文＞＞＞朱培培

司馬遷曰：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。”父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母、侍奉雙親是子女義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

俗話說，養(yǎng)兒防老，入土為安。1931 年出生的趙某，有三個(gè)親生子女、五個(gè)繼子女。他怎么也不會想到，自己晚年生病無人看管，去世以后，連處理后事的人都沒有。

趙某是一個(gè)普普通通的工人，與前妻宋某育有兩女一子。與宋某離婚時(shí)，兩個(gè)女兒均已經(jīng)成家，兒子已年滿18 周歲。趙某與宋某在離婚協(xié)議中約定：一、兩個(gè)女兒已經(jīng)結(jié)婚，有自己的家庭，不再受父母約束，父親主動不要孩子贍養(yǎng)。兒子已經(jīng)年滿18周歲，女方自愿將其繼續(xù)撫養(yǎng)為其老有所靠打下基礎(chǔ)，因此，一切費(fèi)用均由宋某負(fù)責(zé)自理，戶口隨宋某……

后趙某與李某于1988年10 月18 日登記結(jié)婚，李某與其前夫生育五個(gè)兒女，李某與趙某結(jié)婚時(shí)，其小女兒胡某15 周歲。后李某先于趙某去世。

在此之后的2015 年2月，趙某的繼子將趙某送入社會福利院養(yǎng)老，并與社會福利院簽訂入院協(xié)議書，約定趙某在福利院如遇緊急情況需要送至醫(yī)院搶救，相關(guān)的費(fèi)用由趙某繼子承擔(dān)；若趙某需要住院治療，住院陪護(hù)也由趙某繼子負(fù)責(zé)解決。協(xié)議書還對其他事項(xiàng)作出了約定。

2016 年9 月26 日，因趙某發(fā)燒，社會福利院對其進(jìn)行抗炎退燒治療，但病情沒有好轉(zhuǎn)。28 日早上，趙某出現(xiàn)潛意識昏迷、呼吸困難，病情惡化。福利院在聯(lián)系趙某繼子女等人無果的情況下，于當(dāng)日上午11 點(diǎn)30 分將其送至醫(yī)院進(jìn)行搶救治療，并通知趙某繼子女至醫(yī)院辦理相關(guān)手續(xù)。但趙某繼子女無人前往。趙某住院期間病情多次反復(fù)，經(jīng)醫(yī)院搶救無效于2017 年2 月9日被宣布死亡。醫(yī)院將趙某遺體送至殯儀館并向殯儀館墊付費(fèi)用。

醫(yī)院搶救趙某花費(fèi)的相關(guān)醫(yī)療費(fèi)用以及墊付的殯儀館的費(fèi)用，趙某的親生子女和繼子女均不愿意承擔(dān)，且均不愿意出面處理趙某的喪葬事宜。

趙某的親生子女認(rèn)為：趙某拋妻棄子，對其母親造成情感上難以彌補(bǔ)的傷害；與其母親離婚后，沒有再履行父親的義務(wù)，甚至在與其母親婚姻存續(xù)期間，也沒有履行對子女的撫養(yǎng)義務(wù)，對子女情感造成了一定的傷害；而且，趙某與前妻離婚時(shí)已經(jīng)明確表示以后不需要子女贍養(yǎng)。因此，趙某的親生子女也明確表示放棄對趙某遺產(chǎn)的繼承，認(rèn)為他們與趙某沒有任何關(guān)系。

趙某的繼子女認(rèn)為，在其母親去世后不久，他們就將趙某送至社會福利機(jī)構(gòu)，已經(jīng)履行了自己的義務(wù)。趙某的繼女稱，趙某并未對她履行撫養(yǎng)義務(wù)，且趙某本人對其不好，逼得她很早就去和哥哥一起居住。所以，趙某的繼子女拒絕對趙某進(jìn)行贍養(yǎng)。

醫(yī)院將趙某的親生子女和繼子女告上法庭，要求贍養(yǎng)義務(wù)人給付欠付的醫(yī)藥費(fèi)以及欠付的殯儀館費(fèi)用。法院受理以后，多次做子女工作，希望通過協(xié)商，幾位子女共同妥善處理好老人的身后事，讓老人盡早入土為安。但幾位子女均不予理睬。

針對醫(yī)院提起的本起訴訟，一審法院認(rèn)為，趙某的親生子女明確表示放棄趙某的遺產(chǎn)繼承，則不應(yīng)承擔(dān)本案責(zé)任。趙某的繼子和社會福利院簽訂的協(xié)議書，明確約定福利院期間或者醫(yī)院產(chǎn)生的費(fèi)用由趙某的繼子承擔(dān)，一審法院依據(jù)該協(xié)議書，判令由趙某的繼子承擔(dān)給付責(zé)任，趙某的繼女在遺產(chǎn)繼承范圍內(nèi)承擔(dān)共同給付責(zé)任。

趙某的繼子不服一審判決，提起上訴。二審法院審理期間，趙某的繼女也明確表示放棄對趙某遺產(chǎn)的繼承。

二審法院審理后認(rèn)為，本案最終責(zé)任主體的確定，實(shí)質(zhì)上是贍養(yǎng)義務(wù)主體和內(nèi)容的確定，不能僅憑趙某的繼子與社會福利院的協(xié)議簡單確定責(zé)任承擔(dān)主體。

關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)的主體。子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)使患病的老年人及時(shí)得到治療和護(hù)理，對經(jīng)濟(jì)困難的老年人，應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費(fèi)用。贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。趙某與其前妻一起將親生子女養(yǎng)育成人，趙某的親生子女是法定的贍養(yǎng)義務(wù)人，該贍養(yǎng)義務(wù)不能因?yàn)橼w某在離婚協(xié)議中放棄要求親生子女贍養(yǎng)而免除，也不能因?yàn)橛H生子女放棄遺產(chǎn)繼承而免除。趙某與李某再婚時(shí)，趙某的繼女尚未成年，趙某與繼女之間形成撫養(yǎng)關(guān)系，故趙某的繼女也應(yīng)是贍養(yǎng)義務(wù)人，該贍養(yǎng)義務(wù)亦不應(yīng)因其放棄繼承而免除。因贍養(yǎng)人未及時(shí)履行贍養(yǎng)義務(wù)，醫(yī)院為救助趙某需要先行進(jìn)行醫(yī)療行為，該部分醫(yī)療費(fèi)用，趙某財(cái)產(chǎn)不足部分，各贍養(yǎng)人均有救助的義務(wù)。故各贍養(yǎng)義務(wù)人應(yīng)共同給付欠付醫(yī)院的醫(yī)療費(fèi)用。

關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)的內(nèi)容。“百善孝為先”，孝敬父母是中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，也是中華兒女最為崇尚的美德，妥善處理父母的喪葬事宜不僅是習(xí)俗的要求，也是孝行和人倫的重要內(nèi)容。妥善處理老人后事，也是贍養(yǎng)義務(wù)人的義務(wù)和責(zé)任。趙某將其三個(gè)親生子女養(yǎng)育成人，并對繼女履行了撫養(yǎng)義務(wù)，趙某雖然對子女的情感造成了一定的傷害，但并不因此就免除子女對老人的贍養(yǎng)義務(wù)。趙某的親生子女應(yīng)對自己的父親持更加寬容的態(tài)度，妥善處理好父親的喪葬事宜。趙某的繼子女亦應(yīng)感念趙某對其進(jìn)行的撫養(yǎng)，與趙某的親生子女一起處理好老人的喪葬事宜。

法院最終判令：醫(yī)院墊付的相關(guān)費(fèi)用，由趙某的親生子女和與趙某形成扶養(yǎng)關(guān)系的繼女承擔(dān)共同的給付責(zé)任。

對于老年人的贍養(yǎng)問題，我國《婚姻法》《老年人權(quán)益保障法》均作出了明確的規(guī)定，贍養(yǎng)老人是子女的法定義務(wù)，也是全社會的共同責(zé)任。孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。

父母給予我們生命，包容我們的一切，養(yǎng)育我們成長，其恩比天大、比海深。每一個(gè)兒女，都應(yīng)該懷一顆感恩的心，不因矛盾而怨恨，不因年邁而嫌棄，不因負(fù)擔(dān)而抱怨，做好自己為人子女的本分，不僅要在老人在世時(shí)給老人一個(gè)安全溫暖的家，也應(yīng)在老人去世后妥善處理老人身后事。

老年人贍養(yǎng)問題的相關(guān)法律依據(jù)

《婚姻法》

第二十一條：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

第三十條：子女對父母的贍養(yǎng)義務(wù)，不因父母婚姻關(guān)系變化而終止。

《老年人權(quán)益保障法》

第十四條：贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。

贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人。

第十五條：贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)使患病的老年人及時(shí)得到治療和護(hù)理；對經(jīng)濟(jì)困難的老年人，應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費(fèi)用。

第十九條：贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。

第二十一條：贍養(yǎng)人的贍養(yǎng)義務(wù)不因老年人的婚姻關(guān)系變化而消除。