熊逸越 趙安

“工匠精神”是當(dāng)代社會(huì)最需要的精神品質(zhì)，傳統(tǒng)工藝是傳承工匠精神的重要載體，蘊(yùn)含了一定的哲學(xué)思想與美學(xué)追求。傳統(tǒng)工藝的傳承與工匠精神的弘揚(yáng)一脈相承，沒有工匠對(duì)工藝的精益求精，就沒有卓越的品質(zhì)體現(xiàn)。本文以南通藍(lán)印花布技藝為例研究其所蘊(yùn)含的工匠精神，具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。

一、傳統(tǒng)工藝的價(jià)值與工匠精神的解讀

傳統(tǒng)工藝源于古代勞動(dòng)人民的日常生活所需，承載了特定的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，具有一定的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。傳統(tǒng)工藝一代代傳承延續(xù)至今，是先祖智慧的體現(xiàn)，也是國(guó)家和民族傳統(tǒng)文化的象征，其中蘊(yùn)含的工匠精神對(duì)現(xiàn)代社會(huì)具有重要的啟發(fā)引導(dǎo)作用。近年來(lái)，國(guó)家層面多次提到文化自信和中華文化軟實(shí)力的作用，對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和振興做出了相關(guān)部署，專家學(xué)者也在進(jìn)行深入的研究。

工匠文化歷史悠久，“匠”的最初涵義即是背著刀斧工具的木匠，后泛指制作手工的藝人。工匠們依靠一門技藝在家族傳承的過(guò)程中逐步樹立屬于自己的品牌，并在此過(guò)程中對(duì)工藝的制作選材與技藝過(guò)程堅(jiān)守專注、精益求精，由此逐步形成了中國(guó)古代獨(dú)有的工匠精神。李克強(qiáng)總理于2016年3月5日在政府工作報(bào)告中提及“培育精益求精的工匠精神”，引起了包括傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域在內(nèi)的廣泛關(guān)注。工匠精神從本質(zhì)上來(lái)講是一種職業(yè)精神，敬業(yè)、精益、專注與創(chuàng)新。

二、南通藍(lán)印花布工匠精神的傳承

南通文化底蘊(yùn)深厚，工藝美術(shù)資源種類豐富，是江蘇工藝美術(shù)重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)，其中尤以藍(lán)印花布久負(fù)盛名。著名的南通藍(lán)印花布博物館被命名為“中國(guó)藍(lán)印花布藝術(shù)傳承基地”，為永久性的文化保護(hù)場(chǎng)所。民間傳統(tǒng)工藝從實(shí)用到審美，從單一的生活用品到豐富的精神寄托，傳遞了南通人民的追求與向往，彰顯了這個(gè)歷史名城的深厚文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)工藝記載著生活印記，是勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)，這種祖輩對(duì)傳統(tǒng)工藝的樸素情感和匠心專注正是現(xiàn)代傳承人所缺乏的品質(zhì)。因此，充分挖掘傳統(tǒng)工藝的價(jià)值，探尋其在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，除有助于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展之外，還有助于厚植工匠文化，弘揚(yáng)工匠精神。

（一）精益求精的工作態(tài)度

工匠精神的含義是匠人對(duì)自己創(chuàng)作產(chǎn)物精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。如今隨著生活水平的不斷提高，人們的審美需求也在逐漸提升，由于技藝的傳承優(yōu)劣不一，水準(zhǔn)參差不齊，因此，培養(yǎng)精益求精的工藝態(tài)度尤為重要。手工藝人們?cè)诠に囍谱鞯倪^(guò)程中不斷雕琢完善、精益求精，并且享受著這一過(guò)程。匠心精神也在世代相傳，能工巧匠們不斷制作出精巧的器物。除去對(duì)工藝精細(xì)的追求，幾代人對(duì)同一門工藝的傳承也同樣體現(xiàn)著精益求精的工作態(tài)度。20世紀(jì)90年代，南通藍(lán)印花布傳承人吳元新建立了藍(lán)印花布藝術(shù)館，呈現(xiàn)了自己多年來(lái)的收藏與研發(fā)成果，并成立了藍(lán)印花布染坊。吳元新克服了起步初期的艱辛，遵循精益求精的工作態(tài)度，設(shè)計(jì)了一批藍(lán)印花布工藝品投放市場(chǎng)。如今的南通藍(lán)印花布博物館擁有了屬于自己品牌的藍(lán)印花布產(chǎn)品，上千種藍(lán)印花布圖片及古舊機(jī)器直觀呈現(xiàn)給大眾。藍(lán)印花布博物館成為了“中國(guó)藍(lán)印花布傳承基地”，是南通地域文化的一張靚麗名片，極大提高了南通這座城市的美譽(yù)度。

（二）獨(dú)具匠心的創(chuàng)作過(guò)程

南通藍(lán)印花布在20世紀(jì)80年代經(jīng)常出口國(guó)外，之后，由于產(chǎn)品總是如出一轍的老紋樣，使得銷量遞減。為了設(shè)計(jì)出具有新意的紋樣，吳元新想盡辦法去各地搜集素材，同時(shí)，還利用業(yè)余時(shí)間經(jīng)常到當(dāng)?shù)氐奈幕^學(xué)習(xí)美術(shù)。他靠著腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練前輩的制作經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出了許多藍(lán)印花布的新紋樣，深受國(guó)外客商喜歡，除帶動(dòng)工廠經(jīng)濟(jì)效益之外，也打開了知名度。后來(lái)，他在中央美院的求學(xué)，使他對(duì)藍(lán)印花布藝術(shù)有了更深的理解，也為之后獨(dú)具一格的創(chuàng)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

吳元新在研究所里開了一個(gè)染坊，將自己的設(shè)計(jì)通過(guò)染坊進(jìn)行加工，去周邊的旅游城市試銷。同時(shí)，他還為廠家開發(fā)了一系列適合當(dāng)代人們需求的服裝、鞋帽、臺(tái)布、玩具等產(chǎn)品。從染坊學(xué)徒到學(xué)校設(shè)計(jì)實(shí)踐再到專門從事研究，吳元新跑遍了南通地區(qū)的印染作坊，走訪了許多作坊師傅、民間藝人，收集了大量流失在民間的經(jīng)典紋樣、實(shí)物資料，對(duì)藍(lán)印花布這門技藝有了更深層次的理解。

匠心精神要求民間藝人不僅要有精湛的技藝，還要不斷學(xué)習(xí)，拓寬眼界，力求在創(chuàng)作風(fēng)格上獨(dú)具個(gè)性。吳元新經(jīng)過(guò)四十年來(lái)對(duì)藍(lán)印花布藝術(shù)的竭盡全力保護(hù)與傳承，共計(jì)搶救保護(hù)藍(lán)印花布等傳統(tǒng)印染實(shí)物遺存兩萬(wàn)余件，同時(shí)經(jīng)過(guò)對(duì)技藝的多次研究與改進(jìn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)近千件藍(lán)印花布紋樣及飾品，創(chuàng)新的藍(lán)印花布作品三度獲“山花獎(jiǎng)”，設(shè)計(jì)的藍(lán)印花布系列作品“鳳戲牡丹”臺(tái)布、“年年有余”掛飾、“喜相逢”桌旗系列被國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館收藏。吳元新對(duì)藍(lán)印花布技藝獨(dú)具匠心研習(xí)的過(guò)程促進(jìn)了傳統(tǒng)工藝的不斷創(chuàng)新改革。歸根結(jié)底，還是源于吳元新內(nèi)心深處對(duì)工藝、對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛，才會(huì)不斷探索與進(jìn)取。

（三）堅(jiān)守專注的奉獻(xiàn)品格

工匠精神有助于提升傳統(tǒng)工藝的品質(zhì)，品行高尚比技藝出色更為重要。傳統(tǒng)工匠技藝的傳承方式主要是依靠家族內(nèi)部的世襲傳承或師徒制，一生刻苦鉆研，幾代人堅(jiān)守專注，對(duì)手工技藝要求盡善盡美，數(shù)十年如一日，不忘初心，代代傳承，“一生只做一件事”。正是這種堅(jiān)守專注，讓傳統(tǒng)工藝在今天依舊能夠煥發(fā)光彩。1960年，吳元新出生于江蘇省啟東縣，祖輩從江南遷移而來(lái)，同時(shí)帶過(guò)來(lái)的還有精湛的紡染技藝。吳元新童年時(shí)期，全家的生活用品即依靠父母的紡紗織布得來(lái)。吳元新從小耳濡目染，對(duì)紡紗印染產(chǎn)生了深厚情感，使藍(lán)印花布這門傳統(tǒng)技藝在他的心目中有著深刻的印記。色彩清新、圖案吉祥、結(jié)實(shí)經(jīng)用，藍(lán)印花布曾經(jīng)“衣被天下”，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，因機(jī)械替代與市場(chǎng)萎縮，技藝曾進(jìn)入瀕危狀態(tài)。但憑借著獨(dú)具匠心的技藝與對(duì)工藝的執(zhí)著熱愛，在吳元新的長(zhǎng)期努力下，南通藍(lán)印花布印染技藝于2006年入選國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)含的工匠精神具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義，是涵養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)和新手工藝的文化內(nèi)核，是支撐中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的精神助力。近年來(lái)，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的盛行，越來(lái)越多的年輕人開始踏足藍(lán)印花布傳統(tǒng)印染學(xué)習(xí)的行列，但因耐不住刮漿、染布工藝的枯燥和繁瑣，能堅(jiān)持的寥寥無(wú)幾。有的剛學(xué)到些皮毛就另立門戶，更有的擅自采用機(jī)器制版等方式來(lái)替代傳統(tǒng)印染方式，喪失了對(duì)傳統(tǒng)技藝的敬畏之心。傳統(tǒng)工藝的傳承需要不斷積累，保持對(duì)傳統(tǒng)工藝的熱愛與堅(jiān)守，艱苦耐勞、不斷探索，不單單傳承技藝操作，更是要傳承前輩工匠藝人們所具備的優(yōu)秀品質(zhì)，靜心凝氣、腳踏實(shí)地、專注執(zhí)著、肩負(fù)責(zé)任、傾注匠心，才能讓傳統(tǒng)工藝得以不斷傳承與創(chuàng)新。

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

通訊作者：趙安

基金項(xiàng)目：本文系2018江蘇高校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)下的工匠精神傳承研究——以南通民間傳統(tǒng)工藝的傳承為例”（編號(hào)：2018SJA1249）;2018南通市社科基金項(xiàng)目“南通傳統(tǒng)工藝‘工匠精神的傳承文化研究”（編號(hào)：2018BNT028）;2019江蘇高?！扒嗨{(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人項(xiàng)目的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：熊逸越（1977—），男，湖南道縣人，碩士，副教授，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。