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《伊則吉爾老婆子》中的人物形象分析

2020-04-09 04:51:38張萌
參花(上) 2020年4期
關(guān)鍵詞:利己主義人物形象

摘要:作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)作家,高爾基的創(chuàng)作對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!兑羷t吉爾老婆子》是高爾基早期創(chuàng)作的作品,極具浪漫主義特色,對(duì)后世人們的思想教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞:《伊則吉爾老婆子》 人物形象 利己主義 勇士精神

《伊則吉爾老婆子》分為三個(gè)部分,故事的情節(jié)是以“故事中的故事”的模式構(gòu)建的,主人公伊則吉爾在講述自己的故事時(shí),并述了兩個(gè)傳說。作品中第一部分講述了草原上孤影的民間傳說——臘拉的故事;第二部分講述了伊則吉爾老婆子自己的故事,第三部分講述了勇士丹柯的故事。本文通過人物形象的對(duì)比,探究高爾基對(duì)個(gè)人主義的厭惡及勇士精神的頌揚(yáng)。

一、自私高傲的臘拉

小說的第一部分以伊則吉爾老婆子的視角,講述了一個(gè)高加索的民間傳說——臘拉的故事。作為一只鷹和一個(gè)女人生的孩子,臘拉注定與凡人不同,他強(qiáng)壯、帥氣,但身上又多了一份自以為是的冷淡、高傲。他本性是自私的,信奉“保持一個(gè)完整的自己,不愿意分一點(diǎn)給別人”的原則,很顯然,他是一個(gè)極端的利己主義者。

臘拉是殘暴的,自私的。他當(dāng)著所有人的面殺死了一個(gè)女孩,也僅僅是因?yàn)樗枰@個(gè)女孩,而女孩推開了他。臘拉是傲慢的,大家和他說話,他高興就回答,不高興就靜默不語,和族中的長(zhǎng)老說話,就像和平輩說話那樣,不尊敬長(zhǎng)老。最后,臘拉得到了最殘酷的懲罰,他無法死去,在陰影中徘徊,成為草原上孤獨(dú)的影子。“他沒有祖先,沒有母親,沒有牲畜,沒有妻子,所有這些他什么都不需要。”作者一直強(qiáng)調(diào)臘拉一無所有,而且什么也不需要,最終臘拉變成了草原上的孤影。臘拉的結(jié)局告訴了我們,極端利己主義者是會(huì)被人們拋棄的,同時(shí),也體現(xiàn)出高爾基對(duì)個(gè)人主義強(qiáng)烈的不滿。

二、勇敢、無私奉獻(xiàn)的丹柯

“丹科——是那個(gè)部落的人,一位美少年。美麗的人永遠(yuǎn)是勇敢的人。”在危機(jī)時(shí)刻,他能鼓舞人們穿過森林,帶領(lǐng)族人結(jié)束這場(chǎng)災(zāi)難。丹柯是勇敢、向往光明、渴望戰(zhàn)斗的少年。外族的入侵使族人陷入了困境,在生死關(guān)頭,他們只能逃到黑暗的森林里,前進(jìn)需要穿過陰森恐怖的森林,后退需要面對(duì)強(qiáng)敵、死亡的威脅。在族人無法面對(duì)強(qiáng)大的敵人,極度恐慌和絕望的時(shí)候,丹柯站了出來,帶領(lǐng)大家前進(jìn),尋找穿越森林的道路。然而,在森林的恐怖環(huán)境下,面對(duì)雷電暴雨的襲擊,族人對(duì)丹柯產(chǎn)生了怨恨和憤怒,丹柯為族人尋找道路的同時(shí),還要忍受著族人的指責(zé)。為了給大家照亮前進(jìn)的道路,丹柯抓開自己的胸膛,高舉自己燃燒的心,帶領(lǐng)族人走出恐怖的黑森林,走出黑暗。最后,在族人為自由而歡呼時(shí),丹柯卻付出了生命的代價(jià)。

在丹柯看來,人民的幸福,集體的自由,重于一切,他為此不惜獻(xiàn)出自己的生命。丹柯的大無畏精神對(duì)革命有重要意義。高爾基頌揚(yáng)了丹柯勇于斗爭(zhēng),不計(jì)較個(gè)人的得失,以人民的自由、幸福為重,敢于犧牲的精神。

三、追求自由卻碌碌無為的伊則吉爾

第三個(gè)故事講述的是伊則吉爾的一生。伊則吉爾是小說中的現(xiàn)實(shí)人物,與俄國(guó)傳統(tǒng)女性不同,青年時(shí)代的伊則吉爾勇敢、大膽地追求愛情。敢于追求自己的愛情,卻經(jīng)受不住歲月的洗禮,她變成了老婆子:身子彎成了兩截,她那對(duì)曾經(jīng)是烏黑的眼睛現(xiàn)在黯淡了,而且整天流著淚。她雖然還活著,卻已飽經(jīng)歲月的滄桑,憔悴不堪了,沒有了血肉,徒有心靈而沒有了欲望,雖有雙目卻已黯淡無光,幾乎也成了一個(gè)幽靈。年老的伊則吉爾形象和年輕活躍的伊則吉爾形成了鮮明的對(duì)比。年輕時(shí)她有無盡的精力去尋求她自己的愛情,正是因?yàn)檫@樣,伊則吉爾老婆子最終和臘拉一樣的結(jié)局——變成了臘拉式的空虛的影子。她本可以讓自己的生活更有價(jià)值,卻由于沒有偉大的生活目的,最終落得悲涼下場(chǎng)。

四、《伊則吉爾老婆子》的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義

這部小說由三個(gè)部分組成,具有浪漫主義色彩的兩個(gè)傳說及現(xiàn)實(shí)人物伊則吉爾老婆子的一生。極端的利己主義的臘拉和勇敢的英雄的丹柯形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。伊則吉爾年輕時(shí)勇敢追求愛情和憔悴的老婆子形成鮮明對(duì)比,他們的故事對(duì)人們有重要的啟迪作用。作者描寫了褒貶分明的人物形象,從而產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比效果。三個(gè)故事的主人公以自己的方式尋求自由,這展現(xiàn)了高爾基的情感以及對(duì)自由問題的思考。他批判利己主義,贊揚(yáng)了革命英雄主義和無私的自我犧牲精神。

參考文獻(xiàn):

[1]高爾基.伊則吉爾老婆子[M].何茂正,譯.杭州:浙江文藝出版社,2001.

[2]王遠(yuǎn)澤.高爾基研究[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,1988.

(作者簡(jiǎn)介:張萌,女,碩士研究生,遼寧大學(xué),研究方向:俄語語言文學(xué))(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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