孟芳

達(dá)斡爾族歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，涌現(xiàn)出了眾多杰出而又鮮為人知的人物，尤其是在解放戰(zhàn)爭時期，在人文社科領(lǐng)域、黨政領(lǐng)域、軍政領(lǐng)域、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域等不同領(lǐng)域都有優(yōu)秀的代表人物。但不同領(lǐng)域優(yōu)秀人物的劃分并不是絕對的，有的人在許多領(lǐng)域均有建樹。如奧登掛既是人文社科界的名人，也是著名的學(xué)者、作家，在文學(xué)領(lǐng)域有很大的成就。他們都為達(dá)斡爾族的繁榮作出了重要貢獻(xiàn)。

一、達(dá)斡爾族簡介

達(dá)斡爾族是中國五十五個少數(shù)民族之一，主要分布在新疆、黑龍江、內(nèi)蒙古，擁有自身獨(dú)特的民族文化，歷史悠久，人文底蘊(yùn)深厚，在解放戰(zhàn)爭時期誕生了許多著名人物，這些人物不斷創(chuàng)造、發(fā)展和豐富了本民族文化，對魅力獨(dú)特、風(fēng)格鮮明的達(dá)斡爾族文明的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。

在解放戰(zhàn)爭時期，達(dá)斡爾族優(yōu)秀名人主要代表有：奧登掛、烏如喜業(yè)樂圖、王海山、孟和博彥。他們在各自領(lǐng)域占有極其重要的地位，對達(dá)斡爾族文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。外部世界也通過他們的作品和貢獻(xiàn)對達(dá)斡爾族有了更深層次的了解和認(rèn)識。因此，將解放戰(zhàn)爭時期的優(yōu)秀名人作為研究課題，有助于更深入地了解達(dá)斡爾族獨(dú)特的文化和發(fā)展軌跡，有助于加深理解達(dá)斡爾人傳遞出的情感。

二、達(dá)斡爾族優(yōu)秀名人舉要

（一）人文社科界名人奧登掛

奧登掛，女，學(xué)名郭雪英，內(nèi)蒙古鄂溫克族自治旗莫和爾圖屯郭布勒哈拉人，著名作家、學(xué)者、翻譯家，日本山梨大學(xué)本科畢業(yè)。她通曉漢語、蒙文、日語三種語言，曾經(jīng)在內(nèi)蒙古的民間文藝家協(xié)會和中國民族學(xué)學(xué)會以及內(nèi)蒙古社科院的民族研究所工作，擔(dān)任過很多職務(wù)。她多年從事達(dá)斡爾族歷史和文學(xué)藝術(shù)研究，以強(qiáng)烈的民族情感，為達(dá)斡爾文化事業(yè)作出了不凡的貢獻(xiàn)。1992年，她出版了與人合著的《達(dá)斡爾族傳統(tǒng)詩歌選譯》。她還出版了兒童文學(xué)散文故事集《莫力達(dá)瓦山下》，參與編寫了《中國少數(shù)民族文學(xué)》，漢譯了由日本著名作家池尻登所寫的《達(dá)斡爾族》，并獲得了內(nèi)蒙古社會科學(xué)優(yōu)秀成果榮譽(yù)獎。此外，她還翻譯了上百萬字的日譯漢文獻(xiàn)資料，提供給了有關(guān)的研究機(jī)關(guān)和單位。她制作的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民間藝術(shù)紙玩偶“哈尼卡”，被英國劍橋大學(xué)民族研究中心和內(nèi)蒙古博物館收藏。20世紀(jì)80年代初，她參與并發(fā)起建立了內(nèi)蒙古達(dá)斡爾學(xué)會，并且一直擔(dān)任該學(xué)會的副理事長。

奧登掛，具有少數(shù)族群作家和女作家的雙重身份，少數(shù)族群的身份使她的作品具有濃郁的民族地域色彩;女性身份使她具有更加敏銳的洞察力，將自己的生命體驗(yàn)融入創(chuàng)作，使她的作品呈現(xiàn)出獨(dú)一無二的色彩，這也正是她的價值所在。所以，解讀與研究奧登掛的作品對當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)研究都具有重要的意義。

（二）黨政界名人烏如喜業(yè)勒圖

烏如喜業(yè)勒圖，別名訥成章，內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗西哈力淺村訥迪哈拉人，是一位著名的革命家。他畢業(yè)于日本帝國大學(xué)，1945年，他先后任內(nèi)蒙古人民革命黨駐白城東北民主聯(lián)軍遼北軍區(qū)司令部、洮南軍區(qū)司令部聯(lián)絡(luò)員。1946年，曾任東蒙軍政干部學(xué)校的教師、指導(dǎo)員、隊長、黨支部書記和副教育長。他也曾擔(dān)任過呼納盟副盟長、文慕仁盟盟長和中共呼納盟盟委委員。在1948年至1950年期間，他還兼任過莫力達(dá)瓦旗旗委書記。他為支持解放戰(zhàn)爭，爭取土改最后勝利，恢復(fù)生產(chǎn)，立下了不可磨滅的功績。1954年至1957年，他在中共呼倫貝爾盟也擔(dān)任過常委、委員會的副主席以及副盟長等職位。在此期間，他爭取確認(rèn)鄂溫克族、達(dá)斡爾族為單一的民族，團(tuán)結(jié)上層人士，組建民族機(jī)構(gòu)，作出了自己的貢獻(xiàn)。1959年，他降職為內(nèi)蒙古政治學(xué)校副校長。1970年，他因病逝世。

烏如喜業(yè)勒圖晚年雖然挫折屢屢，但他在艱苦卓絕的建軍歷程中，始終保持坦蕩的革命胸懷，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在許多重要?dú)v史關(guān)頭，他總是挺身而出，關(guān)心群眾，成為人們心中的楷模。

（三）軍界名人王海山

王海山，出生于1917年，是黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區(qū)莽格吐村人。在解放戰(zhàn)爭期間，他組織和領(lǐng)導(dǎo)了抗日起義，是一位著名的革命家。他先后畢業(yè)于日本的陸軍士官學(xué)校和中國人民解放軍軍事學(xué)院。

1945年8月11日，他發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了“八一一”起義。他曾擔(dān)任內(nèi)蒙古人民自衛(wèi)騎兵第一師師長，率領(lǐng)部下平息叛亂，清剿了國民黨的“光復(fù)軍”，而且配合東北民主聯(lián)軍解放了洮南、白城等六縣。他還參加了著名的遼沈戰(zhàn)役，在解放東北的戰(zhàn)爭中立下了汗馬功勞。

新中國成立后，他相繼擔(dān)任過軍區(qū)的黨委委員、黨委候補(bǔ)委員等眾多職務(wù)。十一屆三中全會后，他在落實(shí)黨的民族政策、平反冤假錯案等方面的工作中作出了貢獻(xiàn)。他在退休后還組織編寫出版了《鐵騎征戰(zhàn)記》和《中國人民解放軍內(nèi)蒙古騎兵第一師》等回憶錄。

王海山戰(zhàn)功赫赫，有豐富的指揮經(jīng)驗(yàn)，他熱愛黨，熱愛人民，忠誠于偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)，以報國為己任，為了國家民族利益無畏犧牲，勇于奉獻(xiàn)，無論條件多么艱苦，形勢多么嚴(yán)峻，都抱著必勝信念，敢于迎難而上，自強(qiáng)不息、奮斗不止，是讓黨和人民放心的鋼鐵戰(zhàn)士。

（四）文學(xué)藝術(shù)界名人孟和博彥

孟和博彥，又名趙結(jié)實(shí)，中共黨員，1928年生于黑龍江省龍江縣，是達(dá)斡爾族著名的作家、評論家。他在1946年時參加了革命，并且在內(nèi)蒙古宣傳文藝處和文聯(lián)工作;擔(dān)任《內(nèi)蒙古文藝》《草原》和《民族文藝論叢》等刊物的副主編、主編。他的報告文學(xué)《足跡》獲得了全國少數(shù)民族和內(nèi)蒙古自治區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作獎。電影文學(xué)劇本《嘎達(dá)梅林》獲得了內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作獎;他的劇本《難忘的歲月》（合著）獲得了《北國影劇》首屆優(yōu)秀劇本獎;他的文章《時代精神與民族特色》獲得了第二屆全國少數(shù)民族優(yōu)秀評論獎，都具有很深遠(yuǎn)的影響。

孟和博彥的觸角涉及民族文學(xué)發(fā)展的各個層面，研究了各種類型文藝作品。在創(chuàng)作論方面，他關(guān)注文學(xué)作品結(jié)構(gòu)布局等方面的問題，注重取材于真實(shí)生活;在作品論方面，他提倡民族語言文學(xué)作品的創(chuàng)作和作品題材豐富多樣化;在作家理論方面，主要論述了“三少”民族作家和漢族作家在民族文學(xué)領(lǐng)域里作出的貢獻(xiàn)。他多年來對民族文藝?yán)碚撗芯亢蛯?shí)踐方面作出了很多貢獻(xiàn)，對于民族文學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了不懈的努力。

三、結(jié)語

奧登掛、烏如喜業(yè)樂圖、王海山、孟和博彥都是解放戰(zhàn)爭時期達(dá)斡爾族中的優(yōu)秀名人，他們是歷史的參與者和見證者，為達(dá)斡爾族各個領(lǐng)域的發(fā)展起到了重要的作用。挖掘整理他們的成就，可以增強(qiáng)人們對解放戰(zhàn)爭時期少數(shù)民族優(yōu)秀名人的了解，提升對少數(shù)民族認(rèn)知的廣度和深度。

（哈爾濱師范大學(xué)）