李金

國際化進(jìn)程的加快，使得中西方的文化交融速度也隨之加快，人們的審美情趣和品味也發(fā)生了改變。尤其是在平面設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師在時代大潮的影響下開始尋求新的設(shè)計靈感，開始更多將關(guān)注視角放在中國的傳統(tǒng)民族文化上，其中蘊(yùn)含的有價值的藝術(shù)元素可以應(yīng)用在平面設(shè)計中，實現(xiàn)平面設(shè)計和傳統(tǒng)文化的共同發(fā)展。設(shè)計師主要從中國傳統(tǒng)的繪畫、書法以及一些民間藝術(shù)著手，挖掘其中的藝術(shù)元素和特色，闡述傳統(tǒng)民族文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用價值，探討平面設(shè)計的創(chuàng)新方法和多種元素的融合路徑。筆者嘗試分析中國傳統(tǒng)民族文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用前景，以達(dá)到促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展的目的。

中華民族擁有五千多年的歷史文明，在歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀了無數(shù)寶貴的民族文化財富，它們是我們中華民族的瑰寶，并且隨著時代更迭和歷史變遷，民族傳統(tǒng)文化在核心內(nèi)容和表現(xiàn)形式上也呈現(xiàn)出不同的時代特點(diǎn)，并且逐漸吸納一些新的元素，所以一直為人們所喜愛。尤其是在平面設(shè)計領(lǐng)域，近些年來，中西方的設(shè)計師越來越喜歡從中國的傳統(tǒng)民族文化中尋求靈感，也誕生了一些頗具藝術(shù)特色的作品。

我國的平面設(shè)計起步較晚，最開始是借鑒國外的發(fā)展經(jīng)驗，所以國內(nèi)的平面設(shè)計思路和風(fēng)格受到國外的很大影響，在一定程度上缺乏本土的藝術(shù)特點(diǎn)，雖然也有一些設(shè)計師努力做出一些設(shè)計嘗試，將中國傳統(tǒng)民族元素加以應(yīng)用，創(chuàng)作出一些別具特色的優(yōu)秀藝術(shù)作品，但是我們不能忽視中國傳統(tǒng)文化元素與平面設(shè)計融合中產(chǎn)生的一些問題，比如工藝技巧經(jīng)驗不夠成熟、藝術(shù)元素的生搬硬套以及中西交融的違和設(shè)計，中西文化搭配設(shè)計呈現(xiàn)出的藝術(shù)割裂感等。以上問題需要設(shè)計領(lǐng)域把握民族文化的基調(diào)，主動到書法、繪畫、民間傳統(tǒng)藝術(shù)中探求設(shè)計思路，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時打開新的設(shè)計思路，提升平面設(shè)計的藝術(shù)觀感和水平。

一、書法元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

漢字是中華民族特有的文字，象形文字的特點(diǎn)，使其具有優(yōu)秀的表意功能，也給人們帶來更多的藝術(shù)發(fā)揮空間。古往今來，有很多書法藝術(shù)家賦予了漢字各種各樣的藝術(shù)內(nèi)涵，衍生出了獨(dú)屬于中華民族的書法文化，誕生了許多書法藝術(shù)作品，例如，東漢王羲之的《蘭亭集序》，行書的飄逸和瀟灑被后世稱道和效仿;唐代的顏真卿書法精妙，正楷雄偉端莊，氣勢遒勁，與當(dāng)時的柳公權(quán)等人有楷書大家的美譽(yù)。由此可見，漢字不僅是人們?nèi)粘＝涣鞯姆柡凸ぞ?，還具有極高的藝術(shù)欣賞價值。

書法藝術(shù)發(fā)展到今日，又逐漸分為毛筆書法和硬筆書法。書寫工具毛筆是中國古人發(fā)明的，在使用時會因使用者的運(yùn)筆方式和力道使書寫出的漢字呈現(xiàn)出不同的觀感和風(fēng)格，能夠賦予漢字一種圖畫美。近些年，平面設(shè)計領(lǐng)域也開始抓住毛筆書法的藝術(shù)特點(diǎn)，在設(shè)計中加入一些古典元素。例如，在一些招貼設(shè)計中，設(shè)計師使用毛筆字體，能使主題更加鮮明醒目，搭配其他的古風(fēng)元素，使得整體的設(shè)計呈現(xiàn)出一種古色古香的藝術(shù)效果。在使用PS等修圖、作圖軟件的過程中，不少人為追求設(shè)計的藝術(shù)效果，設(shè)計了毛筆筆觸的素材包，應(yīng)用該素材包的各種類型的毛筆筆觸，可以產(chǎn)生各樣的古風(fēng)藝術(shù)效果。一些設(shè)計師還將中國傳統(tǒng)筆墨元素和西方設(shè)計風(fēng)格結(jié)合在一起，將一些設(shè)計中的人物形象與漢字字形相結(jié)合，用水墨風(fēng)格繪制人物形象，使得設(shè)計耳目一新、別具特色。例如，功夫熊貓的宣傳海報中，功夫熊貓憨態(tài)可掬，并且在畫面正中呈現(xiàn)武打姿勢，熊貓后面的背景是一個大大的毛筆書寫的魏體的“武”字。

隨著社會進(jìn)步和人們消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，人們對消費(fèi)品質(zhì)量一部分關(guān)注已經(jīng)轉(zhuǎn)移到消費(fèi)品的外部觀感上。商家為了吸引消費(fèi)者，各種各樣的包裝設(shè)計層出不窮，在消費(fèi)者購物時快速抓住消費(fèi)者眼球，就等于抓住了商機(jī)，如景陽春等白酒，不僅酒的包裝瓶身使用白色的瓷瓶造型仿古，在景陽春的外包裝上也會發(fā)現(xiàn)“景陽春”幾個大字是使用傳統(tǒng)的藝術(shù)字體，并且配合松枝、老虎的藝術(shù)版畫，給人一種古樸的意蘊(yùn)。值得注意的是，在酒類消費(fèi)品的平面設(shè)計中，要根據(jù)酒品的種類和定位選擇設(shè)計風(fēng)格，并不是可以隨意使用傳統(tǒng)的書法元素，比如消費(fèi)定位是年輕消費(fèi)者的果味氣泡酒的包裝設(shè)計，再使用傳統(tǒng)書法元素較為不合理，需要使用一些時尚的現(xiàn)代化元素來引發(fā)年輕人的關(guān)注和喜愛。

二、年畫元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

年畫也是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的一種，源于古代的“門神畫”，經(jīng)過千百年的發(fā)展后，年畫成為常見的民間工藝品，與民眾生活息息相關(guān)。近現(xiàn)代每逢春節(jié)，老百姓會購買新的年畫掛在家里，表達(dá)自己對生活的向往和期盼。年畫反映了人們精神信仰和社會風(fēng)俗的變化，早期的年畫多與祛兇辟邪和祝福吉祥的主題有關(guān)。當(dāng)人們從自然崇拜轉(zhuǎn)變成人格神的崇拜，年畫中的內(nèi)容也從早期的神虎、金雞變?yōu)殛P(guān)羽、尉遲恭等歷史上的英雄名將，再后來許多反映現(xiàn)實生活場景的年畫和繪有小說形象的年畫也時有出現(xiàn)，色彩也變得更加豐富，工藝也愈發(fā)成熟。

年畫分類多樣，不僅按照產(chǎn)地可以進(jìn)行區(qū)分，還可以按照印制工藝和著色層次進(jìn)行區(qū)分。年畫色彩豐富，寓意積極，在平面設(shè)計中應(yīng)用年畫元素可以達(dá)到生動的藝術(shù)效果。例如，2008年北京奧運(yùn)會的吉祥物“福娃”的形象設(shè)計，就借鑒了中國的傳統(tǒng)年畫藝術(shù)手法，運(yùn)用簡單的線條和對比強(qiáng)烈的色彩，設(shè)計了五個令人印象深刻的卡通形象。其中，福娃貝貝的形象借鑒了中國的傳統(tǒng)年畫“年年有余”，并且應(yīng)用了其中的魚紋樣和水紋樣，不僅使人們能感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特味道，還向世界傳遞了繁榮和吉慶有余的祝福，具有美好的象征和寓意。

從設(shè)計行業(yè)的現(xiàn)實來看，雖然一些設(shè)計師開始使用年畫藝術(shù)來創(chuàng)造獨(dú)特的視覺元素，但是忽視了文案和圖形元素的搭配，實際的設(shè)計中容易顯得不倫不類。年畫在平面設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在招貼設(shè)計和動漫設(shè)計中，國外卡通形象的泛濫應(yīng)該使國內(nèi)的設(shè)計師反思：如何應(yīng)用年畫等中國傳統(tǒng)文化元素打造屬于本民族的經(jīng)典卡通形象，使動漫形象呈現(xiàn)獨(dú)特性，成為中國文化的名片。早期人參娃娃的動畫形象脫胎于中國年畫中的娃娃形象，就是一個成功的范例。

三、剪紙元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，也是漢族最古老的民間藝術(shù)。民間剪紙的藝術(shù)造型比較豐富，多取材于自然，依靠民間剪紙藝人的想象力和靈巧雙手，將自然界中的花鳥蟲魚和一些古典圖案結(jié)合在一起。人們使用剪刀在紙張、皮革等載體上進(jìn)行剪裁，使之最終呈現(xiàn)鏤空的線條藝術(shù)效果。自古以來，人們運(yùn)用剪紙藝術(shù)塑造了生動有趣的藝術(shù)造型，在二維空間里賦予造型形象美好的寓意。剪紙元素也為平面設(shè)計領(lǐng)域帶來了靈感，比如在一些基礎(chǔ)造型的設(shè)計中，引用剪紙藝術(shù)中的虛實手法，可以形成獨(dú)特的藝術(shù)信息傳遞方法。

例如，吉林通化的文體中心建筑內(nèi)部和外觀設(shè)計就運(yùn)用虛實手法，內(nèi)部為實現(xiàn)“人與空間”的互動，呈現(xiàn)出一種充滿視覺激情的互動美。多折面的建筑完整而富有力度，實體、虛體相互穿插的晶體造型又宛如剛被開采出的璞玉，而外觀則采用當(dāng)?shù)氐臐M族特色剪紙為母題的鏤刻金屬外立面，具有濃郁的民族特色和地域風(fēng)情。立面材料選用千思板作為材料，千思板隨心所欲的加工性能，自由靈活地呈現(xiàn)出剪紙窗花圖案，寓有為山城市民祈福之意，以一種文化通感的方式，用迷幻的光影震撼、感染著每一個來訪者。

剪紙藝術(shù)還應(yīng)用在營造時空感的設(shè)計中。例如，山西平遙古城的平面宣傳海報中，設(shè)計師使用時空造型設(shè)計對山西的獨(dú)特院落結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行組合，并且插入中國的生肖元素和道教元素，使得多個時空層次的事物巧妙融合在一起，給觀者一種新鮮、個性的感受，同時又突出了平遙的歷史文化韻味。

另外，一些商品的包裝也開始運(yùn)用剪紙藝術(shù)來賦予商品一些喜慶、吉祥的寓意，如可口可樂的新年產(chǎn)品設(shè)計，外面的包裝紙上就使用剪紙的形式描畫了一些錦鯉、金龍等帶有吉祥寓意的動物形象。

四、結(jié)語

在飛速發(fā)展的今天，平面設(shè)計也應(yīng)該以歷史的發(fā)展的眼光來尋求靈感，在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)民族文化元素，在應(yīng)用書法、年畫和民間剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)過程中注入創(chuàng)新理念，提高平面設(shè)計的藝術(shù)水準(zhǔn)，給平面設(shè)計帶來更多可能性和發(fā)展性。

（南京曉莊學(xué)院）