邱元陽
河南省安陽縣職業(yè)中專
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新冠病毒的肆虐已經(jīng)持續(xù)了兩個多月,一場疫情就這樣橫掃了全世界。而和這場疫情一起橫掃的,還有三觀。
危難之時除了見真情,還見真相。歷史上的每一次災(zāi)難,都成了文明的試金石。當人們面臨生死考驗,人性的善惡才會原形畢露,而標志著人類社會進步的文明程度,也就袒露在世界的眼前。
很多人預(yù)測到了疫情的流行趨勢,卻無法預(yù)測到疫情的走向。預(yù)測需要數(shù)據(jù),而對數(shù)據(jù)的分析和挖掘,卻各不相同。
管軼曾預(yù)測國內(nèi)新冠肺炎的感染人數(shù)將是SARS的10倍起跳,鐘南山預(yù)測國內(nèi)2月中下旬達到疫情高峰,確診病例約六七萬人,四月底基本控制疫情,而《柳葉刀》雜志則推測2月初中國確診病人會達到16萬人。從事后來看,鐘院士的結(jié)果更為準確,因為除了流行病學方面的分析,還有人力干預(yù)因素。
實際上,預(yù)測經(jīng)常不靠譜。除了原始數(shù)據(jù)的準確性之外,世界各國的全球化程度越來越高,地區(qū)聯(lián)系緊密,人口移動和互動的廣度與深度都顯著提升,蝴蝶效應(yīng)在大范圍內(nèi)會更加明顯,一個因素的小小擾動,就會造成最終結(jié)果的混沌。事后復盤時也會發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)分析和利用的不當。比如在早期,從死亡人數(shù)和發(fā)病人數(shù)來計算致死率,明顯是錯誤的,分子和分母根本就沒有關(guān)系。最初很多人會認為伊朗死亡率非常高,現(xiàn)在再看,它跟英國和法國都在同一水平,而最后還是未知。最初預(yù)測的韓國和日本會大流行,結(jié)果卻是意大利后來居上,而美國和西班牙也會搶走風頭。防疫效果,取決于措施,而疫情暴發(fā),更大程度上取決于運氣。
從數(shù)據(jù)上進行分析和預(yù)測,只是對疫情本身的解讀,卻無法預(yù)測到疫情下的文明沖突和人性展現(xiàn)。
都說疫情是面照妖鏡。的確,從這場疫情災(zāi)難中,可以看到平時沒有暴露的價值觀和人性弱點。當國際關(guān)系中的對立國家出現(xiàn)嚴重疫情時,有人心中暗喜,有人幸災(zāi)樂禍,更有人打出祝賀標語。在疫情防控上,硬核措施的執(zhí)行力,也會不斷蠶食人際社會的溫情,一邊喊著武漢加油,一邊拒湖北于千里之外,一邊向抗疫英雄致敬,一邊趕走一線下來的護士,處處彰顯行動和思想的分裂,用眼淚沖刷心底的無情和冷血。
這場疫情是全人類的災(zāi)難,每個國家都不能獨善其身。在休戚與共的人類命運共同體中,病毒才是我們共同的敵人,而不是他國。一方面,有人以為國內(nèi)疫情已經(jīng)過去,莫名生出優(yōu)越感,民粹主義抬頭,胡亂樹敵,對他國受害者缺少同情之心和悲憫之心;另一方面,也有媒體抹黑中國對世界各國的援助,把人道主義看成是功利化的政治宣傳和慷慨外交。中西方價值觀的沖突,也是一種文明沖突,缺乏文化認同和相互認知,產(chǎn)生偏見和不信任,甚至輿論攻擊。
1915年,人類學之父馬林諾夫斯基到新幾內(nèi)亞特某個小島的原始食人部落進行考察,交流時他跟土著人說,外面正在發(fā)生可怕的戰(zhàn)爭,每天有成千上萬的人被殺死。土著人不解地問:每天殺那么多人,你們吃得完嗎?馬林諾夫斯基說:我們是文明世界,殺人不是用來吃的。土著人更加驚愕:不吃殺來干什么?你們太野蠻了!不同的世界,不同的視野,不同的文明,不同的認知,文明的沖突總是存在。英國欲以犧牲50萬人換取群體免疫的策略,也只能他們自己理解。
華盛頓大學醫(yī)學院預(yù)測,美國的疫情高峰將在4月中旬到來,可能導致美國81000人死亡。深夜寫到這里時,全球新冠肺炎累計確診超過84萬人,死亡突破4萬人。借用網(wǎng)上流行的一句話:這不是死了4萬多人,而是死亡這件事,發(fā)生了4萬多次。
但愿這4萬多次的死亡,能夠觸動文明世界的惻隱之心。