摘要：余華用平淡樸實(shí)的語(yǔ)言描繪了一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的地主闊少在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，他輸?shù)艏耶a(chǎn)，生活拮據(jù)，窮困潦倒，妻子兒女過(guò)著困苦不堪的生活。他是家里的壯年，但是他缺乏責(zé)任感，導(dǎo)致家庭破敗，最終自己的父母輩、兒女輩、孫子輩都過(guò)得非常凄苦。他的生活態(tài)度，決定了家族人是否能夠活著，是否能活得好。

關(guān)鍵詞：余華 《活著》 人生哲理

一、享受或承受現(xiàn)有的生活

福貴是小說(shuō)的主人公，他經(jīng)歷了社會(huì)變遷和親人離散，他活到了最后，有了最深的人生感悟。首先對(duì)福貴的人物性格進(jìn)行分析。青年時(shí)的福貴是地主家的少爺，不求上進(jìn)，花街柳巷，娶妻生子，但不負(fù)責(zé)任。殷實(shí)的家境禁不住他的揮霍，結(jié)果一次賭場(chǎng)失利，他用賭博發(fā)家的夢(mèng)想破滅，輸?shù)粽麄€(gè)家產(chǎn)，氣死了爹，媳婦回了娘家，自己和母親、女兒相依為命。福貴的性格優(yōu)點(diǎn)是接納生活，不去逃避。他痛哭之后，去龍兒那里要了地，開(kāi)始種田。他什么都不會(huì)，笨拙地學(xué)著鄉(xiāng)親的樣子，后來(lái)妻子和兒子都回到了身邊，日子尚可聊生。后來(lái)，母親病重，進(jìn)城求醫(yī)未遂，福貴自己被抓去當(dāng)壯丁。他無(wú)法回去照顧母親，但是他幾經(jīng)周折仍奔回家，因?yàn)樗兰依餂](méi)有仆人照顧母親，全家都在指望著他。這時(shí)的福貴已經(jīng)成功地從少爺?shù)慕巧修D(zhuǎn)變出來(lái)，變成了一個(gè)有責(zé)任感的男人。中年福貴家里揭不開(kāi)鍋，把女兒鳳霞嫁給二喜，他讓女婿在結(jié)婚當(dāng)天多招人熱鬧熱鬧，為的是讓苦命的女兒心里好受些。這時(shí)的福貴，有了當(dāng)?shù)呢?zé)任感，盡管他物質(zhì)上匱乏，但是他想盡自己所能讓女兒好受一些。中老年福貴的妻子死于軟骨病，女兒死于難產(chǎn)，兒子獻(xiàn)血過(guò)多而死，孫子由于挨餓吃豆子過(guò)多撐死，最后女婿二喜也離開(kāi)人世。福貴把他們一一葬了，與老黃牛相依為命。福貴的內(nèi)心安定，他認(rèn)為自己終老后心里不再會(huì)有牽掛，因?yàn)樗挠H人都被他“安頓好了”。至此，福貴有了家庭責(zé)任感，他的一生都在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，努力地讓家人過(guò)得好一點(diǎn)。[1]

青年福貴醉生夢(mèng)死的生活是可恨的，但是無(wú)論富過(guò)還是窮過(guò)，他最大限度地利用自己所有的資源，他享受過(guò)，也承擔(dān)得起，這種生活態(tài)度還是值得稱贊的。小說(shuō)中提到，因?yàn)楦ＹF把自家財(cái)產(chǎn)敗沒(méi)了，他家躲過(guò)了“斗地主”的一劫。相對(duì)來(lái)說(shuō)，福貴爹的心理是脆弱的，他承受不來(lái)如此的家庭變故。因此，福貴身上這種根據(jù)生活資料來(lái)過(guò)活的態(tài)度是值得深思的，人要有享受美好生活的福氣，也要有承擔(dān)困苦生活的勇氣，如此才能在社會(huì)變革中活下去。

二、青年人的作為決定家族命脈

中國(guó)儒家思想有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”“修身—齊家—治國(guó)—平天下”“男兒當(dāng)自強(qiáng)”“男人是一家之主，男主外女主內(nèi)”等等。青年男子是家庭的頂梁柱。青年男子的作為與否與家族興衰和國(guó)家命運(yùn)直接相關(guān)。福貴這個(gè)青年人，生長(zhǎng)在富足的地主之家，他依賴父親殷實(shí)的家產(chǎn)，加上母親的溺愛(ài)，妻子的順從賢惠，他沒(méi)有家庭生存的壓力，也沒(méi)有正確的發(fā)家致富觀念，最終導(dǎo)致了家庭沒(méi)落，而后在困苦的生活中沒(méi)有血脈延續(xù)。

如果青年福貴勤奮好學(xué)，他祖上留下的家產(chǎn)不會(huì)一夜之間輸?shù)?。中?guó)近代史上，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。地主家的少爺有財(cái)力和精力去學(xué)習(xí)，本可以讓家族更加興盛，但是福貴選擇不作為，這也決定了其家族的命運(yùn)。[2]

盡管福貴家族在沒(méi)落后的生活中困苦不堪，親人一個(gè)一個(gè)離去，但是福貴一直在盡力讓家里的日子好起來(lái)，拼命逃脫回去照顧生病的母親，為女兒出嫁做最大限度的爭(zhēng)取，努力守護(hù)最后的血脈苦根。福貴在苦難中成長(zhǎng)了，他開(kāi)始作為，他努力與死神較量，盡可能地把親人留住。但不幸的是，福貴終其一生的努力都未能保全親人，最后只有親手將他們埋葬。

福貴趕上了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他是被抓去當(dāng)壯丁的，在戰(zhàn)場(chǎng)上他害怕，他當(dāng)過(guò)逃兵，逃不掉就硬著頭皮上戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，他沒(méi)有立場(chǎng)，不關(guān)心也不關(guān)注社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，他是被動(dòng)從軍的，他只是想活著。福貴曾靠著父親的家財(cái)滿足自己的物欲生活；當(dāng)家里沒(méi)錢時(shí)，他努力讓親人活著，讓自己活著。最后，他活了下來(lái)，但是他和牛相依為命，身邊沒(méi)有一個(gè)親人。福貴活到最后，但孑然一身，這是其青年時(shí)代不作為的后果，他需要反思。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小說(shuō)《活著》蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，值得青年人深思。人選擇不了出身，也掙脫不掉社會(huì)變革所造成的命運(yùn)變化。富有富貴的生活，窮有窮人的生存之道。古說(shuō)“由奢入儉難”，在生活變得困苦時(shí)，不選擇逃避，這種勇敢的精神是值得肯定和學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡煥龍.兩種藝術(shù)展現(xiàn) 兩種境界的“活著”——余華小說(shuō)《活著》與同名電影改編作品比較[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（05）.

[2]馬敏娜.余華小說(shuō)《活著》的主題意蘊(yùn)思考[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（02）.

（作者簡(jiǎn)介：王滿霞，女，本科，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)）（責(zé)任編輯 徐參文）