摘 要：元小說（meta-fiction）指代“關于小說的小說”，各類小說表現(xiàn)了作者在文學創(chuàng)作過程中的強烈自我意識，所以它又被稱之為“自我意識小說”，這種自我意識特性也被稱之為元小說的元小說性（metafic-tionality）。本文中所探討的《金碗》（Henry.James著）就具有一定的元小說性。本文簡單分析了元小說性，并結合《金碗》進一步論證。

關鍵詞：元小說性;《金碗》;后現(xiàn)代時期文學作品;雙重含義;元虛構性

《金碗》是美國文學批評家Henry.James的現(xiàn)實主義作品，它其中的元虛構性理論內容明確，在小說敘述中指出了其故事情節(jié)中是存在雙重含義的，也表達了作者的創(chuàng)作思想理論。而從女主人公麥琪身上所折射出的有關作者的影子，再一次證明了作品中所存在的元虛構性與自反性。

1 關于元小說性和《金碗》中的自反性

元小說性就是閱讀的產(chǎn)物，因為它的文本中本身含有較為明顯的自反性質，它完全取決于讀者的閱讀感受。在上世紀六七十年代，有接受美學代表人Stanley.Fish和Wolf.GangIser曾經(jīng)指出過讀者是存在反應理論的，這種反應理論所反映出的自反性特別重要，它代表了讀者與文本本身都存在各自的不確定性。例如在同一部文學作品中，有些讀者讀出了現(xiàn)實主義或心理主義現(xiàn)實層面的意義內涵，但有些讀者則能看到它其中的雙重內涵含義，這就是對元小說性的闡釋過程。比如說在Gustave.Flaubert的《包法利夫人》中就存在一定的元小說性，很多文學創(chuàng)作者認為這部作品就是對現(xiàn)實主義文學的評論，具有諸多反諷意義的場景。實際上，文學作品是否具有元小說性歸根結底還要看讀者，而很多讀者就愿意去探究《金碗》中的元小說性。作為一種自反小說問題，《金碗》中的自我意識、自戀形態(tài)、自覺形態(tài)都會引發(fā)讀者共鳴，而小說中的暗諷、反諷、戲仿等等策略也都具有雙重內涵，它們共同構成了一種嵌入式結構，形成了文本中的文本。換言之，在固有的文學理論基礎之上，它能夠幫助讀者快速讀出潛藏于文本之中的暗喻性關系內容，且文本對自身的理論化解析也相當透徹，能夠清晰辨識出《金碗》中的自反性[1]。

有學者說《金碗》是具有雙重意義內涵的，在故事情節(jié)本身以外，它還表現(xiàn)出了豐富的文學創(chuàng)作理論內涵，例如女主人公麥琪就明確影射了作者本人。且小說的指向并非單純是現(xiàn)實社會，它還有社會大環(huán)境本身，這也體現(xiàn)出了一定的自反性特點。利用這種自反性，作者想創(chuàng)作出存在于《金碗》污濁生活中原本“燦爛”的東西，這很困難，因為女主人公麥琪試圖將生活中的雜亂缺陷轉化為藝術的完美，這種想法固然好，但是小說中也給出了暗喻，通過光滑對稱的金碗擺件告訴讀者，作者的創(chuàng)作與其筆下的人物角色之間是存在強大的相似性的。研究金碗的目的在于說明James在小說創(chuàng)作方面絕對是追求藝術至上的唯美主義者，而小說中麥琪的所有行為都與作者James形成呼應契合，這就揭示了《金碗》中為何具有元小說性，它為何會呈現(xiàn)出明確的自反性。

麥琪在小說中受到了來自生活的打擊，她的生活失去了和諧，漸漸出現(xiàn)了各種混亂問題，導致麥琪本身壓力重重。麥琪自己也發(fā)現(xiàn)，在她認識亞美利哥王子之前，他她為自己與夏洛特之間的感情屬于情人關系，這是因為夏洛特沒有財產(chǎn)無法和她結婚，而亞美利哥王子則腰纏萬貫，令麥琪心動。但此時她的生活開始偏離軌道，那種責任感與生活的力量逐漸消失。當然，亞美利哥王子與夏洛特的不同則引發(fā)了接下來的故事情節(jié)，二人都有自己局限的視野，這讓James筆下的有關麥琪的人物性格塑造更加豐滿。例如當麥琪了解到夏洛特與自己的母親舊情復發(fā)后，她嘗試用金碗向丈夫暗示，她知曉一切。通過這一行為她獲得了來自王子的懺悔，同時也要求王子對夏洛特保持緘默。這種文學作品中戲劇角色的轉換令人唏噓，也展現(xiàn)出了較為強大的自反性內涵[2]。

2 《金碗》中的元虛構性

《金碗》中的元虛構性主要通過金碗本身體現(xiàn)，它也是整部作品中最重要的象征，其中就暗含了作者James通過麥琪這一角色所折射出的純粹的文學藝術理想。用一支鍍金的水晶碗包括碗上的一條細微的裂痕象征著麥琪婚姻中所存在的潛在危機。無論是夏洛特亦或是王子在看到這只碗后，他們都曾經(jīng)想過買下來作為結婚禮物送給麥琪，但是因為價格太過昂貴作罷。多年后，麥琪在逛舊情人的古玩店時發(fā)現(xiàn)了這只金碗，進而了解到丈夫與繼母的過去，這也證實了它多年以來的疑惑。而金碗被摔碎則證明了麥琪的過去已經(jīng)一去不復返了。但是這只破碎的金碗中是存在元虛構性的，它代表著生活的謬誤與不完美，這種文學藝術表達方式非常含蓄委婉，作者希望將生活從墮落與破碎中再次拯救回來，再次賦予它高貴與完整，但是在元虛構性的影射下，它似乎存在一些困難[3]。

3 總結

《金碗》中是充滿了元小說性的，其在故事情節(jié)上就暗示了作者James的若干創(chuàng)作理論，無論是通過女主人公麥琪亦或是外部世界，這部小說作品都足以證明了虛構的文本中也是存在現(xiàn)實的世界的，而且這世界相比于現(xiàn)實世界更加寫實和逼真，更能流露出作者的自反意識。

參考文獻

[1]陳麗.亨利·詹姆斯《金碗》的元小說性[J].外國語文（03）：43-47.

[2]姚晴晴.另一個女人：論亨利·詹姆斯《金碗》中的權力關系[J].名作欣賞：文學研究旬刊（5）：139-141.

[3]儲少菁.從《金碗》中解讀亨利·詹姆斯的人性完美觀[J].安徽文學（下半月）（6）：82-85.

作者簡介

謝璠（1994-），女，云南昭通人，漢，碩士，昭通學院外國語學院助教，主要從事英美文學研究。