

《燕飛集》內(nèi)容豐富，頗具特色。詩集分為詩、詞、曲和楹聯(lián)四部分，共600余首，以詩為主。其詩分為絕句和律詩，又有五言、七言之分。五言絕句如《井岡映山紅》《雪映朝霞》《上阿里山》，七言絕句如《觀日臺(tái)》《黃河嘆》《君山吟》;五言律詩如《洞中奇幽》《登南岳》《登武功山》，七言律詩如《三疊泉奇觀》《仙人洞》《五老峰》。偶有長律之作，如《過泉水村》《邑田水庫舊址詠嘆曲》《武功山由來記》。其長律，正如詩人胡迎建所評(píng)：“縱然長詩，然皆對(duì)仗工穩(wěn)而切，見精心結(jié)撰之功力?！苯袢藶殚L律者寥寥，先生甚為難得。

《燕飛集》是一部紀(jì)游詩集，更是壯美絢麗的神州山水畫卷。先生所觀名山大川數(shù)不勝數(shù)，游蹤所至，每詠皆新，所見之景，皆詩化為珠璣。在衡陽，面對(duì)高聳云霄的祝融峰時(shí)，有“祝峰萬丈插靈霄，盤路上天云作橋。眼看紅塵千里遠(yuǎn)，月臺(tái)還在霧中搖”（《石林詠》）;在北京，登臨氣勢(shì)磅礴的長城時(shí)，有“關(guān)塞樓臺(tái)氣萬千，巍峨墻道互勾連。高峰險(xiǎn)壑霜嵐處，遍見英魂血淚煙”（《登長城》）;在桂林，泛舟于清澈靜謐的漓江時(shí)，有“青山秀水九天來，怪石奇峰兩岸開。漁女樵郎漂筏去，笑聲串串滿江隈”（《游漓江印象之青山秀水》）。此外，先生還去過西安、南京、杭州等地，遇山輒詠，遇水輒吟，無不窮形盡相，曲盡其妙。

二

賀銀燕潛心構(gòu)思詩詞，以平易近人的語言、簡潔精煉的文字記錄身邊的人、事、物，將所思所感巧妙地植入詩詞。比如“清溪繞竹徑通幽，民屋幾間如畫樓。巖側(cè)三層房傍水，路旁兩樹果臨頭。門前風(fēng)碟花中舞，院后鴨鵝池里游。夢(mèng)幻桃源何處覓？寒山白竺度春秋”（《夢(mèng)幻山村》）。他用生花妙筆描繪了白竺村的田園美景：清溪圍繞著竹林向遠(yuǎn)處流去，幾間農(nóng)舍美麗如畫樓，巖石旁的房屋依傍著湖水，路旁兩棵果樹的枝頭掛滿了碩果，蝴蝶在門前花朵中翩翩起舞，鴨鵝在后院的池塘里暢游。如此恬淡優(yōu)美的鄉(xiāng)村之景，怎不令詩人身心舒暢、流連忘返？最后兩句“夢(mèng)幻桃源何處覓？寒山白竺度春秋”，構(gòu)思巧妙，一問一答，強(qiáng)化了其熱愛鄉(xiāng)村生活的情感表達(dá)。詩人寓情于景，全詩無一“閑”字，但字字皆言閑，其高超的語言藝術(shù)和文字駕馭功力可見一斑。

賀銀燕之詩，注重意境之美。意境美是詩人和畫家共同追求的最高境界，賀銀燕勤于賦詩、善于丹青，自然深知其中真諦，故傾力甄選或營造精妙意象以建構(gòu)詩歌意境之美。比如《晨過梅花莊》：“黛瓦朱欄白粉墻，瘦枝疏影透軒窗。若紅若紫胭脂色，似桂似蘭閨閣香。落月斜移鶯雀鬧，朝曦映照蝶蜂忙。綺門苑里尋詩句，興把梅花仔細(xì)看。”詩人以質(zhì)樸的筆調(diào)將梅花莊清新恬淡的田園風(fēng)光描繪得淋漓盡致，將“瓦”“鶯雀”“蝶”“蜂”“梅花”等頗具田園氣息的意象進(jìn)行組合，營造了淳樸自然、生機(jī)盎然的意境，體現(xiàn)其悠然自得的心境，給人以恬靜優(yōu)美的藝術(shù)享受。

賀銀燕之詩，講究形式之美。在《哨所舊址賦》中，頷聯(lián)“幾塊青苔巖壘疊，一條荊棘路通聯(lián)”與頸聯(lián)“腥風(fēng)血雨霜餐地，苦夜寒晨露飲天”皆形成嚴(yán)格對(duì)仗。具體而言，在頷聯(lián)中，“幾塊”“青苔巖”“壘疊”分別與“一條”“荊棘路”“通聯(lián)”對(duì)仗;在頸聯(lián)中，“腥風(fēng)”“血雨”“霜”“餐”“地”又分別與“苦夜”“寒晨”“露”“飲”“天”對(duì)仗。如此精工之對(duì)仗，令人過目難忘。作為丹青妙手，賀銀燕頗善設(shè)色，其詩語也帶有色彩之美。比如《進(jìn)寒山白竺沿途見聞》：“青松翠竹碧流泉，白竺云橫西嶺邊。鳥語關(guān)關(guān)煙里樹，稻香陣陣霧里田。”雖僅有“青”這一色彩詞，但通過所描繪的事物，讀者仍能感受到語言的色彩之美：青色的松樹、翠綠色的竹子、金黃色的稻穗、炊煙籠罩下的綠色的樹，給人以視覺上的美感。

賀銀燕之詩，具有音樂之美。比如《武侯祠》：“劉皇三顧未曾空，引得臥龍潛蜀中。西撫東聯(lián)興漢室，南征北戰(zhàn)拒曹公。七擒孟獲彰人世，六出祁山盡鞠躬。更有出師前后表，古今無不贊其忠?！币痪渌念D，輕重相間，節(jié)奏鮮明。韻腳“中”“公”“躬”“忠”皆押平水韻中的東韻，和諧協(xié)調(diào)，吟誦起來富有韻味，給人以聽覺上的美感。此外，《燕飛集》多用疊詞，讀起來朗朗上口，聽起來聲聲悅耳。比如“古柏陰陰籠石虎，紫藤漫漫過花墻”（《四合院》）;“碧流滾滾塌天落，雪瀑聲聲動(dòng)地?fù)e”（《瀑布群》）;“淼淼鄱湖波瀲瀲，雙雙揚(yáng)子鷺翩翩”（《遠(yuǎn)眺廬山

漢陽蜂》）。

三

古人云：“詩根情。”詩歌是詩人心靈的呼喚，情感的揮灑，無真情實(shí)感的詩歌則顯得蒼白無力，給人無病呻吟之感。覽讀《燕飛集》，賀銀燕那豐富而又細(xì)膩的情感皆藏于此間，他行走于山水之間，體會(huì)那匿于山水間渾厚的五千年文化的靈秘，盡情歌頌祖國山水的瑰麗與偉大。賀銀燕尤愛故鄉(xiāng)山水，對(duì)其描繪可謂精妙細(xì)微。比如《黃旸山春游記》：“黃旸嵬聳頂刺天，霧里煙村云里仙。人醉欲尋秦魏洞，洞邊崖岸正插田?！庇秩纭队駢厣叫戮啊罚骸奥?wù)f玉壺翠郁森，坡邊徑畔碧泉吟，當(dāng)年栽種松苗子，今日山山綠映人?！睂?duì)于家鄉(xiāng)山水奇景，他如數(shù)家珍。

賀銀燕游走山水古跡時(shí)，常抒懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情。面對(duì)峰巒如聚的潼關(guān)時(shí)，他抒發(fā)“古道雄關(guān)二百重，潼門扼鎖乃從容。咸陽宮殿今何在？楚火王煙一炷空”（《過潼關(guān)》）;面對(duì)歷史悠久的西安古城時(shí)，他感嘆“眼見悠悠千古城，猶聞銅馬鐵戈聲。紫藤紅葉清磚黑，多少英雄血染成”（《登西安古城》）;面對(duì)的樹木蔥蘢的景山時(shí)，他又嘆“神武山連御景山，亭藏閣隱翠陰繁。當(dāng)年李闖京城破，末代崇禎殉此間”（《景山懷古》）。賀銀燕撫今憶昔，萬千感慨溢于言詞。

《燕飛集》在驚嘆贊美祖國山水奇勝之余，也向人們展示了一幅幅光明壯麗的時(shí)代新圖，謳歌了祖國日新月異的發(fā)展，洋溢著對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的贊美及熱愛。當(dāng)詩人漫步于沖頭黎村，面對(duì)一派欣欣向榮之景時(shí)，不禁感慨：“沖頭嶺下景光新，山似畫屏水似銀。紅艷園中芳馥襲，綠濃林里笑聲親。新樓矍老開心樂，杏苑稚童游戲欣。若問花開緣故事，扶貧造就四時(shí)春（《沖頭黎春新貌即景》）?！痹娙酥塾诜鲐氄呓o沖頭黎村帶來的新氣象，表達(dá)了對(duì)人民幸福、家鄉(xiāng)發(fā)展、祖國昌盛的高度自信，也體現(xiàn)了其“以民之樂為樂”的情懷。他疾馳于蓮萍路，回憶此地交通不便、寸步難行的過往時(shí)，提筆一首《走蓮萍路段即景話今夕昔·其一》：“蓮萍自古一條道，紐結(jié)東西湘贛橋?？缢@山攀峻嶺，穿霜破霧逐云雕。石階泥徑橫苔碧，古柏蒼松掛碧腰。商賈畏難長嘆息，旅人停足怨途遙?！比缃?，眼前暢通便捷的交通使詩人觸目興嘆，筆鋒一轉(zhuǎn)，信手拈來“蓮萍路劈三一九，始有行車過山腰。七拐八彎開石路，九回十轉(zhuǎn)架天橋。而今古道成‘高速，昔日黃塵化霧消。辛苦民工穿隧道，千秋造舉勝唐堯（《走蓮萍路段即景話今昔·其二》）?！痹娙藢?duì)比今昔蓮萍路，謳歌了家鄉(xiāng)新氣象，譜寫了一首盛世歡歌。

孔子曰：“仁者樂山，智者樂水?！睂W(xué)者賀銀燕德藝雙馨，以山為德、以水為性，悲民之悲、樂民之樂，智者、仁者也。其詩作也許稱不上鴻篇巨著，但每每讀來，其真摯細(xì)膩的情感撩人心弦，赤子般的詩心令人為之動(dòng)容。愿君亦如飛燕，翱翔于青山之間，徜徉于碧水之上！

（廣西師范大學(xué)）

作者簡介：稅小利（1994—），女，四川瀘州人，碩士，研究方向：現(xiàn)代漢語語法。