国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

一刀一石皆是愛

2020-04-19 10:04王志庭
神州·下旬刊 2020年3期
關(guān)鍵詞:傳承融合創(chuàng)新

摘要:石雕藝術(shù)在我國有著悠久的歷史,它以其形象美觀的外形特點及所富含的深刻思想內(nèi)涵,在中國雕塑界占有重要的位置,是中華民族文化博大精深的集中體現(xiàn)。隨著世界的一體化與全球化,石雕創(chuàng)作也呈現(xiàn)出現(xiàn)代化、多元化的發(fā)展趨勢,新的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品相繼問世,顯示了石雕藝術(shù)頑強的生命力。

關(guān)鍵詞:惠安石雕;傳承;創(chuàng)新;融合

福建地少人多,自南宋起,就開始出現(xiàn)人口過?,F(xiàn)象。由于人口多,生活條件差,閩籍人士在無法靠天吃飯的情況下,只好自謀生路。當(dāng)惠安這方水土再無法養(yǎng)育嚴(yán)重“超載”的子民時,石雕成為惠安人一種謀生手段。那時的工匠們,帶著對未來的不確定四處奔走,經(jīng)歷從壘石成墻到建造石墓,再到打磨佛像、雕梁畫柱……這是一個頗為漫長的過程。

在這個過程中,當(dāng)這門手藝已經(jīng)足夠養(yǎng)家糊口時,有幾個石匠開始嘗試著讓枯燥的石頭看起來更美觀一些,于是他們嘗試在石墻上雕刻一些吉祥的符號,得到了雇主的贊賞,多給了他們些許銀兩,于是,越來越多的石匠開始模仿,匠人們逐漸得到更受尊重的地位,而惠安石雕也正式邁向藝術(shù)的大門。

靠過人之功,惠安石匠在學(xué)問、宗教和技藝等方面拓展自己的生存空間。從南宋時期起,福建人在殘酷的生存競爭中,就養(yǎng)成了善于見縫插針,精于工巧,不畏艱難的習(xí)慣。

隨著惠安石雕藝術(shù)的知名度越來越高,同時也因為這個行業(yè)能夠帶來的收入在當(dāng)時地少人多的背景下顯得越來越客觀,石雕行業(yè)從業(yè)人員不斷擴(kuò)大。當(dāng)然,這個行當(dāng)其內(nèi)部的競爭力也不斷加強。隨著時代文化環(huán)境的變化,惠安石雕不得不從傳統(tǒng)的圖式中慢慢走出來,在石雕創(chuàng)作中越來越突出更高、更新潮的藝術(shù)觀念,越來越以一種開放的態(tài)度,融合新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,力求讓傳統(tǒng)的惠安石雕藝術(shù)在未來繼續(xù)發(fā)展下去。某種程度上講,這個階段的惠安石雕藝術(shù)發(fā)展可以被命名為為“惠安石雕發(fā)展的藝術(shù)性階段”。

我一直相信,一個人活著,總是要堅持些什么,什么都不能堅持的人是不會幸福的。人的一生何其短暫,看不見未來回不到過去,有時候覺得無比沉重,因為堅持的過程總有些許痛楚。你堅持的事情,或許親人不理解,或許朋友不看好,當(dāng)你累了,厭倦了,生氣了,瀕臨崩潰放棄的邊緣時,卻又想起心之所系的那件事情的種種。于是回過了神,一邊懊惱剛剛自己差一點就放棄,一邊欣喜自己幸好沒有放棄,周而復(fù)始。什么時候停歇呢?誰也不知道,或許,永遠(yuǎn)也不會終止,又或許追逐的過程直到人死亡。可是,人總是繁衍不息的,總有一些人是志同道合的。為了自己心中所想,不畏清貧,不懼困苦,寧可恪守陋室,也不放棄所要堅持的那件事情。我也是這癡人中的一個。我的堅持,又是為了什么呢?這不是我第一次思考這個問題。古語說:“三十而立,四十不惑”,從事石雕工藝二十載,直到臨近不惑之年才得以悟道,自此以后,每每想到這兒腦海里總是浮現(xiàn)出這樣一句話,“不忘初心,方得始終”。正是因為這個信念,因為對石雕藝術(shù)的熱愛,我才能數(shù)十年如一日的堅持進(jìn)行石雕藝術(shù)的創(chuàng)作與傳承。

我的家鄉(xiāng)福建泉州惠安石一個美麗的地方,民風(fēng)淳樸,素有“雕藝之鄉(xiāng)”的美譽。惠安石雕可追溯至隋唐,流傳至今具有非凡的意義。是與閩南地區(qū)傳統(tǒng)居民建筑雕刻相輔相成而流傳至今的漢族民間藝術(shù),精致古雅,構(gòu)思巧妙,有中國繪畫的意境和趣味。其融合了閩南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣,既具有古樸淳厚,線條流暢,剛直簡介,又具有南方雕刻文化細(xì)膩繁雜的工藝成分,是南派雕刻藝術(shù)的典型代表。

我的祖輩都是以此為生的石雕藝人,我很小就開始跟隨師傅學(xué)習(xí)石雕技藝。石雕是一門枯燥乏味的工藝,這一過程既苦又累,更需要慢慢靠經(jīng)驗積累。石雕藝人要以刀代筆,以石代紙,用手中的雕刀在石頭上一刀一刀地刻下去,精美的圖案才能慢慢顯現(xiàn)出來,一塊普普通通的石頭才能打造成層次分明、栩栩如生的石雕藝術(shù)品。而且石雕是一種純手工活,需要靜下心去做,這樣雕刻出來的作品才有個性,才能稱為藝術(shù)品。而且石雕這種傳統(tǒng)手工藝,對于雕刻藝人來說要求極高,需要不斷積累和學(xué)習(xí),同時要有豐富的想象力和創(chuàng)造力,因為很多石雕作品是沒有圖紙和樣板的。一件真正的石雕作品其實是一個民間雕刻藝人一生的心血,它融入了雕刻藝人太多的感情,這需要石雕藝人具有一定的品質(zhì)和人格。因為,雕刻不僅僅是商業(yè)的東西,更是一種藝術(shù)。只有將藝術(shù)和雕刻融為一體,才能把石雕作品的真正價值體現(xiàn)出來。要想石雕作品達(dá)到心境和藝術(shù)的完美結(jié)合,這需要很長時間,也許是幾十年,也許就是一輩子。

為了更好的發(fā)揚傳統(tǒng)文化,我不斷探索學(xué)習(xí),在原有傳統(tǒng)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上開辟了一條屬于自己的創(chuàng)作之路,多年來的創(chuàng)作經(jīng)驗使我看到,藝術(shù)源于生活而又高于生活,“石雕工作好比是戴著鐐銬的舞者,是站在刀尖上的舞蹈,一個藝術(shù)家的審美決定了藝術(shù)的方向?!蔽疑朴谟^察生活并有自己獨特的審美,捕捉生活中那令自己感動的一瞬間,當(dāng)遇見良好的石材,我總是很珍惜,很謹(jǐn)慎,當(dāng)靈感迸發(fā)的那一瞬間,我會在保留材料原始的狀態(tài)下雕刻出腦海中所想的作品。當(dāng)然有時候創(chuàng)作也會遇到瓶頸,有時候是靈感不夠,有時候是材料不夠好,而解決這一切的方法便是廣泛涉略不同的書籍,文學(xué)、美術(shù)、國學(xué)、東西方哲學(xué)都是我這些年細(xì)心專研的領(lǐng)域,也為我突破創(chuàng)作的瓶頸提供了不少幫助。因此,當(dāng)我們看到自己作品時不免會有些許的感動,這些作品不僅僅是一件石雕作品,更是我們對于生活的理解,一刀一刀表現(xiàn)于石上,我們看到的除了美,更是一份于你于我都感動,震撼心靈的藝術(shù)。

在有生之年,我將用畢生所學(xué),傾畢生之力為石雕行業(yè)的發(fā)展添磚加瓦,讓惠安石雕能夠得到更好的傳承和發(fā)展,是我這一輩子都要堅持的事情。

參考文獻(xiàn):

[1]劉碧文.返璞歸真,匠心無止境[J].民主,2019 (09):36-37.

[2]鄭文偉,張國琳,林瑞峰.惠安雕匠是南派石雕藝術(shù)的主要創(chuàng)造者和傳播者[J].雕塑,2000 (S1):58-59.

作者簡介:王志庭(1980)男,中國青年傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師、泉州市工藝美術(shù)大師、惠安縣技能大師、王志庭石雕藝術(shù)工作室藝術(shù)總監(jiān)。

猜你喜歡
傳承融合創(chuàng)新
“五學(xué)”融合:實現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移
剛?cè)岵?jì)
破次元
融椅
基于Web的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤繡電子商務(wù)平臺的設(shè)計與實現(xiàn)
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代出版人才培養(yǎng)的傳承與突破
新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
青年怎樣傳承長征紅色基因
青铜峡市| 信阳市| 濮阳市| 巨鹿县| 滕州市| 福清市| 凤台县| 吉隆县| 汉源县| 木兰县| 土默特右旗| 尚义县| 义马市| 阜宁县| 扶风县| 宝应县| 朝阳市| 建始县| 兴海县| 安徽省| 那坡县| 宁国市| 新民市| 庐江县| 中宁县| 唐河县| 玉龙| 珠海市| 沂南县| 商城县| 泊头市| 阿克苏市| 区。| 武鸣县| 彭泽县| 马关县| 泸西县| 和硕县| 鄂尔多斯市| 东海县| 海安县|