摘要：科幻片塑造了無(wú)數(shù)令人眼花繚亂的機(jī)器人形象，俘獲了無(wú)數(shù)觀眾。科幻片中機(jī)器人身體形象隨時(shí)代發(fā)展也不斷發(fā)生變化。這種變化以人類的肉身作為參照。本文將西方科幻片中的機(jī)器人身體統(tǒng)稱為類人身體，類人身體在電影中承擔(dān)著敘事與隱喻的雙重功能，也反映了人類自身的憂患意識(shí)。

關(guān)鍵詞：西方科幻電影 類人身體 身體景觀

匈牙利電影美學(xué)家巴拉茲曾說(shuō)：“電影使人變得重新可見了?！盵1]在科幻電影中，機(jī)器人作為人類的他者，成為敘事的推動(dòng)器，也成為觀眾快感的源泉。

一、規(guī)訓(xùn)的身體：身體與意識(shí)的悖論

身體與意識(shí)復(fù)雜且糾葛的關(guān)系由來(lái)已久，在西方哲學(xué)、宗教、文藝形態(tài)上都有過(guò)尖銳的爭(zhēng)論。

從哲學(xué)上看，整個(gè)西方的哲學(xué)傳統(tǒng)可以說(shuō)是一種“肉體缺席的哲學(xué)”。西方先哲柏拉圖認(rèn)為肉身是溫柔的陷阱與罪惡的深淵；笛卡爾認(rèn)為身體是心靈的附庸。宗教發(fā)展歷程中，也普遍采取對(duì)肉體輕視與詆毀的態(tài)度。文化脈絡(luò)中，由于印刷術(shù)的發(fā)明，概念文化長(zhǎng)期處于霸主地位，視覺文化展現(xiàn)的身體長(zhǎng)期處于次要地位。

徳勒茲說(shuō)：“電影正是通過(guò)軀體（而不是通過(guò)軀體的中介）完成它同精神、思維的聯(lián)姻?！盵2]電影身體作為意識(shí)，從遮蔽到可見的歷程，對(duì)電影藝術(shù)有極大的貢獻(xiàn)，西方哲學(xué)對(duì)身體態(tài)度的轉(zhuǎn)變更為電影提供了哲理根據(jù)。尼采將身體作為世界的起點(diǎn)，?？聦?duì)“自身的關(guān)心”，巴耶塔對(duì)性、情、欲的無(wú)限張揚(yáng)，都試圖擺脫肉體與意識(shí)狹隘的二元對(duì)立。

由此可見，身體與意識(shí)是無(wú)法分開的，而科幻電影中常見的敘事模式——由機(jī)器人擁有了自主意識(shí)后引發(fā)的人類危機(jī)，不只是出于敘事的目的，更是體現(xiàn)了人類對(duì)機(jī)器身體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的欲望。

在科幻電影中，幾乎每個(gè)機(jī)器人都具有型號(hào)、編號(hào)，并有嚴(yán)格的制作團(tuán)隊(duì)對(duì)其性能進(jìn)行記錄形成檔案。?？略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中曾談到，編碼、紀(jì)錄、紀(jì)律就是一種對(duì)肉體的規(guī)訓(xùn)手段。而在德國(guó)導(dǎo)演弗里茨朗的《大都會(huì)》中，編碼則具有一種意識(shí)形態(tài)的批判性。在電影中，真正被進(jìn)行編碼處理的是生存在大都市地下城的工人們。為了方便管理，資本家用數(shù)字代替工人的姓名。導(dǎo)演朗使用全景鏡頭拍攝工人們?nèi)缃┦愕纳眢w，被資本家規(guī)訓(xùn)的身體成為導(dǎo)演批判的對(duì)象。

監(jiān)視也是一種規(guī)訓(xùn)的手段。?？碌娜俺ㄊ街髁x，使得一種24小時(shí)監(jiān)控社會(huì)成為可能，監(jiān)視本質(zhì)上是一種權(quán)力對(duì)肉體的掌控。《機(jī)械姬》中，搜索引擎公司老板在人工智能艾娃房間里設(shè)置多個(gè)攝像頭進(jìn)行24小時(shí)監(jiān)控，盡管愛娃多番嘗試，仍然無(wú)法逃脫監(jiān)視的魔掌。

二、消費(fèi)的身體：身體成為一種景觀

機(jī)器人身體形態(tài)的轉(zhuǎn)變蘊(yùn)含著制作者對(duì)商業(yè)市場(chǎng)與觀眾心理需求的考量， 特別是女性類人身體具有強(qiáng)烈的消費(fèi)意味。科幻電影中女性機(jī)器人的性別特質(zhì)被無(wú)限放大，使女性機(jī)器人淪為色情觀看的對(duì)象?！稒C(jī)械姬》中，女性機(jī)器人存在的目的之一就是為了能隨時(shí)讓制造者發(fā)泄性欲。

時(shí)裝是身體的一種延伸與裝飾。《銀翼殺手2049》中的美女復(fù)制人擁有隨時(shí)變換著裝的能力，這種設(shè)定符合當(dāng)下日新月異的消費(fèi)型社會(huì)需求。

值得一提的是，當(dāng)機(jī)器人對(duì)人類的危險(xiǎn)解除，這些類人身體立馬就被打回原形，只剩下一副殘破丑陋的金屬外殼。而這種虛幻的美麗也是身體景觀的本質(zhì)。

三、異化的身體：人類自身的肉身焦慮

科幻片中呈現(xiàn)出來(lái)的身體形態(tài)，反映的是人類深層集體心理的肉身焦慮。

在《未來(lái)戰(zhàn)警》中，人類躲在家中指揮完美的代理機(jī)器人完成一切事物，甚至是情感的交流。當(dāng)電影中的警官回到家中，面對(duì)妻子完美的代理機(jī)器人，他更愛的是被歲月侵蝕容貌的真實(shí)妻子。

電影《她》中，主人公西奧多與人工智能薩曼薩相愛，但她無(wú)法擁有真實(shí)的肉身，兩個(gè)人相愛后仍是無(wú)盡的空虛孤寂。

這種數(shù)字化的身體，是一種非肉身的身體，充滿了數(shù)字的想象，卻沒有肉欲的感覺。靈與肉一旦分離，人類就只是一個(gè)了無(wú)生趣的空殼。

此外，西方科幻電影中還塑造了和人類真假難辨的類人身體形象，即器械類人身體和人類達(dá)到了高度的重合。但在科幻電影的敘事模式中，人類仍舊無(wú)法接受類人身體的存在，這一矛盾的存在實(shí)際反映的是人類自身的肉身焦慮。

正如《銀翼殺手》的結(jié)局，復(fù)制人羅伊生命殆盡時(shí)所說(shuō)：“所有這些時(shí)刻，終將流逝，一如眼淚消失在雨中。死亡的時(shí)刻到了?！辈还芎畏N科幻身體形態(tài)，也許都無(wú)法逃脫時(shí)間的劫難，人類也一樣。

四、結(jié)語(yǔ)

科幻電影中的身體形態(tài)復(fù)雜多變，本文只在這里做了三種簡(jiǎn)單的類型梳理，但仍可從其中窺見一定的科幻片敘事模型與創(chuàng)作者的無(wú)意識(shí)動(dòng)力?？苹妙愋徒?jīng)久不衰，2019年上映的《流浪地球》更是取得不俗的票房，這也標(biāo)志著中國(guó)科幻元年的開始。在這種市場(chǎng)熱度下，對(duì)科幻電影的研究有一定意義。本文從身體角度研究科幻電影較為新穎，對(duì)未來(lái)中國(guó)科幻電影的研究有一定借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1][匈牙利]巴拉茲·貝拉.可見的人電影精神[M].安利，譯.北京：中國(guó)電影出版社，2003.

[2][法]德勒茲.電影（2）：時(shí)間·影像[M].謝強(qiáng)，等譯.長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2004.

（作者簡(jiǎn)介：胡蝶，女，碩士研究生，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：戲劇與影視學(xué)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）