馬雯

【摘 要】我國(guó)當(dāng)前的藝術(shù)素質(zhì)教育正隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，在當(dāng)今的高師院校中，古琴教學(xué)課程已經(jīng)成為能夠代表藝術(shù)素質(zhì)教育的主要課程之一，在高師教育課程中占據(jù)主要地位。但是，古琴在教學(xué)領(lǐng)域中興起較晚，還沒(méi)有形成固定的教學(xué)體系和模式，導(dǎo)致在教學(xué)中不斷出現(xiàn)新的問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)教育產(chǎn)生較大的制約。筆者針對(duì)此種現(xiàn)象，結(jié)合古琴在教學(xué)中的重要性，將其中的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，并闡述了其具備針對(duì)性的基礎(chǔ)措施策略，以供相關(guān)學(xué)者進(jìn)行信息參考。

【關(guān)鍵詞】古琴，琴歌，教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2020）03-0134-02

當(dāng)今社會(huì)對(duì)藝術(shù)教育的重視逐漸加深，人才培養(yǎng)開(kāi)始向著多元化發(fā)展。古琴作文我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具備深厚的古典文化意蘊(yùn)，憑借其獨(dú)有的文化和韻味，在藝術(shù)教育領(lǐng)域占有重要位置，并在音樂(lè)教育課程中深得相關(guān)學(xué)者的重視。為了將古琴文化進(jìn)行傳承，各大高師院校已經(jīng)將古琴學(xué)習(xí)列入選修課程中，以期能夠?yàn)槲磥?lái)的古琴教學(xué)培養(yǎng)人才。然而目前教育機(jī)構(gòu)在古琴教育中的經(jīng)驗(yàn)還不充足，其中的問(wèn)題亟待解決。

一、高師院校古琴教育的基本理念

古琴在我國(guó)的古典樂(lè)器中具有一定的代表性，其中的哲學(xué)思想涵蓋了我國(guó)幾千年的文化，其文化的內(nèi)涵具備開(kāi)發(fā)意義。早在2003年，古琴就已經(jīng)被加入人類口頭、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中。這將古琴在社會(huì)文化發(fā)展中的重要性體現(xiàn)了出來(lái)，古琴與儒家先賢的仁禮以及道家的淡薄、寧?kù)o、致遠(yuǎn)的思想能夠相互融合，并且營(yíng)造出一定的思想境界。

古琴的文化具備一定的傳承意義。在歷史的傳承過(guò)程中，主要依靠師徒、琴社以及學(xué)院進(jìn)行傳承。其中師徒傳承能夠讓學(xué)生直接領(lǐng)略到古琴中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)和魅力，同時(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生提供一定的認(rèn)知和領(lǐng)悟的空間，琴社的傳承可以為不同的人群提供不同的學(xué)習(xí)方式，并能夠?qū)ι鐣?huì)文化的發(fā)展和形成起到促進(jìn)作用。

學(xué)院傳承則具備更高的綜合性。學(xué)院針對(duì)文化的培養(yǎng)具有一定的廣泛性，不僅能夠直接進(jìn)行教學(xué)，還能夠在文化知識(shí)的基礎(chǔ)上構(gòu)建新的價(jià)值觀，將古琴涵蓋的領(lǐng)域進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)。作為古典樂(lè)器的代表，古琴教學(xué)早在二十世紀(jì)就已經(jīng)融入了我國(guó)高師院校的音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)中。高師院校憑借其系統(tǒng)化的教學(xué)手段，將古琴的學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)出更多的研究意義。

二、古琴教學(xué)的目的

在當(dāng)今的中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳、傳承的過(guò)程中，古琴發(fā)揮了較大的推動(dòng)作用。同時(shí)古琴也對(duì)社會(huì)的文化建設(shè)、人們的思想境界提升以及傳統(tǒng)文化的革新都有十分重要的意義。

古琴教學(xué)能夠?qū)⑦@種深具韻味的樂(lè)器進(jìn)行發(fā)展，促使其在社會(huì)上普及，并隨著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新。古琴教學(xué)在當(dāng)今的音樂(lè)學(xué)、表演學(xué)以及樂(lè)器選修領(lǐng)域都有著極大的促進(jìn)作用，同時(shí)對(duì)高師院校的精神文化建設(shè)具有積極的影響。

將古琴課程進(jìn)行推廣普及，能夠使學(xué)生的綜合文化素質(zhì)得到提升，更能夠傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)璀璨的古典文化，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)異性得以發(fā)揮。同時(shí)高師院校開(kāi)展古琴教學(xué)，能為社會(huì)培養(yǎng)更多的古琴教學(xué)人才，為音樂(lè)專業(yè)提供新鮮的血液，提升其發(fā)展的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。

三、高師古琴教學(xué)中存在的弊端

在高師院校開(kāi)展了古琴教學(xué)之后，其教學(xué)方式在文化教育領(lǐng)域中進(jìn)行了借鑒，其中部分教學(xué)手法沿用了音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)教學(xué)方式。高師院校和音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)方法都是以古琴教學(xué)為核心，但是分析其教學(xué)的目的就可以看出，兩者之間存在著較多的差異。

音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)模式主要以音樂(lè)人才培養(yǎng)為主，把專業(yè)人才教育作為學(xué)院發(fā)展的主要目標(biāo)。通過(guò)對(duì)某一種樂(lè)器的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，突出人員的技能型、專業(yè)性，其未來(lái)的發(fā)展方向是與音樂(lè)相關(guān)的行業(yè)，僅提供技能上的服務(wù)。

就高師院校來(lái)講，其進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)，是為社會(huì)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)高質(zhì)量的師資人才。通過(guò)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，多方面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域的熱愛(ài)精神、審美意識(shí)、情感體驗(yàn)、音樂(lè)情操等，保證學(xué)生在參加教育工作之后，能夠滿足任職教學(xué)機(jī)構(gòu)的教學(xué)需求。雖然都是進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)，但高師院校的教學(xué)更加注重一專多能性，即具備專業(yè)的技術(shù)，同時(shí)擁有相關(guān)領(lǐng)域的技能。因此將音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)方式進(jìn)行照搬照抄，必然會(huì)導(dǎo)致高師院校的教學(xué)出現(xiàn)一定的問(wèn)題。

（一）盲目向音樂(lè)學(xué)院看齊，教學(xué)目標(biāo)單一

在進(jìn)行古琴的實(shí)際教學(xué)中，高師院校因借鑒了音樂(lè)學(xué)院的部分教學(xué)方式，導(dǎo)致其在樹(shù)立教學(xué)發(fā)展方向的時(shí)候逐漸向單一的方向偏離，甚至出現(xiàn)將自身的教學(xué)結(jié)果與音樂(lè)學(xué)院相比較的現(xiàn)象。在對(duì)音樂(lè)學(xué)院的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)手法進(jìn)行采納利用的過(guò)程中，忽視了全能型人才的培養(yǎng)。學(xué)生更加注重古琴專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)的整體能力涉及不完善，導(dǎo)致學(xué)生在走入社會(huì)之后，自身的教學(xué)能力不足。這種教學(xué)目標(biāo)偏離的現(xiàn)象，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，也不利于文化的傳承。

（二）注重個(gè)體演奏技術(shù)的學(xué)習(xí)，忽視集體合作意識(shí)的建立

在高師院校基礎(chǔ)的教學(xué)過(guò)程中，因古琴教學(xué)的實(shí)際操作性強(qiáng)，教師在授課期間，采用一對(duì)一的教學(xué)形式情況較多。這就使得教師需要花費(fèi)較多的時(shí)間和精力，但學(xué)生的理解能力參差不齊，導(dǎo)致教學(xué)成效不明顯。其次，學(xué)生群體之間實(shí)踐溝通的機(jī)會(huì)較少，學(xué)習(xí)的效率不高。

這種情況主要表現(xiàn)為學(xué)生的合奏能力不強(qiáng)，容易出現(xiàn)配合不當(dāng)、技巧銜接不佳的情況。在整體的合奏中，學(xué)生不能及時(shí)跟進(jìn)樂(lè)隊(duì)的演奏進(jìn)程，聲部之間的配合不夠和諧。在重奏中，不能夠較好地完成單一聲部的演奏任務(wù)。在與其他聲部配合的時(shí)候不夠默契，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于演奏的整體意識(shí)逐漸減弱，甚至出現(xiàn)抗拒心理。

（三）重專項(xiàng)教學(xué)，輕綜合素質(zhì)培養(yǎng)

部分高師院校在進(jìn)行古琴教學(xué)時(shí)，為了追求教學(xué)技能的質(zhì)量，把教學(xué)重心放在有難度的琴譜上，并提升古琴學(xué)習(xí)的難度技巧。這樣做雖然能夠提升學(xué)生的技能，但是忽視了學(xué)生基本功的訓(xùn)練，導(dǎo)致一些教師在舞臺(tái)表演以及實(shí)際教學(xué)中，缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)生硬、缺少活力。這種教學(xué)方式同時(shí)忽視了古琴與其他課程的關(guān)系，對(duì)學(xué)生的文化累積、綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng)不到位，限制了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美意識(shí)的發(fā)展。

（四）缺乏實(shí)際訓(xùn)練，從教能力明顯不足

古琴的操作性較強(qiáng)，這就需要將實(shí)踐作為重要的教學(xué)手段。但是當(dāng)前的高師院校在教學(xué)中，雖然一定程度上應(yīng)用了實(shí)踐教學(xué)，但是具體的系統(tǒng)性實(shí)踐較少，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)課堂上的語(yǔ)言組織能力不強(qiáng)。針對(duì)古琴教案的制定也沒(méi)有整體的思路，進(jìn)行課堂管理時(shí)抓不住要點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際教學(xué)能力綜合性不足。

四、如何提高古琴教學(xué)質(zhì)量

高師院校的古琴教學(xué)應(yīng)該明確教學(xué)理念，將基礎(chǔ)的音樂(lè)教育的實(shí)際情況作為教學(xué)的基石，嚴(yán)格按照音樂(lè)教育的需要進(jìn)行教學(xué)，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的缺點(diǎn)，著手解決，不斷提升教學(xué)質(zhì)量，鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)，使其掌握學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，從而把握音樂(lè)作品的靈魂。

（一）創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍

首先要在教學(xué)課堂上營(yíng)造出輕松的學(xué)習(xí)氛圍，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行模仿實(shí)踐，在討論中解決學(xué)習(xí)的問(wèn)題，并鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)天賦，激發(fā)其學(xué)習(xí)的潛能，使古琴學(xué)習(xí)具備創(chuàng)新性和積極性。

積極活躍的課堂氛圍能夠使學(xué)生的注意力高度集中，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心。在教師授課的時(shí)候，要勇于提出問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行分析解決，不能敷衍對(duì)待。在學(xué)生進(jìn)行教學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)候，要重視對(duì)他們的組織能力和課堂管理能力的塑造。針對(duì)學(xué)生不能把握的問(wèn)題，要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

（二）激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)性

學(xué)生具備學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，師生之間的互動(dòng)才能夠順利進(jìn)行。引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)實(shí)踐，發(fā)揮古琴“動(dòng)”的特性，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中“動(dòng)”起來(lái)，提升古琴教學(xué)的效率。

1.收集相關(guān)的背景資料

當(dāng)進(jìn)行新曲目教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該提前結(jié)合曲目安排相關(guān)的作業(yè)任務(wù)，促使學(xué)生主動(dòng)去收集與曲目相關(guān)的背景資料。例如曲目的創(chuàng)作背景、歷史意義、作者的創(chuàng)作情感等，加深學(xué)生對(duì)曲目的理解。同時(shí)使學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史背景的學(xué)習(xí)，了解古琴的歷史文化底蘊(yùn)，利用其背后的故事，升華自身的思想感情，提升對(duì)古琴的感悟能力，將自身的情感融入古琴作品中，加深對(duì)音律的印象。

2.注重引導(dǎo)學(xué)生自主探索的雙向教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)模式講究“講聽(tīng)式”的方式，即教師在課堂上作為知識(shí)傳播的主體，進(jìn)行單一的講授，學(xué)生作為聽(tīng)講的一方。這種形式使師生關(guān)系的狀態(tài)逐漸僵化，單方面的知識(shí)灌輸導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得不到開(kāi)發(fā)，課堂的教學(xué)氛圍沉悶無(wú)趣，教學(xué)看似在正常進(jìn)行，但是已經(jīng)出現(xiàn)教與學(xué)分離的狀態(tài)。因此在高師院校應(yīng)該將師生之間的互動(dòng)模式進(jìn)行革新，應(yīng)用雙向的教學(xué)模式促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。

例如在課堂上，教師進(jìn)行某種技巧教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材的知識(shí)進(jìn)行分析，并鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的自學(xué)進(jìn)程，錯(cuò)誤的部分及時(shí)更改修正。

接下來(lái)利用試奏檢驗(yàn)自學(xué)成果，并針對(duì)試奏效果較好的學(xué)生，給予其教學(xué)的權(quán)利，讓學(xué)生進(jìn)行新知識(shí)的講解。不僅能夠提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，還能夠加深其對(duì)技能的印象，鍛煉教學(xué)能力和講課能力。

3.組織學(xué)生開(kāi)展模擬課堂教學(xué)

針對(duì)古琴這門(mén)實(shí)踐大于理論的學(xué)科，教師應(yīng)該注重實(shí)踐教學(xué)的培養(yǎng)，結(jié)合相關(guān)的古琴基礎(chǔ)技能，實(shí)行模擬課堂訓(xùn)練。首先制定相應(yīng)的課程題目，讓學(xué)生自行制定教案。在獨(dú)立的模擬教學(xué)之后，設(shè)立學(xué)習(xí)小組，對(duì)試講的學(xué)生給出中肯的評(píng)價(jià)，并對(duì)不足之處進(jìn)行指導(dǎo)。再?gòu)男〗M中選出優(yōu)秀者，進(jìn)行全班的模擬教學(xué)，逐漸積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能夠保證學(xué)生綜合能力的提升。

教育機(jī)構(gòu)也可以進(jìn)行院校之間的模擬教育形式，鍛煉學(xué)生面對(duì)陌生環(huán)境時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮能力。其次在不同院校進(jìn)行交流的時(shí)候，能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使其對(duì)古琴領(lǐng)域的認(rèn)知更加深入。學(xué)生不斷進(jìn)行講解能力的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，能夠?yàn)樗麄兾磥?lái)的教學(xué)工作打下堅(jiān)持的實(shí)踐基礎(chǔ)。

五、總結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前的現(xiàn)代化音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，古琴對(duì)音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的影響是巨大的。而在社會(huì)中宣傳古琴的文化，將其應(yīng)用于文化發(fā)展的環(huán)節(jié)中，是當(dāng)今音樂(lè)教育的重點(diǎn)。因此培養(yǎng)高質(zhì)量的古琴教育人才是關(guān)鍵，這就要求高師院校在自身的音樂(lè)專業(yè)領(lǐng)域中，創(chuàng)新古琴的課程教學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)的教育工作者。同時(shí)在教育方式的細(xì)節(jié)創(chuàng)新上，高職院校應(yīng)該采取有效方法，保證教學(xué)能夠?yàn)樯鐣?huì)提供良好的服務(wù)。

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