鄧晨
剛果共和國的首都布拉柴維爾
廣義的剛果地區(qū),包含了剛果(金)、剛果(布)、安哥拉北部,還有加蓬部分區(qū)域。其中,剛果(金)從地圖上一眼望去占據(jù)著非洲中部,甚至比中非共和國更適合稱為“中非”。
在第一次世界大戰(zhàn)期間,德國就有過進(jìn)占大剛果區(qū)域的想法。這一地緣戰(zhàn)略就被冠以“中部非洲”的概念。
剛果地區(qū)的重要性,超乎一般人想象。它出產(chǎn)的鈾礦是1945年美國制造原子彈的原料,鈷、鉭、鋰和鈮是每個(gè)人使用的手機(jī)、電腦、電動(dòng)車所需的關(guān)鍵材料。該地區(qū)還有世界上存量最大的鉆石礦、銅礦與鋅礦,沿海有非洲最大的油田。
這些資源不只對(duì)各種工業(yè)重要,還是全球數(shù)字產(chǎn)業(yè)與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。剛果(金)、剛果(布)與安哥拉合起來,也稱得上是中國近年來在非洲最重要的投資地區(qū)。
但這里也是美洲黑奴最重要的故鄉(xiāng),最早踏上北美的黑奴就來自這里。而比利時(shí)控制下的剛果,也是殖民暴力引起國際人道關(guān)注的最著名案例。為此,康拉德寫作了著名的小說《黑暗之心》。當(dāng)人們談到帝國與種族主義的災(zāi)難時(shí),剛果一直提供了其中最血淋淋、最持久延續(xù)的實(shí)例。
無論在自然資源還是文化層面,剛果都屬于非洲最具潛力的地區(qū),有大量礦產(chǎn),有非洲最早成立的國家公園,有知名的音樂家與知識(shí)分子。但不幸的是,資源容易遭受掠奪,文化則常淪為未能實(shí)現(xiàn)的理想。
剛果地區(qū)的各種復(fù)雜問題,大多數(shù)都與族群沖突有關(guān)。剛果這個(gè)名稱,就來自巴剛果族(Bakongo)。
2017年在剛果(金)的首都金沙薩,一批武裝分子闖入當(dāng)?shù)刂鸟R卡拉監(jiān)獄,救出被關(guān)押的首領(lǐng)內(nèi)·姆安達(dá)·恩瑟米。他們屬于一個(gè)特殊的政治宗教團(tuán)體,教主恩瑟米和教徒身著紅黃服飾,主張現(xiàn)在分布在剛果(金)、剛果(布)、安哥拉與加蓬的巴剛果族人建立一個(gè)專屬于巴剛果人的國家。
這次劫獄行動(dòng)成功后,官方顏面無光,忙于追捕教徒刻意釋放的三四千名囚犯。而教徒們還繼續(xù)在各地向警方與地方官員發(fā)動(dòng)恐怖襲擊,直到2019年恩瑟米再次被捕。
對(duì)外人來說,恩瑟米的組織“剛果聯(lián)盟”十分奇異,融合了以反殖民主義為號(hào)召的剛果傳統(tǒng)信仰,還有令非洲驕傲的古埃及、埃塞俄比亞文化,以及各種關(guān)于神秘能量的教義,但究其實(shí)質(zhì)的政治主張來說倒是十分明確:巴剛果分離主義。
已經(jīng)天主教化的古代剛果國王接見葡萄牙使節(jié)
從14世紀(jì)末開始,到1914年王室被葡萄牙廢除為止,巴剛果族一直在剛果河出海口一帶維持著一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的王國。該王國最著名的君主阿方索一世,開始將天主教作為國教,與葡萄牙國王長(zhǎng)期通信,向梵蒂岡派遣使節(jié)。這個(gè)王國在17世紀(jì)下半葉開始衰落以前,還多次擊敗了葡萄牙軍隊(duì)的侵略企圖。
剛果(金)和鄰國盧旺達(dá)、烏干達(dá)的族裔糾葛不清,那里有最多的反政府武裝勢(shì)力。
巴剛果族現(xiàn)今廣泛分布在剛果(布)、剛果(金)的西南部,還有安哥拉西北部。剛果王國的都城“姆班扎剛果”位于安哥拉境內(nèi),距離剛果(金)邊境只有五六十公里,遺跡已被列為世界文化遺產(chǎn)。重要的貿(mào)易城鎮(zhèn)索約,與剛果(金)只隔著剛果河;重要部族中心順迪,則就在剛果境內(nèi)。
雖然該地區(qū)以古代剛果王國的“剛果”為名,但比利時(shí)、法國、葡萄牙的殖民擴(kuò)張,使該地區(qū)各個(gè)殖民地的領(lǐng)土變得巨大,連帶殖民后獨(dú)立的國家領(lǐng)土也遠(yuǎn)超過剛果王國,聚集了眾多族群,例如剛果(金)就有多達(dá)250個(gè)民族。
在古代,剛果王國坐落在西南,勢(shì)力范圍向北覆蓋到沿著剛果河貿(mào)易的眾多部族,以及從蘇丹等地區(qū)南遷的各種內(nèi)陸民族。
往東南方,遭遇到的大族群有盧巴人(Luba)與隆達(dá)人(Lunda)。他們?cè)?jīng)建立自己的王國,但經(jīng)常也臣屬于剛果。剛果(金)礦產(chǎn)最豐富并且曾經(jīng)獨(dú)立的加丹加省,就在這塊區(qū)域。
向南方走,當(dāng)時(shí)特別受剛果王國壓制的姆本杜人(Ambundu),是現(xiàn)在安哥拉最重要的族群之一,也是執(zhí)政黨“安哥拉人民運(yùn)動(dòng)”的群眾基礎(chǔ)。
所以,大剛果地區(qū)大致是這樣一幅畫面:對(duì)于一定程度上承繼了剛果王國地緣構(gòu)造的現(xiàn)代剛果來說,西南部沿海與剛果河下游地區(qū)是政治經(jīng)濟(jì)重心,往剛果河上游和東南方向有一些強(qiáng)大的地方重鎮(zhèn),但是最遙遠(yuǎn)的東方靠近大裂谷一帶最為復(fù)雜—?jiǎng)偣ń穑┖袜弴R旺達(dá)、烏干達(dá)的族裔糾葛不清,那里有最多的反政府武裝勢(shì)力,例如新聞上常聽到的北基伍省就在這片地區(qū)。
近代來到剛果地區(qū)的殖民勢(shì)力眾多,但成功建立殖民地的主要分為兩波:首先是從15、16世紀(jì)就開始建立海岸殖民據(jù)點(diǎn)的葡萄牙,所留下的殖民遺產(chǎn)主要是剛果河南岸的安哥拉(包括北岸的卡賓達(dá)飛地);接下來是19世紀(jì)末的比利時(shí)與法國,它們的殖民地構(gòu)成了剛果(金)和剛果(布)的基礎(chǔ)。
在原本的族裔與地區(qū)資源的構(gòu)造上,殖民勢(shì)力進(jìn)一步加上自己的操作,打造支配的鏈條即是在打造殖民統(tǒng)治。比如說,剛果王國本來有捕捉戰(zhàn)俘為奴的傳統(tǒng),葡萄牙人則進(jìn)一步向剛果人購買這些戰(zhàn)爭(zhēng)奴隸,這樣就逐漸建立了穩(wěn)定且不斷擴(kuò)大的供應(yīng)鏈,最后連剛果人本身都開始被販為奴。
貧窮但喜愛頂級(jí)名牌服飾的“薩普潮人”
相較于法屬剛果,比屬剛果受過高等教育的人才就極為稀少。
殖民勢(shì)力對(duì)不同的區(qū)域進(jìn)行操作,產(chǎn)生了差異甚大的后果。比如,早期葡萄牙人把奴隸貿(mào)易從剛果王國轉(zhuǎn)向更南部的恩哥拉王國(N'gola),這改變了原本剛(果)強(qiáng)、恩(哥拉)弱的政治局面。至于后來比利時(shí)人與法國人對(duì)殖民地的不同操作,也形塑了剛果(金)與剛果(布)的不同命運(yùn)。
剛果民主共和國的首都金沙薩,與剛果共和國的首都布拉柴維爾,只隔著一條剛果河彼此相望。盡管政權(quán)不同,但兩邊的人民一直往來密切,不管是做生意、通婚還是政治人物及難民的移動(dòng),都十分頻繁。
但兩國之間也有不少差異:剛果(金)的人口有8700萬,剛果(布)只有500多萬;金沙薩是千萬人口的大城市,布拉柴維爾的人口剛接近200萬;布拉柴維爾延續(xù)社會(huì)主義時(shí)代的風(fēng)格更樸素一些,金沙薩則是非洲最貧困、混亂但也華麗的大城市,貧窮但喜愛頂級(jí)名牌服飾的“薩普潮人”在金沙薩更多些。
1960年美國中情局制作的剛果(金)族裔分布圖
另一方面,盡管剛果(布)也有貧窮和族群沖突的問題,但教育程度與城市化水平都居于非洲前列,各種問題的規(guī)模遠(yuǎn)比混亂的剛果(金)要小。從殖民時(shí)期就可以看到這種差異的開端。
比利時(shí)對(duì)剛果(金)地區(qū)的統(tǒng)治,是近代殖民史上最悲慘的案例。利奧波德二世發(fā)動(dòng)殖民時(shí),先做了大量的公關(guān)慈善工作掩蓋其企圖,以此為幌子設(shè)立由他私人控制的國際剛果協(xié)會(huì),聘請(qǐng)著名的探險(xiǎn)家斯丹利為他探勘剛果地區(qū),建立貿(mào)易站及交通路線,運(yùn)用各種手法強(qiáng)取或誆騙各部族的土地。
盡管利奧波德二世試著避開歐洲各國的注意,但法國察覺之后也聘請(qǐng)了探險(xiǎn)家布拉薩探勘剛果河流域。盡管布拉薩也為殖民任務(wù)效力,但據(jù)說卻以對(duì)當(dāng)?shù)厝藴睾?、反?duì)奴隸貿(mào)易的態(tài)度聞名。在1880年,他成功避開斯丹利建立了布拉柴維爾,也就是現(xiàn)在剛果(布)的首都;斯丹利發(fā)現(xiàn)后,也很快在剛果河對(duì)岸建立了利奧波德維爾,也即現(xiàn)在的金沙薩。這就是兩國首都的由來。
雖然一樣都是殖民統(tǒng)治,法國在法屬剛果亦有惡行,包括布拉薩本人就被傳可能是在調(diào)查官員惡行時(shí)被毒死的,但比起利奧波德二世將剛果變?yōu)樗饺水a(chǎn)業(yè)“剛果自由邦”后的各種暴行,已經(jīng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出。法屬剛果的知識(shí)分子有較多受教育機(jī)會(huì),與其他殖民地的反殖民運(yùn)動(dòng)有更多往來,也有較多的政治權(quán)利。即使同樣陷于貧窮,但剛果(布)相較之下更為穩(wěn)定。
比屬剛果的人民,則受到各種殘虐?!把鹉z”一詞,即象征了對(duì)橡膠奴工的虐待殺害。各種任意射殺、砍手、鞭打、燒毀村落,只為達(dá)成生產(chǎn)目標(biāo)。殖民當(dāng)局造就一批習(xí)慣殘殺的士兵,他們用籃子裝滿砍下的手交差。許多難以描述的暴行,完全可與第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的日本或德國相比。
社會(huì)受到的破壞,加上伴生的大瘟疫與饑荒,使得殖民期間死亡的人數(shù)可能高達(dá)數(shù)百萬到1000萬。最終,國際上的壓力逼迫利奧波德二世將這塊“私人領(lǐng)土”送交給比利時(shí)政府。但比屬剛果已受重創(chuàng),各方面發(fā)展條件都極為不利,譬如相較于法屬剛果,比屬剛果受過高等教育的人才就極為稀少。
1960年,剛果(金)與剛果(布)在不同的條件下各自獨(dú)立。兩國承繼的是原本殖民地的領(lǐng)土劃分,比較復(fù)雜的剛果(金)有超過250個(gè)民族,其中人數(shù)最多的盧巴人或巴剛果人最多也不過數(shù)百萬,各種小民族多不勝數(shù)。由于長(zhǎng)期貿(mào)易互動(dòng)與殖民政策的塑造,各民族既有交融也有沖突,關(guān)系極為復(fù)雜。
考驗(yàn)很快就來到了。剛果(金)的首任總理盧蒙巴,來自一個(gè)人數(shù)很少的小民族。他主張團(tuán)結(jié)所有民族打造一個(gè)新國家,打擊受到比利時(shí)支持的加丹加省分離主義運(yùn)動(dòng)。至于總統(tǒng)卡薩武布,則和剛果(布)的首任總統(tǒng)尤盧一樣是巴剛果人,雖已成為全國領(lǐng)袖,卻以巴剛果人利益為本位。尤盧的計(jì)劃,是鼓勵(lì)鄰國剛果(金)的分離主義,待其分崩離析,就可以重建巴剛果人國家或建立跨國的巴剛果邦聯(lián)。
但剛果(金)并未解體。以全國為范圍的沖突動(dòng)蕩,也使得以全國為范圍的穩(wěn)定成為目標(biāo)。盡管盧蒙巴遭到罷黜身死,但他的政治遺產(chǎn)可以說延續(xù)了下來,后續(xù)還產(chǎn)生了蒙博托,一個(gè)熱衷于把剛果(金)打造成一個(gè)新國族的獨(dú)裁者。
終究,剛果(金)250個(gè)小族群不可能各自獨(dú)立發(fā)展,但要統(tǒng)合在原殖民地的疆界框架內(nèi)共同維持一個(gè)國家,卻也極不容易。這是真正的困難,在兩個(gè)剛果獨(dú)立60年之際,前路依然漫長(zhǎng)。就在此時(shí),戰(zhàn)爭(zhēng)仍在北基伍省進(jìn)行,在金沙薩的監(jiān)獄里被夢(mèng)想著。