【摘要】教改一路走來(lái)，其風(fēng)貌發(fā)生喜人的變化。隨著對(duì)教學(xué)要求的提高，打造生態(tài)課堂，已是追求。本文從教師教學(xué)理念的角度談?wù)勅绾未蛟焐鷳B(tài)課堂，營(yíng)造綠色高效的課堂環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)課堂;植樹(shù)造林

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）09-0090-02

以下是一個(gè)真實(shí)的例子。李老師，“三不多”教師：上課不多、作業(yè)不多、檢測(cè)不多。每次學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查，他講課少，大多是學(xué)生自己忙活，其他老師講得津津有味。他的作業(yè)也不多，領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心他出“洋相”。誰(shuí)知第一次檢測(cè)成績(jī)比其他班級(jí)還略高一點(diǎn)，第二次卻高出一截，以后皆如此，這讓領(lǐng)導(dǎo)和同事很詫異與不解。

筆者跟蹤聽(tīng)課后發(fā)現(xiàn)，李老師的課堂生態(tài)好，“風(fēng)調(diào)雨順”“綠樹(shù)成蔭”，他遵從教學(xué)規(guī)律，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。有些老師則不然，無(wú)效的教學(xué)太多，學(xué)生有效的學(xué)習(xí)太少，教學(xué)效果肯定不好。筆者認(rèn)為：生態(tài)課堂應(yīng)該多“植樹(shù)造林”。

一、概念

生態(tài)課堂是以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體需求、個(gè)性發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)，通過(guò)營(yíng)造良好的課堂教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與綜合發(fā)展的課堂。

植樹(shù)造林是種植樹(shù)木，新造或更新森林的生產(chǎn)活動(dòng)。課堂“植樹(shù)造林”是一個(gè)形象的概念，喻指課堂遵從教學(xué)和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，改變低效甚至無(wú)效的教學(xué)行為，為學(xué)生的學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

二、問(wèn)題

以教師為主體，“自說(shuō)自話”，不考慮學(xué)生所需; 部分學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，游離于課堂。 整個(gè)課堂教學(xué)成效不高。課堂教學(xué)生態(tài)受到破壞。

三、課堂“植樹(shù)造林”

“植樹(shù)造林”，教師應(yīng)該把學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。精點(diǎn)撥，善啟發(fā)，植利于學(xué)生之樹(shù)，造利于學(xué)生之林。教師在學(xué)生需要教時(shí)教，不需要教時(shí)不教，不斷修煉自己，多“植樹(shù)造林”，讓課堂“綠滿枝頭子滿枝”。

（一）植“信任之樹(shù)”

植“信任之樹(shù)”就是教師對(duì)學(xué)生要信任，教師要學(xué)會(huì)放手。植“信任之樹(shù)”，教師要修煉自己的德性。首先學(xué)會(huì)寬容，要“君子坦蕩蕩”“宰相肚里能撐船”。廉頗和藺相如的故事世人皆知，寬容能綻放美麗之花。植“信任之樹(shù)”， 教師課堂駕馭能力、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)要高。反之，必然畏手畏腳，瞻前顧后，填鴨式，盯盤(pán)補(bǔ)也就“理所當(dāng)然”。李吉林老師信任學(xué)生，學(xué)生能做的全部放手給學(xué)生去做，教學(xué)效果特好。

植“信任之樹(shù)”不是放松，更不是放任，相反是對(duì)學(xué)生更加關(guān)注，因?yàn)檎n堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)了，教師面對(duì)的問(wèn)題千變?nèi)f化，教師要更加投入，更細(xì)心地關(guān)注學(xué)生的課堂狀態(tài)，教師“卡殼”的情況隨時(shí)可能出現(xiàn)。因此越是信任學(xué)生，對(duì)教師的要求越高?！渡涞裼⑿蹅鳌飞系摹毒抨幷娼?jīng)》是武學(xué)的百科全書(shū)，書(shū)中所記載的武學(xué)博大精深，威力無(wú)窮，學(xué)會(huì)無(wú)人能敵。教師在教學(xué)中也應(yīng)該修煉教學(xué)的《九陰真經(jīng)》，植好“信任之樹(shù)”。

（二）植“適合之樹(shù)”

植“適合之樹(shù)”要研究“環(huán)境氣候”和“土壤”。研究學(xué)生是教師最大的課程，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，打造適合學(xué)生的課堂。選好能在學(xué)生心靈上生根發(fā)芽的智慧之樹(shù)，因材施教，“對(duì)癥下藥”;植“適合之樹(shù)”，不能以教師“個(gè)人之樹(shù)”取代“學(xué)生之樹(shù)”，讓學(xué)生人人有自己的“樹(shù)”，有適合自己的學(xué)習(xí)之道。筆者一次聽(tīng)課，一位語(yǔ)文老師講主謂搭配不當(dāng)?shù)牟【鋾r(shí)，該老師加以引申大講主謂賓定狀補(bǔ)，大多數(shù)學(xué)生一臉迷惑。超出學(xué)生能力的，講了不懂，空花時(shí)間，吃力不討好。這不是適合學(xué)生之“樹(shù)”，香樟再好，也不能種植在廣寒地帶，何況栽植的還可能是荊棘。

（三）植“敬畏之樹(shù)”

植“敬畏之樹(shù)”即教師從思想感情深處尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)平等的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、一個(gè)具有豐富情感和獨(dú)立個(gè)性的人。植“敬畏之樹(shù)”，要求教師敬畏教育，對(duì)教育虔誠(chéng)，從學(xué)生的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，想學(xué)生之所想，行學(xué)生之所行，賦學(xué)生之所需。讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)、積極地學(xué)、快樂(lè)地學(xué)，既要重視教的效果，更要重視學(xué)的效果。植“敬畏之樹(shù)”，“敬”是教師對(duì)教育教學(xué)的尊重，“敬”是教師對(duì)學(xué)生的尊重。有“敬”的課堂不會(huì)出現(xiàn)體罰和變相體罰，有“敬”的課堂不會(huì)出現(xiàn)教育教學(xué)中的“冷暴力”。有“敬”的課堂是教學(xué)相長(zhǎng)的課堂，是師生融洽的課堂。

“畏”，因?yàn)閷W(xué)生是受到法律保護(hù)的自然人，其人格尊嚴(yán)、生命安全和受教育權(quán)受到法律保障，任何人無(wú)權(quán)冒犯、擅自侵害和隨意剝奪，敬畏學(xué)生根本在于對(duì)生命的珍重?！爸挥形覀儞碛袑?duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)”，思想家史懷哲如是說(shuō)。周?chē)?guó)平在《尊重生命》中說(shuō)：“熱愛(ài)生命是幸福之本;同情生命是道德之本; 敬畏生命是信仰之本。”植“敬畏之樹(shù)”，當(dāng)是育人之本。

（四）植“精講之樹(shù)”

植“精講之樹(shù)”，就是教師在課堂上少講精講，管好自己的嘴，合理控制講解的時(shí)間，樹(shù)立科學(xué)的時(shí)間觀念，把屬于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生。洋思的教師最多講15分鐘，其他時(shí)間以學(xué)生練習(xí)為主;杜郎口中學(xué)“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，把課堂還給學(xué)生，老師僅用極少的時(shí)間進(jìn)行“點(diǎn)撥”。他們是“10+35”或者“0+45”（教師基本不講）。山西的新絳中學(xué)半天自習(xí)（自主），半天上課（展示），他們植好了“精講之樹(shù)”，課堂當(dāng)然綠意蔥蘢，教學(xué)質(zhì)量全國(guó)聞名。

（五）造“思考之林”

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！笨梢?jiàn)思考的重要性。造“思考之林”，課堂教學(xué)必須把思考還給學(xué)生，沒(méi)有思考的課堂絕不是優(yōu)秀的課堂。造“思考之林”，是為了讓學(xué)生“根深葉茂”，思考使人深邃，思考讓人強(qiáng)大。有的教師雖然把時(shí)間和空間還給學(xué)生了，但是學(xué)生在課堂沒(méi)有了思考，或者思考缺乏價(jià)值，“林木”沒(méi)有肥料，當(dāng)然長(zhǎng)不好?！拔宜脊饰以凇保绻n堂上絕大部分學(xué)生思考了，形成一片“思考之林”，教學(xué)的價(jià)值肯定得以充分顯現(xiàn)。學(xué)習(xí)本身就是不斷思考的過(guò)程，學(xué)而不思則罔，很有道理。把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情，課堂要植“思考之林”，而不能讓學(xué)生的大腦成為教師思考、思想的跑馬場(chǎng)。

造“思考之林”，學(xué)生才能“枝葉舒展”。課堂學(xué)生思考量不足，往往折射出教師自己缺乏思考，這是教師教學(xué)層次低下的表現(xiàn)。造“思考之林”，教師在課堂上要精于設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考，善于追問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生深入思考。如果學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏參與和思考，慢慢就失去了學(xué)習(xí)的興趣，后進(jìn)生就是這樣“煉”出來(lái)的。造“思考之林”，勢(shì)在必行！愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。

（六）造“規(guī)律之林”

造“規(guī)律之林”，是讓課堂遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，讓教學(xué)更加科學(xué)，更加貼近每一位學(xué)生實(shí)際，讓課堂“綠樹(shù)陰濃”“郁郁蔥蔥”。 蘇霍姆林斯基尊重教育教學(xué)規(guī)律，尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，帕夫雷什中學(xué)的高考升學(xué)率居全蘇聯(lián)之首。造“規(guī)律之林”，課堂去虛存實(shí)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，實(shí)實(shí)在在教學(xué)。東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”，遵循教學(xué)規(guī)律，學(xué)生會(huì)的老師不再講，不會(huì)的進(jìn)行點(diǎn)撥，學(xué)生感興趣的東西正是老師要補(bǔ)充的東西。整個(gè)課堂沒(méi)有多余的廢話，沒(méi)有多余的活動(dòng)，沒(méi)有故弄玄虛的東西，教學(xué)效率特高。濰坊的昌樂(lè)二中也是如此，它們方成為名校。

四、結(jié)語(yǔ)

教育是生命的對(duì)話，課堂是心靈的共鳴。課堂是教學(xué)的主陣地，應(yīng)多“植樹(shù)造林”，打造清新自然的綠色的有氧的課堂。課堂“植樹(shù)造林”，是課堂和諧高效，師生心靈共鳴，師生共同成長(zhǎng)的必然要求。綠色生態(tài)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的天地。

作者簡(jiǎn)介：王立，1977年生，江蘇連云港人，碩士，高級(jí)教師，主要從事教育教學(xué)研究工作。