吳天語

最細(xì)小的塵埃里也能生長(zhǎng)出碩麗的花朵，最輕薄的蝶翅上也有扇動(dòng)千里颶風(fēng)的偉力。

北島曾痛心地指出：“商業(yè)化和娛樂化的時(shí)代正從人們的生活中刪除細(xì)節(jié)！”誠然，為了快速傳播、吸引眼球，媒體們慣用最唬人的標(biāo)題作賣點(diǎn)，消融細(xì)節(jié)與真實(shí)，代之以空洞與編造，不斷重走著百年前《三國演義》塑造扁平人物以迎合市民口味的老路;制片人們供獻(xiàn)出“五毛錢特效”和既見開頭已知結(jié)尾的狗血?jiǎng)∏椋种茷E造著千篇一律的“盛世美顏”，騙取利潤。然而耐人尋味的細(xì)節(jié)卻無處可尋！

時(shí)代在變得粗礪，線條在趨向篤定。那些看似重于千鈞的報(bào)道與利潤，實(shí)則輕若飆塵。這些飆塵的堆積將整個(gè)社會(huì)懸于深淵之上。

由此看來，細(xì)節(jié)怎能被淡化？細(xì)節(jié)中的千鈞偉力又怎能被忽視？

細(xì)節(jié)的重要源自其折射萬物的切口之小，以小見大，由淺入深。

自然之美孕育其中，“湛湛露斯，在彼杞棘”，酸棗木上的露珠渲染出清秋露濃之夜清輝的月光。“野有蔓草，零露漙兮”，所有清揚(yáng)之美盡在一株野蔓之中?！氨耸螂x離，彼稷之苗”，繁華宮室被離離之黍所覆蓋，自然永恒的悠悠嘆息回蕩千年。嗟乎，小而美。

人文之美孕育其中，《受戒》里一串美麗的小腳印，小英子拔撥動(dòng)了明子的心。《云中記》里云丹“伙計(jì)，你把鹿喚回來了，你會(huì)成為神的”的感嘆讓連通人鬼的祭師阿巴臉上閃閃發(fā)光，在救贖中將生長(zhǎng)的神性呼之欲出。一只白鹿的倩影引發(fā)了白鹿原上百年前一群男女的興衰樂事，那株白鹿草就是神諭的吉光。一碗高粱酒，喚起了高密東北骨子里的血性，十八里紅，血肉烈火刀槍無情，那碗酒就是豪氣直上干云霄的剪影。

細(xì)節(jié)只有小，而絕沒有輕，如船后的波紋，圈圈漣漪不太炫目，卻有水的韻律，正是細(xì)節(jié)堆疊起我今生今世存在的證據(jù)。細(xì)節(jié)是最真實(shí)而騙不得人的，“性躁之人不能盡為平淡之語，澄靜之人不能盡行冒進(jìn)之事”，此言得之。

所有細(xì)微之下都隱藏著冰面破裂的巨響，每一條裂縫都響徹著大地的應(yīng)力，平沙萬頃中的一粒草籽都演繹著見雨即芽的生命之光。