摘要：17世紀(jì)，新興資產(chǎn)階級(jí)逐漸取代了封建貴族，成為社會(huì)生活的主導(dǎo)力量。荷蘭美術(shù)逐漸邁入黃金時(shí)期，繪畫(huà)種類(lèi)更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，出現(xiàn)了肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、靜物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)等。隨著市民購(gòu)買(mǎi)力的增強(qiáng)，繪畫(huà)也趨于向商業(yè)化發(fā)展。在這樣人人發(fā)現(xiàn)“美”的時(shí)代下，有一批善于用畫(huà)筆記錄生活的荷蘭畫(huà)家，其中有一位畫(huà)家，他創(chuàng)造了一幅幅展現(xiàn)市民淳樸生活的場(chǎng)景。他的畫(huà)面中歲月靜好、現(xiàn)世安穩(wěn)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)偉大而又靜謐的獨(dú)特生命力。他就是荷蘭優(yōu)秀的風(fēng)俗畫(huà)家，被看作“荷蘭小畫(huà)派”的代表畫(huà)家——約翰內(nèi)斯·維米爾。

關(guān)鍵詞：生命力 繪畫(huà)作品 維米爾

一、社會(huì)背景

17世紀(jì)，面對(duì)國(guó)家獨(dú)立，社會(huì)變革，貿(mào)易日益發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的逐漸復(fù)蘇，荷蘭市民對(duì)美的認(rèn)知逐漸擴(kuò)大化，對(duì)藝術(shù)作品的需求日漸增多，藝術(shù)市場(chǎng)中市民購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng)，美術(shù)作品向商業(yè)化方向發(fā)展。宗教題材的繪畫(huà)慢慢被風(fēng)景畫(huà)、肖像畫(huà)、靜物畫(huà)所取代，大型戲劇化題材的繪畫(huà)作品慢慢被小畫(huà)幅的作品所取代。人們開(kāi)始用繪畫(huà)作品裝飾家居，社會(huì)迎來(lái)了一個(gè)人人欣賞美、人人愛(ài)美的發(fā)展趨向，這就是17世紀(jì)的荷蘭。

在這一時(shí)期，出現(xiàn)了眾多藝術(shù)家，他們畫(huà)風(fēng)大有不同，但內(nèi)容多為記錄生活。如哈爾斯于1628年創(chuàng)作的《吉普賽女郎》，運(yùn)用了暢快的筆觸，將普通職業(yè)女性描繪出動(dòng)感與活潑，畫(huà)中人物面帶微笑，灑脫隨性，充分體現(xiàn)了荷蘭人的熱情，觀者仿佛能聽(tīng)見(jiàn)她的笑聲。這一時(shí)期的風(fēng)景畫(huà)家經(jīng)過(guò)不懈努力也得到了蓬勃的發(fā)展，霍貝瑪于1689年創(chuàng)作的《林蔭道》，通過(guò)透視的手法表現(xiàn)荷蘭的風(fēng)景，其精確的透視手法令人稱(chēng)贊，至今都不斷地出現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生的透視課堂范例中。

靜物畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)種，是在17世紀(jì)才確立和流行起來(lái)的，不少荷蘭市民希望能夠購(gòu)買(mǎi)小畫(huà)幅的繪畫(huà)作品裝飾自己的房屋。因此，靜物畫(huà)在繪畫(huà)體系中擁有了屬于自己的一席之地。

二、維米爾作品中的生命力

體現(xiàn)荷蘭人民日常生活場(chǎng)景的風(fēng)俗畫(huà)是體現(xiàn)生命力的重點(diǎn)，不同畫(huà)家都極力通過(guò)自己手中的畫(huà)筆，去記錄生活中的美好。維米爾也不例外，他所描繪的畫(huà)面都有共同的特點(diǎn)：溫馨、舒適、寧?kù)o，有著現(xiàn)世安穩(wěn)與歲月靜好的感覺(jué)。也正因如此，他的畫(huà)面沒(méi)有是是非非，沒(méi)有大風(fēng)大浪，更多的是寧?kù)o的、平民的。他喜歡畫(huà)女仆勞作的場(chǎng)面，在某一剎那，就能捕捉到生活中的場(chǎng)景。他于1665年創(chuàng)作出被稱(chēng)為荷蘭國(guó)寶級(jí)的畫(huà)作——《戴珍珠耳環(huán)的少女》。該畫(huà)采用了黑色的背景，著重突出人物形象，溫和的色調(diào)中描繪少女身穿棕色衣服，佩戴黃藍(lán)相間的頭巾，驚鴻一瞥的回眸，含蓄又憂(yōu)愁，嘴唇微微張開(kāi)，在暗色背景的襯托下，少女的氣質(zhì)超凡出眾，眼神中寫(xiě)滿(mǎn)言語(yǔ)。面部輪廓不十分明顯，畫(huà)面整體溫和，耳邊戴的珍珠耳環(huán)處在陰影中也沒(méi)有十分奪目，仿佛在有意暗喻著一些屬于兩個(gè)人之間的秘密。在畫(huà)面中，維米爾運(yùn)用了大量的光線來(lái)體現(xiàn)畫(huà)面所需要的不同質(zhì)地，例如少女的珍珠耳環(huán)、頭巾與服飾，都將不同布料的材質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。也正因?yàn)楫?huà)家完美的詮釋?zhuān)倥軌蛟诎岛诘谋尘爸型怀鲎约簭?qiáng)烈的生命力。這種強(qiáng)烈生命力的體現(xiàn)使得此畫(huà)也被改編拍攝了同名電影，于2003年在美國(guó)上映，并轟動(dòng)世界。

維米爾于1658年至1660年創(chuàng)作的油畫(huà)作品《倒牛奶的女仆》，體現(xiàn)出溫馨舒適的荷蘭市民日常生活。維米爾把樸實(shí)的廚房繪畫(huà)得十分有感情，光線柔和，環(huán)境安逸。此畫(huà)作描繪一位女仆在將陶罐里的牛奶倒盡的畫(huà)面。畫(huà)面中只有流動(dòng)的牛奶體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的感覺(jué)，人物、場(chǎng)景均柔和而淳樸，沒(méi)有任何攻擊性。正在倒牛奶的女仆身形微胖，略顯健壯，身穿黃色上衣與藍(lán)色圍裙，神情專(zhuān)注，散發(fā)著莊重的氣質(zhì)。畫(huà)面左側(cè)是一扇窗戶(hù)，光線透過(guò)窗子中破碎的玻璃小孔照進(jìn)房間，照亮墻壁所掛的銅水壺，水壺的陰影投射在后方的墻面上，十分自然與和諧。女仆臉上透出的紅潤(rùn)與手中陶罐中正在流動(dòng)的牛奶，突出了其鮮活的生命力，這種生命力不是舉世聞名，不是建功立業(yè)，更不是功成名就，而是某個(gè)清晨，在一個(gè)簡(jiǎn)樸的廚房中一位女仆正在工作的場(chǎng)景，十分平民化，其更多的是生命力的偉大、靜謐。

三、結(jié)語(yǔ)

生命力是維持生命活動(dòng)的能力，萬(wàn)物皆因生命力而存在。歌曲的代入感讓人感同身受，是生命力的體現(xiàn)；運(yùn)動(dòng)中的人大汗淋漓，感受自身每一塊肌肉的跳動(dòng)，是生命力的體現(xiàn)；自然界中春風(fēng)吹又生的青草，是生命力的體現(xiàn)。繪畫(huà)作品更是如此，通過(guò)一幅幅靈動(dòng)的繪畫(huà)作品，展現(xiàn)出藝術(shù)家不同的心境與當(dāng)下的感受。就像維米爾所創(chuàng)作的《倒牛奶的女仆》中，觀者甚至可以聯(lián)想到牛奶流入器皿中的嘀嗒聲。畫(huà)面中的人物是定格的，但是在畫(huà)家筆下表現(xiàn)出人物的生命力是無(wú)限延續(xù)的，這正是藝術(shù)作品存在的真實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]范夢(mèng).西方美術(shù)史[M].太原：山西教育出版社，1999.

[2][英]梅因斯通.17世紀(jì)藝術(shù)[M].錢(qián)乘旦，譯.南京：譯林出版社，2009.

[3][美]房龍.藝術(shù)[M].趙西，趙栩，譯.北京：北京出版社，2000.

（作者簡(jiǎn)介：趙羽心，女，碩士研究生在讀，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，研究方向：美術(shù)教育）（責(zé)任編輯 劉月嬌）