整體性反映著事物的本質(zhì)，中國傳統(tǒng)文化中的整體性表現(xiàn)為一種思維方式，這種思維方式與自然、社會和人的思想是相通的。整體和部分相互聯(lián)系，缺一不可，沒有部分，不能成整體，沒有整體，部分也會消解。人們在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化時，不能脫離了事物整體與局部的辯證統(tǒng)一關(guān)系。本文以中國傳統(tǒng)皮影戲為切入點，分析了中國傳統(tǒng)文化整體性傳播的重要性，認(rèn)為既要有重點地展現(xiàn)皮影戲中的精髓表演部分，更要全方位地展現(xiàn)皮影戲整體的制作環(huán)節(jié)以及背后動人的故事情節(jié)。

一、中國傳統(tǒng)文化整體性傳播的概念

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其整體性、綜合性、藝術(shù)性高度統(tǒng)一，它是由若干子系統(tǒng)構(gòu)成，各子系統(tǒng)之間又是相互依存、相互制約的。中國傳統(tǒng)文化涉及范圍廣，體系龐大、內(nèi)容繁多，看似紛繁復(fù)雜、無章可循，其實有其內(nèi)在特征及其必然的內(nèi)在聯(lián)系，所以人們了解傳統(tǒng)文化就應(yīng)該從一個全局的角度出發(fā)，發(fā)現(xiàn)其各種文化的內(nèi)在聯(lián)系。

整體性是中國傳統(tǒng)文化的一個重要特點，涉及文化、藝術(shù)、宗教、政治、民俗等多個領(lǐng)域。各種傳統(tǒng)文化都不是彼此孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。目前，在傳播傳統(tǒng)文化的過程中出現(xiàn)了將傳統(tǒng)文化整體性割裂、肢解的現(xiàn)象。比如在“歐羅巴利亞—中國藝術(shù)節(jié)”中，傳播中國文化取得了良好的效果，而由于中國文化博大精深、歷史悠久，許多觀眾都只是走馬觀花地欣賞了中國傳統(tǒng)文化，而沒有深入了解其本質(zhì)根源，觀眾欣賞的只是中國某種文化的其中的一個片段，而沒有真正了解某一種傳統(tǒng)文化的背景、出處、內(nèi)涵等。

德國文豪席勒在《論審美習(xí)俗的道德效用》一文中也指出：“審美趣味要求適度和得體，它不接受一切各部分不相稱的、粗野的、強制的東西，而趨向于一切輕松和諧地結(jié)合在一起的東西?！睂⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化中習(xí)俗與社會、現(xiàn)代和歷史、審美與道德和諧地融為一個整體，可以充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化整體性的特點。我們在注重中國傳統(tǒng)文化向世界傳播的同時，要考慮傳播文化時如何加強整體視覺效果，使得觀者對中國傳統(tǒng)文化有一個全方位的認(rèn)識，避免出現(xiàn)由于文化背景的不同，導(dǎo)致出現(xiàn)不理解中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象。所以，我們在展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓片段的同時，更要展現(xiàn)其制作過程、內(nèi)在的含義及象征，只有這樣，才能真正地全面?zhèn)鞑鹘y(tǒng)文化，人們才能看清傳統(tǒng)文化真正的價值所在，并對傳統(tǒng)文化有一個全面的認(rèn)識。

二、整體視覺文化傳播的運用

下面以中國傳統(tǒng)皮影戲為例，分析如何將傳統(tǒng)文化全方位地傳播及推廣。

（一）皮影戲簡介

皮影戲，又稱為燈影戲，發(fā)源于我國西漢時期的陜西華縣（古華州），興與唐朝，盛于清代，距今已有兩千多年的歷史，是我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是以獸皮或紙板為制作材料做成的人物角色剪影，通過人物剪影表演故事的一種民間戲劇。表演時，其通過白色幕布為舞臺，利用蠟燭或者酒精作為主要照射光源。人們在白色幕布后根據(jù)故事的情節(jié)來操縱各種人物角色的動作，配合人們在后臺用當(dāng)?shù)匮哉Z曲調(diào)唱述故事，并伴有樂器演奏的背景音樂，從而展現(xiàn)出一個完整的故事情節(jié)。故事情節(jié)和人們的生活息息相關(guān)，反映著社會形態(tài)和人們的精神生活狀況。所以，皮影戲是造型藝術(shù)和戲劇藝術(shù)相結(jié)合的一種故事藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有強烈的藝術(shù)感染力。

（二）皮影戲整體性傳播

皮影戲的材質(zhì)就和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗有著很大的聯(lián)系，人們借此可以宣傳當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣椖?，由點至面地傳播，帶動當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于皮影戲是民間藝術(shù)，各方面的使用材質(zhì)情況都因地方不同而有所差異，制作材料也根據(jù)當(dāng)?shù)厥褂玫墨F皮情況而定。有的地方使用羊皮、豬皮，而有的地方驢皮、牛皮。當(dāng)人們展現(xiàn)以牛皮為主要材料的皮影戲時，應(yīng)該通過現(xiàn)場展示或者平面展示等一系列的展示方法，向觀眾展示皮影戲人物的制作材料，以及不同材料呈現(xiàn)出的不同的視覺或觸覺肌理質(zhì)感，呈現(xiàn)給觀眾一個內(nèi)在的整體視覺效果，這就可以使觀眾加深對皮影戲內(nèi)涵的認(rèn)識，也易使觀眾對傳統(tǒng)文化之間的相互聯(lián)系融會貫通，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系，使皮影戲得到更好地推廣。當(dāng)今，皮影戲的傳承發(fā)展不容樂觀，而皮影戲的整體性傳播對賦予皮影戲全新的生命力具有重要意義。同時，這對我國的傳統(tǒng)文化全面走向世界也有著重大的實踐意義。

展現(xiàn)一部中國傳統(tǒng)皮影戲，人們看到的只是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影表演的故事戲劇，聽到的是當(dāng)?shù)孛袼浊{(diào)唱述故事和由打擊樂、弦樂組成的背景音樂。人們普遍對皮影戲起源、皮影戲的制作原理、皮影戲材質(zhì)、皮影戲的藝術(shù)特色等概念比較模糊，而這些內(nèi)容才是皮影戲真正的內(nèi)涵所在。

因此，人們在展現(xiàn)一部生動的皮影戲的同時，應(yīng)該通過一些實物展覽、視頻短片，或者是平面宣傳等手段向觀眾展示皮影戲起源、皮影戲的制作原理、皮影戲材質(zhì)、皮影戲的藝術(shù)特色等內(nèi)容。要重點向觀眾展示皮影戲的制作過程、制作皮影需要的高超手工藝等。其可以通過戲劇開演前或者現(xiàn)場中途休息時間，簡單地向觀眾表現(xiàn)皮影戲人物和背景場景的制作過程，展現(xiàn)制作過程中的精工雕刻，這就可以使觀眾對皮影戲各個環(huán)節(jié)的組成部分有更深入、整體性的了解，使得觀眾對皮影戲的認(rèn)識不只停留在皮影戲的表現(xiàn)方式和故事情節(jié)上面。

通過制作工藝的全面展示傳播，制作各種有關(guān)皮影戲的手工藝裝飾品，可以使得皮影戲不僅有欣賞價值，還有藝術(shù)收藏價值，再通過實物展覽、視頻短片、平面宣傳或者是現(xiàn)場展示等手段，加強皮影戲整體視覺效果的傳播。其可以使皮影戲的傳播不僅僅只停留在觀眾觀賞的角度，還展現(xiàn)了制作工藝的藝術(shù)價值，宣傳了傳統(tǒng)的手工藝文化。這樣全面展示傳統(tǒng)文化的整體性傳播，帶來的內(nèi)在商業(yè)價值不可估量。

（三）皮影戲傳播與商業(yè)市場的開發(fā)運用

大多數(shù)人們對皮影戲的認(rèn)識僅僅停留在各角色之間的表演上面。在當(dāng)代社會，真正地將皮影戲全方位的傳播，需要一定的平臺作為媒介。對此，人們可根據(jù)皮影戲中的人物角色和故事線索與商業(yè)相結(jié)合，開發(fā)出一系列和皮影戲相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品或者以皮影戲為主的主題餐廳。餐廳的整體視覺效果可以與皮影戲風(fēng)格相近，可以在餐廳的標(biāo)志、餐具、室內(nèi)裝飾設(shè)計、餐廳員工服裝上加以表現(xiàn);還可以將皮影的音樂曲調(diào)融入到餐廳的背景播放音樂中，在餐廳設(shè)置舞臺區(qū)域給大眾播放皮影戲，形成視覺與聽覺多方位的滲透傳播;可以通過餐廳的展示區(qū)域，制作簡單的皮影道具，向人們展示皮影戲部分技術(shù)環(huán)節(jié)的手工工藝，讓皮影戲文化滲透到主題餐廳的每一個細(xì)節(jié)中。

人們還可根據(jù)皮影戲主題開發(fā)不同的產(chǎn)品，讓不同年齡階段、不同文化背景、不同性別的人們可以全方位地去了解皮影戲及皮影戲背后的故事。比如以皮影戲風(fēng)格和人物制作的兒童閱讀繪本。人們還可以研究皮影戲人物頭飾及服裝上的圖案，將其進行提煉與加工，將其用于包裝設(shè)計或是產(chǎn)品設(shè)計圖案上面。在皮影戲雕刻圖案時，女性人物多用花、草、云、鳳等紋樣，男性則用龍、虎、水、云等紋樣，據(jù)此分別，人們可在女性使用產(chǎn)品上加入花、草、云、鳳等紋樣元素，而男性使用的產(chǎn)品上加入龍、虎、水、云等紋樣元素。以皮影戲為主題，深入研究根據(jù)該主題不斷開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品的同時，人們還可以舉辦相關(guān)皮影戲制作培訓(xùn)班，讓皮影戲從制作到出品的每一環(huán)節(jié)為大眾所了解，讓皮影戲藝術(shù)得到全面的推廣。皮影戲也可作為課程教學(xué)內(nèi)容，作為藝術(shù)類美術(shù)大類專業(yè)學(xué)生的選修課之一，讓皮影戲文化不斷傳承與發(fā)展。

三、結(jié)語

人們只有全面地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，才能將文化的實質(zhì)內(nèi)涵展現(xiàn)出來，展現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)在的生命力。透過藝術(shù)的創(chuàng)造過程，觀眾可以較為全面地看到藝術(shù)的本質(zhì)。而建立全面的藝術(shù)表現(xiàn)方法，可以更好地將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推向世界。

（廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡介：宋玉潔（1984—），女，錫伯族，遼寧沈陽人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。