鄒鐵興

江西省推行音樂教育委員會(huì)在西樂傳播方面做出了巨大貢獻(xiàn)，它創(chuàng)立《音樂教育》期刊，為當(dāng)?shù)孛癖姾推渌麌颂峁W(xué)習(xí)、了解西方音樂理論知識的載體。同時(shí)，它在音樂實(shí)踐領(lǐng)域也發(fā)揮著效用，舉辦各種以西洋音樂為主體的音樂演奏會(huì)，讓當(dāng)?shù)孛癖娗袑?shí)欣賞到有別于中國傳統(tǒng)音樂的西洋音樂，二者相輔相成，促進(jìn)了西方音樂在國內(nèi)的傳播。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國被迫打開了近代化大門，西方列強(qiáng)的入侵，沖擊了中國固有的經(jīng)濟(jì)政治體系，與其結(jié)伴同行的還有西方文化，西樂也是在這一時(shí)期以正式身份邁入中國國門。西樂傳入中國，可謂是“一石激起千層浪”，它打破了中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展軌跡，在二者之間以科學(xué)完備的體系占據(jù)上峰，由此引發(fā)了一系列事件，如留洋歸國學(xué)者發(fā)起的“學(xué)堂樂歌”、中西音樂爭論、音樂學(xué)科和音樂院校的建立、第一個(gè)省級音樂教育機(jī)構(gòu)——江西省推行音樂教育委員會(huì)（以下簡稱“音教會(huì)”）的成立。為“普及音樂知識，提高欣賞程度，糾正錯(cuò)誤觀念，供給適用作品”，音教會(huì)于1933年在南昌成立，成立后，音教會(huì)做了很多工作，如禁除淫穢音樂、改良國樂、改良傳統(tǒng)戲曲（劇）、創(chuàng)制民眾娛樂音樂作品等，它基本涵蓋了所有音樂領(lǐng)域，本文僅就音教會(huì)于西樂傳播中的作用進(jìn)行研究。

一、理論思想輸入

音教會(huì)成立不久，就創(chuàng)辦了專門記載該會(huì)相關(guān)音樂活動(dòng)的期刊——《音樂教育》。該刊以“推行全省音樂教育，提高大眾欣賞水平，激發(fā)奮斗精神與民族情感”為宗旨，刊載音樂理論、音樂常識、音樂教學(xué)、音樂史和歌曲;發(fā)表《救國義勇軍軍歌》《槍口對外》等愛國歌曲及賀綠汀的幾首電影歌曲;提倡推行音樂教育，創(chuàng)作愛國愛鄉(xiāng)歌曲，以音樂教育振奮民族情感和奮斗精神，探討民眾音樂教育的內(nèi)容和形式、教材和歌曲的選編等問題;設(shè)有音樂常識講座，普及音樂知識;刊登江西省音樂委員會(huì)每月工作報(bào)告，并有音樂教育新聞、樂評及通訊等。其載有中國音樂問題專號、湖濱音樂堂落成紀(jì)念專號、樂曲創(chuàng)作專號?！兑魳方逃芬唤?jīng)問世，就面對社會(huì)廣泛征集稿件，該刊的主要撰稿人有裘德煌、蕭而化、程懋筠、程與松、程時(shí)煃、叟耕等，蕭有梅、青主、廖輔叔、賀綠汀、繆天瑞等知名學(xué)者也曾多次在該刊發(fā)表言論。該刊常規(guī)欄目設(shè)有歌曲、論著、調(diào)查、音樂常識、講座、通訊、本委員要聞、本委員工作報(bào)告、規(guī)程、本省要聞等。其中，音樂常識一類的論著以西方樂理知識為主，代表人物為蕭而化。

《音樂教育》創(chuàng)刊伊始，蕭而化就開始在此發(fā)表論述，其《簡易識譜法》刊登于《音樂教育》1933年第1卷第1期，也就是創(chuàng)刊第一期。這篇文章對五線譜的介紹甚為詳細(xì)，它涵蓋的內(nèi)容基本相當(dāng)于一本現(xiàn)代的簡易樂理教科書，開篇講述的是五線四間的排法，然后描述最常用的兩種譜表——高音譜表和低音譜表，包括每一個(gè)音的位置都用圖譜展示出來，十分易懂，接著是音符、休止符、節(jié)拍、連音等諸多西方音樂理論內(nèi)容。在全本期刊僅八十多頁的情況下，蕭而化這篇《簡易識譜法》占據(jù)了整整十二頁。在《音樂教育》第二期到第四期，蕭而化以《怎樣的才是好音樂》為題，列舉了好音樂應(yīng)該有的樣子，不過他完全是以西方音樂為藍(lán)本進(jìn)行分析。同時(shí)，從《音樂教育》第四期開始，有關(guān)西洋音樂內(nèi)容的文章大篇幅地占據(jù)期刊版面，如第四期錢君匋的《北歐各國的音樂》，繆天瑞譯著的《歷代哲人們的音樂》和《休止符的價(jià)值》;第五期伊令眉《關(guān)于勃拉姆斯的話》，陳雪清《瓦格納死后五十周年紀(jì)念》，賀綠汀譯著《和聲學(xué)理論與實(shí)用序文》，錢君匋《英國的音樂》……直到抗戰(zhàn)之前，音教會(huì)創(chuàng)辦的《音樂教育》期刊，介紹西方音樂內(nèi)容的論著占據(jù)著絕大部分，這為當(dāng)?shù)孛癖娏私馕鞣揭魳防碚撝R提供了十分便利的條件。

二、音樂實(shí)踐傳播

音教會(huì)主要從事學(xué)校音樂教育和民眾音樂教育，學(xué)校作為一個(gè)集中管理的教育機(jī)構(gòu)，實(shí)踐音樂教育相對容易一些。音教會(huì)新編中小學(xué)音樂教材，以小學(xué)音樂教學(xué)法為例，章節(jié)內(nèi)容為歌唱、信口歌唱、節(jié)奏、讀譜（識譜唱譜）、個(gè)人歌詠、視唱、練耳、樂理、喉音測驗(yàn)和訓(xùn)練、音樂會(huì)、論指揮、管弦樂隊(duì)、器樂班以及西方歌曲欣賞，教學(xué)內(nèi)容基本以體系完備的西方音樂為主導(dǎo)。在民眾音樂教育方面，音教會(huì)從改良傳統(tǒng)戲曲著手，同時(shí)為民眾提供新的娛樂替代品，舉辦音樂演奏會(huì)。音教會(huì)從創(chuàng)立到1934年9月湖濱音樂堂建立之間共舉行了十五次音樂會(huì)，湖濱音樂堂建立之后，音樂會(huì)演出地點(diǎn)變更到此處，演出日趨頻繁，有時(shí)一周就舉辦幾次音樂會(huì)，聽眾也增加到幾百至幾千人，影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。音教會(huì)所舉辦的數(shù)十次音樂會(huì)，除黨歌（作曲者程懋筠為音教會(huì)委員主任兼任樂隊(duì)指揮）和新生活運(yùn)動(dòng)時(shí)期集會(huì)歌曲外，大都是西方音樂，以下列舉兩次音樂會(huì)的節(jié)目。

一次音樂會(huì)的節(jié)目有：男女生齊唱《新生活運(yùn)動(dòng)歌》《汗血歌》;鋼琴二重奏《維也納進(jìn)行曲》;小提琴獨(dú)奏《牧歌》（西門勒蒂曲）;男聲獨(dú)唱《馬賽曲》;鋼琴四重奏《第一交響樂》（最后一段）;鋼琴獨(dú)奏《幽默舞曲》……

另一次音樂演奏節(jié)目有：《鋼琴四重奏》（Piano quartette）;小提琴獨(dú)奏《浮士德圓舞曲》（Waltz from“Faust”）;《馬賽曲》（La Marseillaise）;大提琴獨(dú)奏《金婚式》（La Cinquantaine）;管弦樂演奏《梅奴哀舞曲》（Monuet）、《柯薩克之人狂舞》（Cossack Rouels）。

音教會(huì)舉辦的一系列音樂會(huì)，為當(dāng)?shù)孛癖娬宫F(xiàn)了與以往傳統(tǒng)音樂不同的西洋音樂，使人耳目一新的同時(shí)，加速了西樂在當(dāng)?shù)氐膫鞑ァ?/p>

三、結(jié)語

江西省推行音樂教育委員會(huì)在傳播西方音樂的過程中注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，一方面通過《音樂教育》期刊輸入西方音樂的歷史衍變與理論知識，另一方面創(chuàng)立管弦樂隊(duì)，組織各種以西方音樂為主體的音樂演奏會(huì)。二者同時(shí)在民眾的腦海中發(fā)生作用，更加便于國民理解，所以它在一定程度上加速了西樂在國內(nèi)的傳播。

（哈爾濱音樂學(xué)院）