在語文學(xué)習(xí)過程中，作業(yè)系統(tǒng)是將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，通過作業(yè)系統(tǒng)將范文系統(tǒng)、知識系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題，鞏固、強(qiáng)化已學(xué)知識，幫助學(xué)生更好的理解課文，達(dá)到將知識轉(zhuǎn)化為能力的目標(biāo)。但現(xiàn)階段，雖然在新課程理念的指引下，初中語文學(xué)科的課堂教學(xué)確實(shí)發(fā)生了一些可喜的變化，而課后作業(yè)作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充與寶貴延伸，卻太多地停留在傳統(tǒng)形式上，存在著下列亟待解決的弊端，在實(shí)踐過程中給學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及語文核心素養(yǎng)和能力的提高帶來了巨大的傷害。

一、語文作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)研究的必要性

（一）作業(yè)機(jī)械重復(fù)多、容量大，學(xué)生的負(fù)擔(dān)沉重。機(jī)械、重復(fù)的抄寫作業(yè)占用了學(xué)生大量的時(shí)間，學(xué)生疲于應(yīng)付，無暇進(jìn)行更廣泛的閱讀，以積累知識，開拓視野。

（二）操作形式單調(diào)。我們或急功近利于中考成績，或只為達(dá)到基本的作業(yè)規(guī)程（應(yīng)付檢查），多以背誦、默寫、翻譯古詩文，大量做練習(xí)或反復(fù)寫生字詞等機(jī)械、單一的內(nèi)容、形式作為隨堂作業(yè)的主流，忽視了學(xué)科間的交叉滲透，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)語文與其精神世界、社會(huì)生活的整合，導(dǎo)致學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)語文索然無味。

（三）作業(yè)的設(shè)計(jì)層級不科學(xué)。在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的“三維”教學(xué)目標(biāo)中，注重知識的鞏固和技能的訓(xùn)練，忽略了過程中情感的體驗(yàn)，尤其是學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神得不到科學(xué)、系統(tǒng)的培養(yǎng)。

（四）作業(yè)布置隨意性大。語文作業(yè)的布置完全由老師“發(fā)號施令”，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性需求，造成學(xué)生興趣不高，完成作業(yè)時(shí)有惰性。

由以上現(xiàn)狀分析，語文教師普遍缺乏新課程理念指引下的優(yōu)化設(shè)計(jì)作業(yè)的思想意識與素養(yǎng)儲(chǔ)備。同時(shí)，優(yōu)化設(shè)計(jì)初中語文課后作業(yè)的實(shí)踐研究，是新課程改革中絕不可漠視的一方改革陣地。

二、初中語文作業(yè)體系設(shè)計(jì)的原則

一篇課文在存在許多教學(xué)價(jià)值點(diǎn)的情況下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓住“語文核心價(jià)值”。重點(diǎn)挖掘課文隱含的語文學(xué)習(xí)價(jià)值，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對語言的感受能力和表達(dá)能力，重點(diǎn)完成語文課應(yīng)該完成的教學(xué)目標(biāo)，作業(yè)體系可以幫助學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過一篇選文，確定本課的知識、能力重點(diǎn)在哪里，由于語文學(xué)科的特性，需要老師通過作業(yè)體系，“任性”一些，去幫助學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)圖，在教師的指導(dǎo)下，明確三年的知識能力訓(xùn)練點(diǎn)，在作業(yè)體系中，建議從以下四個(gè)維度考慮“語文核心價(jià)值”：

（一）具有語文特點(diǎn)。即關(guān)于語文的知識，語文技能，或者說只有通過語文課才學(xué)到的知識。羅伯特·R馬杰在談到“理想的課程”時(shí)認(rèn)為，“如果已經(jīng)知道如何做，便不需要教學(xué);如果沒有必要知道如何做，也同樣不需要教學(xué)”。按照這個(gè)邏輯，為語文學(xué)習(xí)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，就應(yīng)排減非語文的因素。比如要確定魯迅的《拿來主義》這篇課文的核心教學(xué)價(jià)值，首先就應(yīng)考察我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)《拿來主義》。是因?yàn)椤澳脕怼钡乃枷肷羁虇?？是“理性對待外來文化”的觀點(diǎn)具有獨(dú)創(chuàng)性嗎？是今天我們還缺乏開放的心態(tài)嗎？我認(rèn)為主要不是。其實(shí)，魯迅的《拿來主義》寫于上世紀(jì)30年代，其“拿來”的思想，并沒有超越其前輩魏源、林則徐等人“師夷之長技以制夷”，蔡元培的“兼容并包”主張和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的實(shí)踐;甚至在論述如何對待外來文化的問題上，早在李斯的《諫逐客書》里，趙武靈王的“胡服騎射”政策里，已經(jīng)基本上說清楚、論明白了。再退一步說，如果我們的確要學(xué)習(xí)這樣的思想，到政治課、歷史課上去學(xué)也許更好，為什么非要通過語文課來學(xué)呢？許多人喜歡魯迅的這篇文章，更主要的不是因其思想深刻，而是因?yàn)樗摹氨磉_(dá)方法”與眾不同。在這篇文章中，我們看到的是作為文學(xué)家的魯迅——更精確一點(diǎn)說，是雜文味的魯迅，因此“駁論文”的知識特點(diǎn)，“形象說理”“個(gè)性表達(dá)”才是《拿來主義》主要的“語文價(jià)值”。

（二）具有明顯的特征或代表性。這種特征可能是顯性的，也可能是隱性的，但是一旦被解讀出來，往往能被公認(rèn)為是該文本的主要特征。比如一提到朱自清的《荷塘月色》，人們就會(huì)聯(lián)想到靜謐之境、陰柔之美、恬淡之美，同時(shí)也能認(rèn)同作者那種細(xì)膩的感受、豐富的聯(lián)想以及絢麗的描摹。確立這樣的教學(xué)價(jià)值點(diǎn)容易被學(xué)生理解、模仿、運(yùn)用，這樣的課文可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)語言的樣板，因此賞析此類美文的語言，學(xué)會(huì)其表達(dá)，賞析其妙處是作業(yè)中需要涉及的要點(diǎn)。

（三）具有統(tǒng)領(lǐng)性。從這一特點(diǎn)出發(fā)，便于整體把握文章的內(nèi)涵，走進(jìn)作家的世界，建構(gòu)起對文章豐富意義的認(rèn)識。劉成章的《安塞腰鼓》是一篇語言風(fēng)格鮮明的文章，被人教版、鄂教版、上海二期課改版等幾種語文教材選入。安塞腰鼓是中華文化的活化石之一，具有我國西北地區(qū)文化和民風(fēng)的顯著特點(diǎn)，粗獷強(qiáng)勁，又有略帶原始的荒蠻和野性，文章以一千余字的篇幅，把安塞腰鼓那種磅礴的氣勢和躍動(dòng)的生命力生動(dòng)地描摹出來了。文章寫安塞腰鼓的特點(diǎn)，調(diào)用了一系列語言表達(dá)方式，如短句、排比、比喻、反義詞、疊詞的運(yùn)用等，這些手段極具民族語言的特色。文中引用的詩句，鋪排手法的使用，營造的意象，上追詩經(jīng)“國風(fēng)”“漢賦”風(fēng)骨，下近唐朝邊塞詩意境，與中國傳統(tǒng)詩歌文化有明顯的脈承關(guān)系。抓住這一點(diǎn)來設(shè)計(jì)教學(xué)、布置作業(yè)，以文章的詞句理解文意，以文意認(rèn)識安塞腰鼓的特點(diǎn)，以安塞腰鼓理解中華傳統(tǒng)文化中陽剛的一面。這就是語文核心價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)性的意義。

（四）便于上升為“類概念”。即可以遷移、用于理解同一類文章、同一種語言現(xiàn)象。比如對史鐵生的《我與地壇》一文，如果把教學(xué)價(jià)值確定為“我”與命運(yùn)的抗?fàn)?，對母愛的懺悔等結(jié)論的理解，當(dāng)然也無大錯(cuò)，但是用一句話就能說明白的道理，為什么需要花許多時(shí)間來完成呢？如果把文章價(jià)值定位于“精神家園”與“我”的關(guān)系，則失之空泛，缺少具體的依據(jù)。因此，如果細(xì)讀文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)“我”對地壇的描寫明顯選擇了三個(gè)時(shí)間段，這三個(gè)時(shí)間段中，“我”的處境不同、心態(tài)不同，對生命理解的境界也不同，“我”眼中的地壇的景色也不同——“我”觀察到的對象、色彩、意義，很多都是隨著我的心情而變化著，前面多是衰敗的、頹唐的、無意義的，后面多是鮮活的、積極的、有意義的，也就是說“作者的眼中之景，乃心中之景”。于是，本文的教學(xué)思路是否可以這樣來設(shè)計(jì)：讓學(xué)生對比三個(gè)階段中作者的心境與其眼中景物色彩的關(guān)系，明白我國古代文論中重要的“境由心生”的美學(xué)主張。而這樣的一篇文章的學(xué)習(xí)，就可以歸納為閱讀同類文章——借景抒情散文的基本圖式，并遷移到對其他文章的閱讀理解當(dāng)中，達(dá)到舉一反三的效果。由此看來，備課及設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)都需確定文本的“語文核心價(jià)值”，教學(xué)中凸顯其語文價(jià)值，這關(guān)系到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣、效率。

三、初中語文作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)的形式研究

要調(diào)動(dòng)學(xué)生作業(yè)的主動(dòng)性，如果光靠外力強(qiáng)迫，而沒有內(nèi)在動(dòng)力，是很難持久的。這就需要作業(yè)本身一定的趣味性，一定的吸引力。因此，我們應(yīng)當(dāng)視野開闊，將那些傳統(tǒng)意義上的作業(yè)加以改造，使其增加情境性，趣味性。并根據(jù)不同的年級、課文內(nèi)容，將作業(yè)的“臉”悄悄地變一變，成為學(xué)生喜聞樂見的“新臉”。激發(fā)學(xué)生對作業(yè)和對完成作業(yè)的興趣，享受作業(yè)的樂趣。

（一）自主積累式作業(yè)

荀子曾說：“不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海?！毙抡n標(biāo)指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本能力的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展?！闭Z文學(xué)習(xí)尤其需要知識的積累。在日積月累的過程中，完成知識的積淀，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有著不可忽視的作用。這些積累性作業(yè)的設(shè)置促使學(xué)生多讀書，學(xué)生在完成這些作業(yè)時(shí)接受了思想文化熏陶并積累了豐厚的文學(xué)文化素養(yǎng)，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高自然是益處無窮的。

（二）探究性作業(yè)

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者。”新課程理念更是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究，挖掘自身的創(chuàng)造潛能，開發(fā)自身的多元智能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得成功的體驗(yàn)，更是促進(jìn)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的初步養(yǎng)成，真正成為個(gè)性健全發(fā)展的人。

（三）實(shí)踐型作業(yè)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。學(xué)生不僅要用自己的腦子去想，而且用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，即用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力、促進(jìn)學(xué)生成長的需要?；诖?，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，強(qiáng)調(diào)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文規(guī)律。

鑒于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為作業(yè)的布置要走出以前的舊形式。在布置作業(yè)時(shí)，教師應(yīng)該充分考慮課程資源的開發(fā)、利用，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課程和學(xué)校。還需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“體驗(yàn)”。

教師要優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建開放性、動(dòng)態(tài)性的語文教育體系，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語文學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式與渠道。

（四）拓展性作業(yè)

拓展性語文作業(yè)就是“跳”出文本“圍城”，在廣闊的歷史和社會(huì)背景中，從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活的土壤里發(fā)現(xiàn)問題根源，發(fā)掘作業(yè)設(shè)計(jì)的題材。從而有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，開闊學(xué)生眼界，挖掘?qū)W生內(nèi)在潛能，最大限度地拓展學(xué)習(xí)空間，拓展知識面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，在這樣的過程中提升學(xué)生的歸納總結(jié)能力。這類作業(yè)，這類訓(xùn)練，絕對遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了課堂教學(xué)所產(chǎn)生的微弱“效益”，學(xué)生的思維、整合信息的能力、對問題的認(rèn)識、歸納總結(jié)的能力絕對不可小覷。

四、初中語文作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)研究反思

（一）留給學(xué)生獨(dú)立歸納總結(jié)的時(shí)間

每一節(jié)課的時(shí)間是固定的，45分鐘為一節(jié)課，以辯證的眼光來看：老師講解的時(shí)間多了，留給學(xué)生自己學(xué)習(xí)的時(shí)間就少了。教師要提高教學(xué)藝術(shù)，減去無效的教學(xué)環(huán)節(jié)，達(dá)到減負(fù)增效的目的，通過對教師時(shí)間的管理，來保障學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。2010年7月頒發(fā)的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)了要注重學(xué)思結(jié)合，倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境。

（二）教給學(xué)生歸納總結(jié)的一些圖式

知識的輸入像蜜蜂采花粉，在于點(diǎn)滴;知識的輸出像是醞釀，在于融合。采一種花，釀出來的蜜是十分純正的;采多種花，釀出來的蜜是十分營養(yǎng)的。學(xué)生年齡不斷增長，思維不斷擴(kuò)張，心智模式不斷成熟，根據(jù)大腦記憶的特點(diǎn)，將一些重要的知識點(diǎn)用一些圖式來幫助記憶，效果會(huì)更好。如氣泡圖、蜘蛛圖、問題樹狀成線狀結(jié)構(gòu)、魚狀結(jié)構(gòu)、表格、餅狀結(jié)構(gòu)、柱狀結(jié)構(gòu)、邏輯框架結(jié)構(gòu)等。

（三）建立錯(cuò)題集促進(jìn)歸納總結(jié)

杜威認(rèn)為：“反思是問題解決的一種特殊形式，它不僅涉及一系列觀念，也包含其結(jié)果。它是一個(gè)連貫的觀念序列，其排列方式使每個(gè)觀察將其后續(xù)的觀念作為它決定下的恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，而且每一個(gè)結(jié)果又反過來依賴于，或指涉它前面的觀念”，反思學(xué)習(xí)可以進(jìn)一步地激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的自覺沖動(dòng)。運(yùn)用反思學(xué)習(xí)可以更好地促進(jìn)歸納總結(jié)能力的發(fā)展。

總之，對于初中生來說，通過對所學(xué)知識進(jìn)行梳理、歸納，既能鞏固舊知識，又能預(yù)習(xí)新知識。同時(shí)，通過總結(jié)加強(qiáng)記憶、加深理解，有利于學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生及時(shí)梳理自己的知識系統(tǒng)、掌握知識聯(lián)系、明晰知識規(guī)律，有助于他們更好地構(gòu)建自己的“知識體系”。

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夏丹，湖北省武漢市第十二初級中學(xué)教師。