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《達(dá)洛維夫人》中的精神困境及自我救贖

2020-04-17 14:50陳瑾瑜
青年時(shí)代 2020年3期
關(guān)鍵詞:自我救贖

陳瑾瑜

摘 要:弗吉尼亞·伍爾芙的《達(dá)洛維夫人》以第一次世界大戰(zhàn)后的倫敦為背景,通過(guò)兩個(gè)素未謀面的主人公達(dá)洛維夫人和賽普提莫斯故事的雙重?cái)⑹?,揭示他們的精神困境,最終暗示其自我救贖的結(jié)果。

關(guān)鍵詞:《達(dá)洛維夫人》;精神困境;自我救贖

一、引言

一戰(zhàn)結(jié)束后,英國(guó)雖是戰(zhàn)勝國(guó),經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻被嚴(yán)重削弱,喪失了“世界銀行家”的地位,葬送了整整一代年輕人的美好前程。工業(yè)化、機(jī)械化和城市化已經(jīng)改變了人們的生活,戰(zhàn)爭(zhēng)更是使人們的世界觀、價(jià)值觀和宗教信仰發(fā)生劇烈的顛覆。對(duì)物質(zhì)的無(wú)限追求慢慢吞噬了精神層面的需要,人們?cè)絹?lái)越生活在精神荒蕪的世界中。人與自然、人與社會(huì)、人與人之間出現(xiàn)了疏離感、陌生感和危機(jī)感,《達(dá)洛維夫人》正是以其獨(dú)特的視角,揭示一戰(zhàn)以后人們的精神危機(jī)和變革意識(shí)。

在《達(dá)洛維夫人》中,作者妙筆生花,以兩位不曾見(jiàn)面的主人公的一天為線索分別展開(kāi)描寫(xiě),既描寫(xiě)了賽普提莫斯自殺來(lái)源于一戰(zhàn)造成的“身體疾病”,也描寫(xiě)了達(dá)洛維夫人成為上流社會(huì)的裝飾品所感受到的矛盾和痛苦的“精神疾病”。最后,賽普提莫斯接受不了將被隔離治療的安排而精神崩潰選擇自殺,達(dá)洛維夫人在宴會(huì)上得知這一消息后仿佛穿越時(shí)空和他“擁抱”。

《達(dá)洛維夫人》描述的是達(dá)洛維夫人和賽普提莫斯陷入精神困境后尋求自我救贖的艱難歷程,指出戰(zhàn)爭(zhēng)在奪取人們性命的同時(shí),還嚴(yán)重地摧毀其道德精神。小說(shuō)安排了兩位主人公“一生一死”的結(jié)局,揭示了其自我救贖的結(jié)果,暗含對(duì)人們命運(yùn)未來(lái)的看法。

二、達(dá)洛維夫人的精神困境及其自我救贖

象征眾多維多利亞時(shí)代女性中的一位典型天使,達(dá)洛維夫人的生活時(shí)刻圍著她的丈夫、她的女兒、她的家,要為舉辦好一場(chǎng)晚宴而做一整天的準(zhǔn)備。小說(shuō)開(kāi)篇第一句話是:“達(dá)洛維夫人說(shuō)她自己去買(mǎi)花?!庇纱苏归_(kāi)她的一天,似乎也可以一眼望盡余生。

這一天,她要為丈夫籌備晚宴。當(dāng)她走在繁華的倫敦市,思緒卻隨著大本鐘的鐘聲漸漸擴(kuò)散,再次與她摯愛(ài)的戀人與朋友相會(huì),并不斷比較著昔日的浪漫與今日的榮光,引發(fā)了她對(duì)過(guò)往青春歲月的懷念和對(duì)老年將至的恐慌。她回憶起在鄉(xiāng)下與情人彼得一起度過(guò)的快樂(lè)青春,反思自己的婚姻,思考自己所謂的上流生活的社會(huì)意義,質(zhì)問(wèn)生命的意義,突然感到自己內(nèi)心深處的某些東西正在“每天的腐敗、謊言、閑聊中逐漸失去”。她時(shí)常想起曾經(jīng)居住過(guò)的伯爾頓鄉(xiāng)下莊園,伯爾頓莊園的一切都那么美好,她推開(kāi)窗便可以呼吸清新甜美的空氣,盡享愜意的海灘,最重要的是,那里有她和情人彼得的共同回憶。遺憾的是,她和彼得對(duì)生活的不同理解,加之物質(zhì)欲望的膨脹和想過(guò)上層生活的虛榮心,促使她拋棄了與她心心相印的情人彼得,嫁給了務(wù)實(shí)、平庸、穩(wěn)重的國(guó)會(huì)議員理查德·達(dá)洛維。與達(dá)洛維夫人的識(shí)時(shí)務(wù)不同,彼得把愛(ài)情當(dāng)成人生追求的全部,處處表現(xiàn)出“愛(ài)情至上”的貴族浪漫氣息,批評(píng)達(dá)洛維夫人天生具有平庸的氣質(zhì),是一個(gè)地道的家庭主婦(她還為此在閨房里哭得一塌糊涂)。達(dá)洛維夫人發(fā)現(xiàn),縱使自己滿意于現(xiàn)在精心構(gòu)造的一切,也無(wú)法停止渴求那些無(wú)法回頭的過(guò)去。

達(dá)洛維夫人是演戲的人,也是看戲的人。她扮演好自己的角色,拒絕評(píng)論的同時(shí)仍停不下思索。她知道生活本質(zhì)并非歡樂(lè),因此她才會(huì)想為他人努力創(chuàng)造歡樂(lè),縱使能完成的只是某種表象,而真正的結(jié)果總不盡如人意。她的生命正在一點(diǎn)一點(diǎn)被切除,可是她一旦想到自己的選擇或多或少總會(huì)使他人受益,她便更加賣(mài)力地去完成他人所認(rèn)定的自我形象,貫徹這些有益的所作所為哪怕時(shí)刻伴隨著淡淡的悵惘。但達(dá)洛維夫人又是清醒的,她曾這樣對(duì)自己說(shuō):“如果此刻就能奔赴黃泉,那么此刻就是最幸福的?!?/p>

達(dá)洛維夫人依然保持著獨(dú)立的人格,所以她時(shí)常常感到生之虛假和痛苦。當(dāng)人在極度孤獨(dú)而又無(wú)法排解時(shí),死亡意識(shí)便接踵而來(lái),她向往極樂(lè)世界,寄情于死,以達(dá)到真正的解脫。一場(chǎng)嚴(yán)重疾病過(guò)后,她對(duì)生與死有了更深切地思考。她在幫德街上喃喃吟誦“不再害怕烈日酷熱,也不再怕嚴(yán)冬肆虐”的詩(shī)句。而賽普提莫斯的死訊使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,激發(fā)起她的思緒:“她不知怎地感到非常像他——那個(gè)自殺的年輕人。她很高興他這樣做了,拋棄了一切?!惫P者認(rèn)為,達(dá)洛維夫人把賽普提莫斯的自殺作為其自身的一種救贖,也隱含著她自己對(duì)自我救贖的向往?!啊哆_(dá)洛維夫人》最初的構(gòu)思里并沒(méi)有賽普提莫斯這個(gè)人物,作家打算讓克拉麗莎自殺身死,后來(lái)才加入了賽普提莫斯,并且讓他承擔(dān)了死亡的命運(yùn),而讓克拉麗莎在對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)中去開(kāi)始新的生活?!彼?,某種意義上說(shuō),賽普提莫斯替女主角去經(jīng)歷了真實(shí)的死亡,而女主角得以在死亡的沉思中得到救贖和蛻變。

三、賽普提莫斯的精神困境及自我救贖

理想主義青年賽普提莫斯決定參戰(zhàn),本來(lái)是懷著最簡(jiǎn)單的愿望:保衛(wèi)孕育了莎士比亞戲劇的英國(guó)和他愛(ài)的伊莎貝爾·波爾小姐。無(wú)論這個(gè)理由對(duì)他來(lái)說(shuō)多么美好、個(gè)人化,他最終只能像眾多參戰(zhàn)青年一樣被利用,成為戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。他歸來(lái)后因?yàn)閼?zhàn)功顯赫而得到提升,但由于親自目睹戰(zhàn)友埃文斯遇難,他時(shí)時(shí)被負(fù)罪感所困擾,患上了嚴(yán)重的“彈震癥”,導(dǎo)致精神崩潰,頭腦里整天揮之不去的是關(guān)于死亡的冥想。

戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也摧毀了賽普提莫斯的家庭,他雖然結(jié)了婚,但他和妻子蕾西婭沒(méi)法做任何交流,家庭對(duì)他來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。盡管妻子悉心照顧他,每天帶他去散步,讓他多注意快樂(lè)的事物,但他對(duì)妻子的存在視而不見(jiàn),也不盡丈夫的責(zé)任,也理解不了來(lái)自妻子的家庭關(guān)愛(ài)。他的精神狀態(tài)每況愈下,對(duì)整天精神崩潰的丈夫,蕾西婭也漸漸失去了耐心,失去了對(duì)生活的熱情,“卻寧愿他死了倒好”。戰(zhàn)爭(zhēng)造成的畸形心理和由此帶來(lái)的創(chuàng)傷感,把賽普提莫斯的無(wú)意識(shí)精神力量提高到了“社會(huì)角色”的地位,他無(wú)法忍受內(nèi)心荒原的吞噬,只能把社會(huì)的絕望留給別人,滿懷希望地去擁抱死亡。

對(duì)于賽普提莫斯的病,普通開(kāi)業(yè)醫(yī)生認(rèn)為算不上神經(jīng)錯(cuò)亂,只是“緊張”和“驚慌”;主流社會(huì)體制的“忠實(shí)”捍衛(wèi)者威廉·布雷德肖則堅(jiān)持說(shuō)病很危險(xiǎn),應(yīng)立即關(guān)進(jìn)精神病院,他害怕賽普提莫斯瘋狂的真理傳播出去,對(duì)他捍衛(wèi)的社會(huì)體制構(gòu)成威協(xié),因此他要扼殺賽普提莫斯的思想。賽普提莫斯無(wú)法接受要被隔離治療的安排,以死抗拒無(wú)窮無(wú)盡的折磨和迫害,保全尊嚴(yán)和對(duì)真理的追求。

賽普提莫斯雖然是個(gè)瘋子,但我們可以從他的瘋狂意念中感知?dú)v史和社會(huì)投射在他心靈深處的濃重陰翳和他在絕望與痛楚中對(duì)生命本體的執(zhí)著追求。對(duì)于他來(lái)說(shuō),死亡才是希望的開(kāi)始,才是精神的救贖。

四、從一生一死看自我救贖

在小說(shuō)接近尾聲的晚宴上,達(dá)洛維夫人從別人口中得知,賽普提莫斯自殺了。賽普提莫斯的死,緣自喪失了對(duì)這個(gè)世界的信任。對(duì)于他而言,迫害是一種幻想,更是真實(shí)的存在。完全不認(rèn)識(shí)賽普提莫斯的達(dá)洛維夫人,在派對(duì)上聽(tīng)到他的死訊,腦海中閃過(guò)的不是驚恐而是穿越時(shí)空擁抱的溫暖?!八劳鍪强释麥贤ǖ囊环N努力”,達(dá)洛維夫人相信賽普提莫斯用死亡保存了一件重要的東西,這是什么東西?賽普提莫斯和達(dá)洛維夫人是兩條獨(dú)立的線索,只有微弱的聯(lián)系,這種聯(lián)系雙方都不曾覺(jué)察,只有在伍爾夫描述下為讀者所了解。生活是如此忍無(wú)可忍,在人生看似無(wú)盡的苦難和死亡的解脫中,如何生如何死又是自己可以掌握的。伍爾夫看似無(wú)意地描述,卻暗含著某種絕望,也是某種抗?fàn)帯?/p>

在精神崩潰邊緣掙扎的達(dá)洛維夫人和賽普提莫斯,都被孤獨(dú)感和恐懼感所困擾,都常常想到死亡,都想到人死后靈魂就能解脫了。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他們做出了不同的選擇。達(dá)洛維夫人選擇了生存,是一種妥協(xié),同時(shí)也對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí);賽普提莫斯選擇了身體死亡,徹底解脫自己。

五、結(jié)語(yǔ)

伍爾夫有意設(shè)置了兩條平行發(fā)展的敘事線索,一條表現(xiàn)達(dá)洛維夫人,一條表現(xiàn)賽普提莫斯,兩個(gè)主要人物并沒(méi)有什么情節(jié)沖突,更沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面,唯一交集就是在邦德大街上共同目睹了一位重要人物的出行。作者通過(guò)時(shí)間和空間的糅合、意識(shí)的交替補(bǔ)充,使“精神困境”的主題在兩個(gè)形象代表的兩個(gè)階層中得到充分體現(xiàn),揭示了第一次世界大戰(zhàn)后人們心中的惶惑、焦慮、恐懼和渴求,同時(shí)也間接地表現(xiàn)了戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)的變遷,表達(dá)了一戰(zhàn)后現(xiàn)代西方人的異化感與末日感。

賽普提莫斯跳樓了,但他的死亡意味著精神的新生。這一跳,不僅僅從身心上救贖了他自己,同時(shí)也幫助了在痛苦和矛盾中迷失與掙扎的達(dá)洛維夫人,讓她在自我身份缺失的孤獨(dú)恐懼感中得到心靈的救贖。作者通過(guò)對(duì)兩位主角——達(dá)洛維夫人和賽普提莫斯分別關(guān)于生死的看法進(jìn)行心理刻畫(huà),表達(dá)了她對(duì)生活的理解:當(dāng)生活不如意時(shí),人們或妥協(xié)或反抗。同時(shí),伍爾夫賦予了死亡一種超自然的意義,讓世人透過(guò)死亡回顧自己的生命質(zhì)量,思考自己的精神家園。

參考文獻(xiàn):

[1]弗吉尼亞·伍爾夫.達(dá)洛維夫人[M].姜向明,譯.西安:陜西師范大學(xué)出版總社,2014.

[2]王慧.《達(dá)洛維夫人》的意識(shí)流構(gòu)建[J].科技信息之高校講壇,2009(13).

[3]阿姆斯特朗.現(xiàn)代主義:一部文化史[M].孫生茂,譯.南京:南京大學(xué)出版社,2017.

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