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2010年諾獎得主關(guān)于“邊際效用”的謬誤:窮人的一塊錢和富人的一塊錢

2020-04-20 05:57張是之
投資與理財 2020年11期
關(guān)鍵詞:一塊錢邊際富人

張是之

很多人會簡單的認為“同樣是一塊錢,對富人不重要,而對窮人來說更重要”,這樣的觀點很流行,而且一般情況即便有人覺得好像哪里不太對,如果沒有一定經(jīng)濟學功底的話,還很難給出有力的解釋和反駁。

其實不光是一般人會相信這個謬誤,就連獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎的經(jīng)濟學家也會犯同樣的錯誤。

比如2010年諾貝爾經(jīng)濟學得主、美國麻省理工學院教授彼得·戴蒙德認為,邊際效用遞減是個常識性概念,即額外1美元給高收入者帶來的滿意度相較于低收入人群要低很多。給一個年收入2萬美元的家庭額外增加1000美元收入,這會給他們的生活帶來重大的變化。但給一個年賺百萬的人額外1000美元,他不怎么會看在眼里。

支持他這個觀點的還有2008年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主保羅·克魯格曼。雖然兩位都是大名鼎鼎的經(jīng)濟學家,但犯的錯誤卻都很低級。

因為即便是按照傳統(tǒng)經(jīng)濟學中關(guān)于“邊際效用遞減原理”的解釋,這個理論所指的“效用”也只能是對同一個人來說的,兩個不同的人之間的“效用”無法進行比較。

“邊際效用”是一個關(guān)于第一、第二、第三的序數(shù)范疇,而不是基數(shù)范疇,既沒有任何關(guān)于“效用”的單位,也無法進行加總或者比較。

也就是說,同樣是1000美元,我們無法知道它對年賺百萬的富人的“效用”,是否就一定少于年賺 2萬美元的人的“效用”。

我們可以知道的是,1000美元在富人那里占比更低,而在窮人那里占比更高。

但我們無法得知的是,不同的人對這1000美元收入的評價,更無法對這個評價進行比較。傳統(tǒng)經(jīng)濟學對“邊際效用遞減原理”的解釋是,你從某物品中得到的享受隨著對該物品消費的增多而下降。

也就是,你擁有的物品越多,這個物品就對你越不重要。

雖然傳統(tǒng)經(jīng)濟學也會強調(diào)不能在人際間進行效用的比較,但直觀上看,這個傳統(tǒng)的解釋的確很容易產(chǎn)生誤導。

特別是在窮人和富人之間,都是對擁有的“錢”的數(shù)量來比較,就更容易得出錯誤推論,諾貝爾經(jīng)濟學獎得主的觀點正是基于這樣的錯誤推理得出的。

窮人的一塊錢和富人的一塊錢,雖然是看上去都是一塊錢,但不能在不同的人之間進行比較。

因為一塊錢的作用和價值判斷是很主觀的,無論是窮人還是富人,都無法進行比較。

一塊錢也許很有迷惑性,不容區(qū)分清楚,如果換成一瓶水的話則相對容易理解。因為這一瓶水背后的目的和價值,因人而異,無法比較。

從“目的—手段”的分析框架出發(fā),我們可以更清晰地看到問題所在。因為我們永遠也無法知道,這一元錢背后的主人,他用這一塊錢來做什么。

也就是說,除非這一塊錢的主人把這一塊錢花出去了,否則我們永遠無法事先知道,這一塊錢作為“手段”,它對應的“目的”是什么,也就無從判斷它的價值。

這一塊錢,如果作為一個整體來看,也許對于富人和窮人來說,可能買到的東西都差不多,比如都可以買到一支圓珠筆或者一瓶礦泉水。

然而實際上更常見的情況是,這一塊錢很可能只是某一筆交易的一部分,比如可能是一頓早餐、一次網(wǎng)購、一筆信用卡賬單,或者是一筆投資中的一塊錢。

一塊錢對富人來說不重要嗎?不在具體場景下討論,好像是這樣。

但當我們在真實場景下來討論的時候,即便是對一個百萬富翁來說,吃一頓早餐他少付一塊錢,餐館老板不會同意;少一塊錢,網(wǎng)購支付就無法完成;信用卡少還一塊錢,就會影響征信;投資中少一塊錢,可能就無法談成。

在2019年,一個醫(yī)保局專家的砍價的視頻在網(wǎng)上廣為流傳,堪稱是醫(yī)保局專家的一次“靈魂砍價”片段,經(jīng)過5輪砍價,將一款治療糖尿病的新藥從5.62元砍到了4.36元,砍價砍下來1.26元。

如果脫離了具體的場景,這1.26元看上去并不算多,但只有放到具體的真實場景中分析,當事人才會知道這個數(shù)字到底是重要還是不重要。

所以當我們在一個真實場景中討論的時候,一塊錢對富人和窮人來說,不同的目的有不同的重要性。

但不論是窮人還是富人,在他們把自己的一塊錢花出去之前,我們永遠無法知道他到底是準備用來干什么。到底是吃早餐、購物,還是還信用卡,或者是用來投資,我們都不得而知。

一塊錢如此,十塊錢、一百塊錢,十萬、百萬,在邏輯上都是如此。

我們既無法得知這些錢背后的具體場景,也不是錢的主人,無法得知這筆錢的具體目的,所以這筆錢的重要性只能交由它的產(chǎn)權(quán)人自己判斷。這既符合倫理上的正義,也符合經(jīng)濟上的效率。

而彼得·戴蒙德基于錯誤的認識得出了錯誤的政策理解:“這對于經(jīng)濟政策的含義是,我們不該關(guān)心政策對富人收入的影響。讓富人變得窮一點的政策,只會影響到極少數(shù)人,并且?guī)缀跤绊懖坏剿麄兊纳顫M意度,因為他們?nèi)匀豢梢再徺I任何他們想要的東西?!?/p>

很顯然,這樣的政策意見,既缺乏倫理上的正義支持,也會導致經(jīng)濟效率的低下,富人會因此受損,但窮人并不會因此而受益。

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