李萍

摘 要：學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了提高學(xué)生的道德素質(zhì)，我們在日常教育中必須做到“動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行、持之以恒”。

關(guān)鍵詞：基于學(xué)情，換位體驗(yàn)，循循善誘，多種活動，課后延伸

中圖分類號：G621 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1992-7711（2020）03-086-1

思想品德教育過程是對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程。知、情、意、行是依序形成和發(fā)展提高的，它們之間互相獨(dú)立又相互作用。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，當(dāng)然在教育中我們不能墨守成規(guī)，而要基于學(xué)情，深入分析實(shí)際情況，最終達(dá)到和諧發(fā)展?！皠又郧椋瑫灾岳?，導(dǎo)之以行、持之以恒”就是以情開始的良好范例。

一、基于學(xué)情，換位體驗(yàn)——動之以情

換位體驗(yàn)是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)基于學(xué)情，引導(dǎo)孩子采取換位體驗(yàn)方式，以促成有如親身感受的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認(rèn)識。例如在五年級下冊第三課《爸爸媽媽我想對您說》一課中，有一環(huán)節(jié)“怎樣和爸爸媽媽溝通”：期中考試結(jié)束了，吳玉明的成績不理想，他不知道該怎么跟爸爸媽媽說。我讓學(xué)生站在吳玉明爸爸媽媽的角度，想象一下他們會怎么想，怎么做，并把自己想象的情景表演出來。通過這種換位體驗(yàn)從而引導(dǎo)學(xué)生反思自己和父母之間形成隔閡的原因，認(rèn)識到與父母交流、溝通的重要性，學(xué)會一些與父母交流的方法。

再如五年級下冊第四課《怎樣與人相處》一課中有這樣的一個場景：一年一度的秋游開始了。午餐時間到了，郭青把自己帶的飲料給了金麗一罐。金麗接過來看了看說：“拜托，這種添加色素、糖水的果汁怎么能喝？我家從來不喝。”我引導(dǎo)學(xué)生思考：郭青為什么要把飲料給金麗一罐？如果你背著很重的飲料秋游，給好朋友喝，別人卻嫌棄，不要時，你心情會怎樣？同學(xué)們，將心比心，當(dāng)別人對你釋放善意時，他們希望能從你這里得到同樣的回應(yīng)。每個人都有自己的口味和喜好，不能因?yàn)檫@些不同而破壞友誼。我們要記?。豪斫夂妥鹬貙Ψ绞且磺谐晒煌那疤帷＿@樣的換位體驗(yàn)，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極的作用。

二、基于學(xué)情，循循善誘——曉之以理

知理才能明辨是非，才能動情導(dǎo)行。不同年級的孩子對情感的體驗(yàn)也不同，我們只有從孩子的實(shí)際出發(fā)，找到情感切入點(diǎn)，才能真正提高課堂教學(xué)的有效性。

如同樣的主題“保護(hù)環(huán)境。珍惜水資源”，年級不同，學(xué)情不同，引導(dǎo)明理的方式也不同。

二年級《道德與法治》下冊第九課《小水滴的訴說》，通過故事《爺爺家的洗臉?biāo)芬耄面告竸勇牭墓适伦寣W(xué)生了解一水多用，整節(jié)課以小水滴的自訴介紹水的珍貴，如何節(jié)約用水。童話故事的情節(jié)，符合二年級孩子的情感基調(diào)，更有利于孩子明白事理。四年級《品德與社會》上冊《從一滴水說起》，教師從自己學(xué)校特色（山湖花園小學(xué)）——水文化引入，更貼近學(xué)生的生活，也符合他們的年齡特點(diǎn)。再通過醫(yī)生的介紹、地球媽媽的介紹、出示我國水資源人均占有量量表，讓學(xué)生更直觀地認(rèn)識到我國屬于嚴(yán)重缺水。如此最后環(huán)節(jié)，小組討論有什么節(jié)水妙招，學(xué)生思維發(fā)散，有了很多奇思妙想。同二年級的學(xué)生相比，想得更廣、更深。

所以，在日常的教學(xué)過程中，我們必須從學(xué)情出發(fā)，從孩子年齡特點(diǎn)出發(fā)，循循善誘，曉之以理，提高課堂教學(xué)的有效性。

三、基于學(xué)情，多種活動——導(dǎo)之以行

思品課，作為一種課堂教學(xué)，教師也要采用多種手段，從學(xué)生的年齡段出發(fā)，開展多種活動，讓思品課變得豐富多彩起來，讓孩子能在活動中真正受益，做到知、情、意、行的統(tǒng)一。

1.表演法。表演歷來是學(xué)生比較喜愛的一種藝術(shù)形式，因而教學(xué)中，教師可根據(jù)需要適時運(yùn)用這一手段，以課本劇、小品等形式再現(xiàn)文中例樣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。此外，課后的行為辨析題也可采用此法，變讀讀議議為邊演邊說，學(xué)生有了親身體驗(yàn)，容易產(chǎn)生情感共鳴。例如二年級下冊第八課《安全地玩》中：下課了，同學(xué)們有的聚在一起聊天，有的在玩游戲，有的在看書……兩位男同學(xué)在玩開門、關(guān)門的游戲。一個在教室外面用力推，一個在教室里面用力關(guān)。其中一位同學(xué)的手放在門和門框的夾縫里。這個場景，我請學(xué)生上來演一演。演完后，兩位表演者感觸很深，他們認(rèn)識到這樣玩，非常危險(xiǎn)，很容易受傷，嚴(yán)重點(diǎn)可能會手指骨折。通過表演，也給全班同學(xué)敲響了警鐘，課間玩耍要注意安全。

2.辯論法。黎汝清在《萬山紅遍》中提出：真理越辯越明，道理越講越清，意義反復(fù)重疊，強(qiáng)調(diào)是非曲直越辯論就越清楚。例如《爸爸媽媽我想對您說》，我出示這樣一道辨析題：我們的心事要告訴爸爸媽媽嗎？我把班級同學(xué)分成正方和反方進(jìn)行辯論。學(xué)生們根據(jù)自己的切身體會，一番唇槍舌劍，據(jù)理力爭后，誰也說服不了誰。我引導(dǎo)孩子找出父母和自己產(chǎn)生隔閡的實(shí)際原因，認(rèn)識到和父母溝通煩人重要性，分辨清哪些事是必須要告訴父母的，哪些事告訴父母是對自己有幫助的，從而對癥下藥，尋找自己和父母理想的溝通方式。

3.小組合作。教師可以采用小組合作的方法，先給學(xué)生分配任務(wù)，再進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)，最后進(jìn)行集體交流。這樣的課堂，即培養(yǎng)了學(xué)生主動探求新知的精神，又將呆板單調(diào)的思品課變得輕松愉快，教學(xué)效果事半功倍。

四、基于學(xué)情，課后延伸——持之以恒

作為社會成員，學(xué)生最終要從學(xué)校走向社會，走向生活。因此，思品教學(xué)的成效也要從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，在生活中進(jìn)行檢驗(yàn)，生活是最好的試金石。

例如三年級下冊《不說話的“朋友”》一文教學(xué)結(jié)束后，我針對最近班內(nèi)有部分同學(xué)喜歡在課桌椅上亂涂亂畫的現(xiàn)象，讓學(xué)生展開討論，這種行為好不好？為什么？如果它們會說話，它們會說什么？當(dāng)學(xué)生充分認(rèn)識到課桌椅也是學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn)，我們應(yīng)該愛護(hù)它們后，我在班內(nèi)舉行了“愛護(hù)我們的‘朋友”活動，實(shí)行課桌椅承包制，每星期比一比，看誰負(fù)責(zé)的課桌椅最干凈、最整潔。通過這個活動來提出行為上的要求，指導(dǎo)學(xué)生的言行。這樣，既鞏固了教學(xué)成果，又使學(xué)生情感得以升華。

總之，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，基于學(xué)情，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，加速道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。

（作者單位：吳江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)山湖花園小學(xué)，江蘇 蘇州215000）