范景鵬

2019年8月21日，習(xí)近平總書記視察甘肅古浪縣八步沙林場時指出，八步沙林場“六老漢”的英雄事跡早已家喻戶曉，新時代需要更多像“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時代楷模。要弘揚“六老漢”困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神，激勵人們投身生態(tài)文明建設(shè)，持續(xù)用力，久久為功，為建設(shè)美麗中國而奮斗。任何事業(yè)都離不開共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。只要共產(chǎn)黨員首先站出來、敢于沖上去，就能把群眾帶動起來、凝聚起來、組織起來，打開一片天地，干出一番事業(yè)。

一、弘揚愚公精神

八步沙林場“六老漢”被習(xí)近平總書記譽為“當(dāng)代愚公”?！坝薰粕健痹谥袊羌矣鲬魰缘脑⒀怨适拢３Ｓ脕斫逃藗兠鎸щy要持之以恒、接續(xù)奮斗才有可能成功。

愚公精神之所以在不同時代被不斷提起，在于它的核心價值，即不怕困難、持之以恒、有志竟成的奮斗精神。建設(shè)美麗中國事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展，生態(tài)恢復(fù)是一項周期長、任務(wù)重的系統(tǒng)工程，需要一代又一代人的接力奮斗甚至是犧牲奉獻(xiàn)才能實現(xiàn)。八步沙所在的土門、大靖一帶，本就是絲綢之路及河西走廊東線上的商業(yè)重鎮(zhèn)，商貿(mào)活動極為活躍。民間一直有“要想掙銀子，走一趟大靖土門子”的諺語。改革開放之初，當(dāng)?shù)厝藗兌济τ凇皰赉y子”，“六老漢”當(dāng)時大都是村黨支部書記、村長、生產(chǎn)隊長等，在基層群眾中見識廣、經(jīng)驗豐富、頭腦靈活，憑借自身的優(yōu)勢和條件，完全有能力承包良田“掙大把的銀子”。但他們明白，如果他們再不治沙、種樹，這里的父老鄉(xiāng)親就必須背井離鄉(xiāng)遷徙到別的地方去。面對利益的選擇，他們像愚公立志“畢力平險”一樣，做出了無論是從“經(jīng)濟(jì)賬”還是“生活賬”來算都是“最愚”的選擇——承包沙漠，開始了在浩瀚沙漠里治沙造林“。六老漢”以“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也”的愚公精神，三代人接力奮斗，創(chuàng)造了沙漠變綠洲的生態(tài)奇跡。

2019年，八步沙林場被授予第三批“綠水青山就是金山銀山”實踐創(chuàng)新基地稱號。八步沙“六老漢”三代人接力奮斗治沙造林創(chuàng)造的“沙漠變綠洲”的綠色奇跡，生動地詮釋了“兩山”理論的辯證關(guān)系。

幾十年來，“六老漢”三代人以三代“愚公”的擔(dān)當(dāng)，接力奮斗完成治沙造林21.7萬畝，管護(hù)封沙育林草面積37.6萬畝。八步沙、黑崗沙、五道溝、七道溝、十道溝及北部山區(qū)十二道溝一道道綠色屏障逐漸樹立起來。古浪縣風(fēng)沙線后退了15公里，把昔日的風(fēng)沙線變成宜居綠洲，保護(hù)住了土門等3鄉(xiāng)鎮(zhèn)5萬人家園及10萬畝良田。在八步沙林場大門兩側(cè)寫著“想四十年險阻黃沙似海敢問誰人多壯志，看數(shù)萬畝蒼茫綠樹成洲方知歷代有愚公”，豪邁之情躍然紙上。

二、恪守初心使命

黨的十九大報告指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。甘肅古浪縣是全國荒漠化重點監(jiān)測縣之一，在20世紀(jì)80年代之前，八步沙以每年7.5米的速度南下侵蝕良田，面對日益逼近和侵蝕的沙漠，保住耕地和家園是當(dāng)時人民最大的幸福。敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神特質(zhì)?！傲蠞h”中四人是黨員，他們明白，如果他們再不治沙種樹，這里的父老鄉(xiāng)親就必須遷徙到別的地方?！傲蠞h”平均年齡49.6歲，面對的是每年以7.5米速度向南推移、一眼望不到頭的沙漠。“六老漢”頭頂烈日，腳踩黃沙，整日在沙漠中拼命，為了提高造林成活率和保存率，以十足的耐心、苦心、堅持心，吃在八步沙、住在八步沙、管在八步沙。從一次次的失敗和一次次的嘗試中探索積累經(jīng)驗?！傲蠞h”三代人幾十年來，他們經(jīng)歷過家人不解、別人嘲笑、種樹失敗、資金匱乏等種種困難，“愚”心不改，“愚”事不止，“愚”勁不減，從來沒有忘記“走過的路”，沒有忘記“走過的過去”，沒有忘記“為什么出發(fā)”。

三、堅持群眾觀點

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民的長期斗爭實踐中，發(fā)展了馬克思主義的群眾路線，始終深深地扎根于人民群眾之中，從人民群眾中獲得不竭的智慧和力量，取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就。八步沙“六老漢”三代人接力奮斗治沙造林創(chuàng)造的綠色奇跡充分體現(xiàn)了群眾智慧和群眾力量?！傲蠞h”沒有現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備，經(jīng)過多次實驗和失敗摸索出“一棵樹、一把草，壓住沙子防風(fēng)掏”的經(jīng)驗?！傲蠞h”后繼者的第二代治沙人創(chuàng)新應(yīng)用“網(wǎng)格狀雙眉式”沙障結(jié)構(gòu)，實行造林管護(hù)網(wǎng)格化管理。“六老漢”后繼者的第三代治沙人全面嘗試“打草方格、細(xì)水滴灌、地膜覆蓋”等新技術(shù)。八步沙人防沙治沙的科技水平不斷改進(jìn)，管理制度不斷完善，經(jīng)濟(jì)效益不斷提高，生活水平不斷改善，社會效益不斷擴(kuò)大，自始至終發(fā)揚了群眾的首創(chuàng)精神。只有發(fā)揮群眾的首創(chuàng)性，才能使愚公精神既包含著實干苦干，又包含著創(chuàng)新發(fā)展。八步沙林場實踐證明，人民群眾是真正的英雄?！?/p>

【本文系甘肅省2019年度省社科規(guī)劃項目“甘肅精神的新時代價值研究——以古浪縣八步沙‘六老漢三代人治沙造林精神為例”（項目批準(zhǔn)號：19WT004）的階段性成果】

【作者單位：甘肅省委黨校（甘肅行政學(xué)院）中共黨史教研部，中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地】（責(zé)任編輯：王慧）