【摘 要】工學世界社是以留法新民學會會員為主體成立的工學主義團體，在蔡和森和新民學會的改造下逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義性質(zhì)的團體。在此基礎(chǔ)上，工學世界社改組成立“少年共產(chǎn)黨”，成為中共旅法組織。工學世界社也為創(chuàng)建“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”和旅歐共產(chǎn)主義青年團奠定了思想和組織基礎(chǔ)。“少年共產(chǎn)黨”成員大多數(shù)參加“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，成為旅歐黨和團組織的領(lǐng)導或骨干?？梢哉f工學世界社為中共旅法組織的發(fā)起和創(chuàng)建作出了重要貢獻，在中共創(chuàng)建史上具有重要地位和影響。

【關(guān)鍵詞】工學世界社;少年共產(chǎn)黨;中共旅法組織

工學世界社是以新民學會留法會員為主體組成的革命團體，由信仰工讀主義逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鲴R克思主義和實行社會革命，對中共旅法組織的發(fā)起和創(chuàng)建起了重要作用。學術(shù)界對于工學世界社的建黨活動已有所涉及①，但是關(guān)于該社宗旨的改變、共產(chǎn)主義的傳播、該社改組成立“少年共產(chǎn)黨”的性質(zhì)和地位，以及“少年共產(chǎn)黨”與“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”和旅歐共產(chǎn)主義青年團的關(guān)系等問題尚無深入研究。本文擬從這幾個方面展開分析，管窺工學世界社在中共旅法組織創(chuàng)建中的地位和影響。

一、工學世界社轉(zhuǎn)向信仰馬克思主義，提供了建黨的組織基礎(chǔ)

工學世界社由“勤工儉學勵進會”改造而來。1920年2月27日，李維漢和張昆弟等湖南留法學生在巴黎西郊的華僑協(xié)社成立“勤工儉學勵進會”（簡稱工學勵進會）。隨后入會的羅學瓚在5月25日給國內(nèi)新民會友信中證實：“原張李諸君，初到此地，即組織勤工儉學勵進會，即以新民學會諸友及新來之同志組合者?！雹诋敃r在蒙達尼公學學習的蔡和森從李維漢來信中知道工學勵進會成立的消息③，于5月28日致信毛澤東說，該會“為李和生、羅學瓚等所

組”。④可見李維漢、李富春、張昆弟、任理、李林和賀果等人是工學勵進會的創(chuàng)立者或早期會員。⑤他們大多來自新民學會，而且曾在保定留法預備班學習后赴法勤工儉學。

關(guān)于工學勵進會的性質(zhì)，1920年1月15日發(fā)布的《旅法勤工儉學勵進會約章》規(guī)定：“本會以勵進勤工儉學，謀人生正當之生活，促人類真實改造為宗旨。”其進行方法，“以研究為實行之準備，以調(diào)查為研究之材料”。實行方面包括實行勤工儉學生活、提倡勤工儉學主義;研究方面包括勤工儉學實行之方法、勤工儉學與世界、勤工儉學與現(xiàn)在的女子問題、分科研究;調(diào)查方面，包括勤工儉學界、勞動界、社會生活、教育、實業(yè)等狀況。①可見，該會是一個研究和實行工學主義的團體。羅學瓚在給毛澤東的信中也說到：“我們在法組織一工學勵進會，……大概來法的同學，略有志氣和見解的，或有能力和品學純正的，都想聯(lián)絡(luò)入會。在積極方面，想聯(lián)絡(luò)一班人共同做事，如儲金，定書報互相勉勵，疾病救助，工學交互，及為將來別種建劃之預備。在消極方面，可以免除孤獨生活之煩苦，及環(huán)境誘惑之墮落，及懶惰之預防等事?！雹诶罹S漢認定這是該會宗旨的“大概內(nèi)容”，由此反映他們當時小資產(chǎn)階級工學主義的幻想，③這也說明工學勵進會是勤工儉學主義的產(chǎn)物。

1920年7月，蔡和森和新民學會著手改造工學勵進會。蔡和森是新民學會會員乃至留法學生中的第一個馬克思主義者，他沒有參加工學勵進會，主要原因是他反對“工學”二字，早已認為勤工儉學是不可能的。④作為新民學會在法國的負責人，他立即著手改造會員的工學主義思想。蕭三回憶說：“在留法學生中，本來有‘工讀互助團的組織，團員都是信仰無政府主義，主張‘新村的。后來，我們以‘新民學會會員為核心，把‘工讀互助團改組為‘工學世界社。⑤他所說的“工讀互助團”即指工學勵進會?？梢姽W勵進會的改組，始于蒙達尼會議。

1920年7月6日至10日留法新民學會會員在蒙達尼召集會議，確立“改造中國與世界”為學會的新宗旨，議決在法國暫不組織分會，“如有同志活動之必要時，可新組一會，以新民會員全數(shù)加入亦可”，⑥從而為留法會員加入工學勵進會并改造其為新民學會的“外圍團體”提供了依據(jù)。因此，會議專門討論了工學勵進會改造問題，“最后決定成立‘工學世界社，打破小圈子，廣泛聯(lián)絡(luò)留法勤工儉學生中的有覺悟，思想先進的分子，以便擴大組織，團結(jié)更多的同志”。⑦蕭三還回憶說：“14個（應當是13個——引者注）新民學會的會員還有其他人一起在蒙達爾時的會談中，就‘工學世界社——這個名字是我想出來的，有點無政府主義的味道，以代替‘工學勵進社并將‘改造中國與世界這一條，討論了一番?！雹嗫梢?，蒙達尼會議議決了工學勵進會改名工學世界社和具體改造辦法，如后來入會的尹寬所說，工學世界社是蔡和森在法國最初所團結(jié)的團體。⑨

同年8月19日，工學世界社在蒙達尼召開成立大會。⑩蔡和森、向警予、李維漢、羅學瓚、張昆弟和李富春等都在會上發(fā)了言，蔡和森說的時間最長，次數(shù)也最多，他還作了中國革命走什么道路的演講，極力駁斥無政府主義者的謬論。k社員郭春濤憶稱：“工學社開成立大會的時候，有的主張用無政府主義來改造中國;有的主張用馬克思主義來改造中國;當時主張走后一路線的就是若飛與和森”，“主張前一路線者，亦不少有力分子?！薄爱敃r兩條路線的爭論，互不相下，幾至停會，中間，由蔡和森夫人向警予出來調(diào)停，兩種主張暫不作決定，保留待下次大會討論解決，始得圓滿成會。”①會上發(fā)生以無政府主義還是馬克思主義改造中國的激烈爭論，表明部分會員對工學主義的認識發(fā)生變化，但會議沒有對學會章程和宗旨進行修改。有留法學生在1920年9月15日通信中介紹工讀世界社說：“此社系勤工儉學會學員張昆弟、李林君等所組織，其用意是欲實行勤工儉學之主義，達到振興實業(yè)之目的?！薄坝^其會員之志向，似乎均有堅忍不拔之概，他日結(jié)果必定完善。”②可見，工學主義或勤工儉學主義是工學世界社成立時的主流思想。

李維漢、唐鐸回憶說，工學世界社在1920年9、10月開大會三天，大多數(shù)社員贊成以信仰馬克思主義和實行俄國式社會革命為宗旨。③但是，賀果在留法勤工儉學日記中關(guān)于工學世界社活動的記載，從未提及此次大會。李維漢等人所憶與1920年12月年會修改宗旨的情況非常相似，疑是對年會的誤憶。因為前述工學勵進會約章規(guī)定，“每年年終時開大會一次，協(xié)議次年會務(wù)進行，并改選會務(wù)分擔之人”，④羅學瓚在同年7月14日給毛澤東信中說到，工學勵進會“本定有章程，現(xiàn)在人數(shù)日多，章程不夠用，擬到年底去修改”，⑤說明章程修改是年會的議題。從賀果接到工學世界社年會通知來看，年會研究事項大綱有四點：“1.關(guān)于世界運動——世界觀;2.關(guān)于中國改造——回國怎樣做;3.關(guān)于實行工學;4.關(guān)于世界社之組織?！雹捱@表明年會要討論如何實行工讀主義、改造世界和中國等問題，也說明工學世界社開始接受新民學會“改造世界和中國”宗旨的影響。

1920年12月召開工學世界社年會對宗旨進行修改。據(jù)賀果日記記載，27日大會開始，蔡和森“作竟日長篇談話，發(fā)表主張無產(chǎn)階級專政、社會大革命，否認（以）無政府主義為理想的烏托邦主義”。28日李維漢發(fā)表主張無政府主義，主張社會建設(shè)在健全分子上面。各社友及非社友都發(fā)表意見，最后向警予又作長篇談話。29日繼續(xù)談話，“到晚九時，才表決了個傾向，各個對現(xiàn)社會都不滿足，都以為要革命才行”。30日討論工學世界社組織問題，議定大綱，下午推舉起草者六人草擬章程。31日通過章程，并選舉執(zhí)行部職員。⑦經(jīng)過數(shù)天的討論，工學世界社通過修改章程，確定以實行社會革命為宗旨，因此社員蕭三認定工學世界社“實際上是共產(chǎn)主義小組性質(zhì)的團體了”。⑧

總之，工學世界社在蔡和森和新民學會的改造下，由一個工學主義組織逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕叛鲴R克思主義、實行社會革命為宗旨的革命團體。如研究者所指出，工學世界社實際上成為以新民學會會員為核心、以蔡和森為精神領(lǐng)袖的一個馬克思主義革命組織。⑨

二、工學世界社積極傳播馬克思主義，奠定了建黨的思想基礎(chǔ)

為了改造工學勵進會，蔡和森首先在新民學會和工學世界社成員中熱心傳播馬克思主義。李維漢回憶說：“約在（1920年）八月至九月的時間內(nèi)，我有機會集中閱讀了和森以‘霸蠻精神從法文翻譯過來的《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學的發(fā)展》《國家與革命》《無產(chǎn)階級專政與叛徒考茨基》《共產(chǎn)主義運動中的‘左派幼稚病》和若干關(guān)于宣傳十月革命的小冊子。同時，和蔡和森進行了多次長談，涉及范圍很廣，包括歐洲革命斗爭形勢、俄國十月革命經(jīng)驗、布爾什維克與孟什維克的區(qū)別、共產(chǎn)國際的性質(zhì)與任務(wù)、第三國際與第二國際的決裂等等內(nèi)容。通過閱讀革命導師的著作和與和森的多次談話，使我深知只有走十月革命的道路才能達到‘改造中國與世界的目的?！雹俟W世界社領(lǐng)導人李維漢的思想開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，但如前述，他在1920年12月年會上還是信仰無政府主義，好友蕭子升回憶說：“李維漢、蔡和森和向警予是三位最熱心的共產(chǎn)主義的傳播者。”②這至少說明蔡和森的馬克思主義宣傳對李維漢產(chǎn)生了重要影響，李維漢在思想轉(zhuǎn)變后也成為工學世界社內(nèi)的共產(chǎn)主義傳播者。

關(guān)于蔡和森在蒙達尼傳播馬克思主義的影響，蔡暢憶述：“和森在掌握了馬列主義的基本原理以后，立刻與在法的新民學會會友展開討論（蒙達尼會議），隨后又在工學世界社進行多次廣泛的辯論，宣傳組織共產(chǎn)黨的主張”?！巴ㄟ^蔡和森、向警予等的說理斗爭，馬列主義在新民學會留法會友和工學世界社中獲得了普遍的承認，成了他們活動的公開宗旨。李維漢、李富春、羅學瓚、蕭三等同志都是在這個時候徹底擺脫無政府主義而轉(zhuǎn)為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士

的”。③對此，蕭三（子暲）1921年5月10日在蒙達尼給胞兄蕭子升的信談到他們的思想變化，指出：“至于社會革命問題，此間同人意見，多趨重于事實方面與必然論之上，都著著實實地想，而不作烏托邦的空想，故大都趨重于馬克思主義及俄式革命?！雹苓@證實工學世界社大多數(shù)社員從信仰工學主義轉(zhuǎn)向馬克思主義。

不僅如此，蔡和森和工學世界社還向蒙達尼地區(qū)以外的留法學生宣傳馬克思主義。皖籍學生尹寬在蒙達尼派的影響下接受馬克思主義。在他的回憶中，新民學會的歐陽澤受蔡和森等人委派，特地從蒙達尼到墨蘭來說服他，向他宣傳蔡和森的革命思想，宣傳蔡和森如何有能力領(lǐng)導革命。最后拉他去見蔡和森，并加入工學世界社。⑤這樣，尹寬就“從復雜的混亂的思想走到馬克思主義來”。⑥隨后，尹寬又影響了閩籍學生鄭超麟。鄭超麟回憶說：“一天，他（尹寬）拿一本法文的《共產(chǎn)黨宣言》給我……這是蒙達尼派拿給尹寬看的書?！铱戳恕豆伯a(chǎn)黨宣言》，隨后又看了尹寬拿來的《空想社會主義與科學社會主義》。這兩本法文小冊子，使我增加了不少的知識，更多知道‘馬克思派的社會主義的內(nèi)容。不過，……我僅僅把各派社會主義當作學說，但尹寬以及他背后的蒙達尼派顯然已經(jīng)把‘馬克思派的社會主義奉為唯一真理了”。⑦蒙達尼派給尹寬并通過他拿給鄭超麟看《共產(chǎn)黨宣言》等書，就是在留法進步學生中傳播馬克思主義。

所謂蒙達尼派，指在蒙達尼工讀的以蔡和森、李維漢為核心的湖南學生群體。據(jù)鄭超麟證實：“原來，蒙達爾派有個領(lǐng)袖叫做蔡和森，他是信仰馬克思主義的，他有個組織叫做工學世界社，社中人都服從他領(lǐng)導，但他不出面，勤工儉學生開會時他總是派別人出面，其中最有名的是李維漢、汪澤楷、薛世綸三人，他們在群眾中說的就是蔡和森的話?！雹嘁鼘挳敃r傾向蔡和森等湖南學生，他回憶說：“這些人有個基地在‘蒙達爾。這些學生在蒙達爾大學學習不愿作工，并研究馬克思主義，組織斗爭要求政府給款求學，一方面向法華教育會（蔡元培、汪精衛(wèi)等人負責）作斗爭，……另方面向大使館作斗爭”。①這是對蒙達尼派思想和活動的比較準確的描述，蔡和森無疑是蒙達尼派和工學世界社的領(lǐng)袖。他指導工學世界社宣傳馬克思主義，在留法學生中發(fā)展社員。如鄭超麟所說，“工學世界社本是湖南人的組織，以后為了擴大影響，也吸收外省人入社。其中有兩個安徽人：尹寬和李慰農(nóng)”。②之后皖籍學生楊士彬、川籍學生陳毅、黔籍學生劉松生和劉方岳，贛籍學生傅烈等先后加入，工學世界社社員發(fā)展到40多人。到1921年7月大會時到會會員38人。③隨著馬克思主義的廣泛宣傳，工學世界社“無形中變成了當時留法學生之領(lǐng)導組織，對同學的思想起了決定作用”。④李立三評論蔡和森說：“他發(fā)起工學世界社，來團結(jié)一般思想進步的青年，并在他們當中進行馬克思主義的宣傳。當時在工學世界社內(nèi)有不少人受著無政府主義思想的影響很深，蔡和森同志每與之朝夕辯論，直至使之信服而后已。由于和森同志這樣努力的結(jié)果，許多工學世界社中的分子都轉(zhuǎn)向馬克思主義，成為后來旅歐中國共產(chǎn)主義青年團的基礎(chǔ)”。⑤正是在蔡和森的影響下，李維漢、李富春、尹寬等社員轉(zhuǎn)向馬克思主義，走上共產(chǎn)主義道路。按鄭超麟的分析：“經(jīng)過‘二八運動之后，到了1921年7月下旬開第二次年會時，工學世界社的思想當然得到統(tǒng)一了”。⑥也就是工學世界社的思想統(tǒng)一到馬克思主義，從而為創(chuàng)建中共旅法組織奠定了思想和干部基礎(chǔ)。

三、工學世界社改組為“少年共產(chǎn)黨”，成立中共旅法組織

蔡和森是留法學生中的馬克思主義先驅(qū)者，也是中共旅法組織的創(chuàng)建者，1920年7月在新民學會蒙達尼會議上首先提出組織共產(chǎn)黨的主張，然后在工學世界社開展建黨活動。

1920年7月6日至10日，新民學會留法會員在蒙達尼聚會，一部分不是新民學會的工學勵進會會員也應邀參加。在會上討論改造中國與世界的方法時，“和森主張組織共產(chǎn)黨，使無產(chǎn)階級專政，其主旨與方法多傾向于現(xiàn)在之俄”。蕭子升主張以教育為工具的革命，以工會、合社為實行改革之方法?！埃悾┵澲苤^現(xiàn)在中國組織共產(chǎn)黨較難。外和笙，子暲諸人亦多討論?！雹咝旅駮咽捵由?、李維漢、陳贊周等明確表示反對蔡和森的主張，其中屬于工學勵進會的李維漢、羅學瓚、蕭三等人主張用無政府主義救中國，⑧也在反對蔡和森主張之列。李維漢回憶說，一是“我們一些人因受無政府主義的影響，對和森的主張開始也不贊同”，⑨二是“和森提出的主張，對于多數(shù)與會者，特別是臨開會前才到達蒙達尼的人們來得比較驟然，缺乏充分考慮的時間”。⑩蔡和森在蒙達尼會議上提出組織共產(chǎn)黨的主張未能通過，但是揭開了在留法學生中開展建黨活動的第一頁。

1920年8月13日，蔡和森致信毛澤東，告知他正在蒙達尼“醞釀組織”共產(chǎn)黨，他計劃聯(lián)絡(luò)新民學會、工學勵進會、少年中國學會的進步分子在冬季開一次討論會，如在“無產(chǎn)階級專政”和“國際主義”兩點上取得一致，則準備成立一個共產(chǎn)黨。①鑒于工學勵進會會員信仰工學主義，在7月蒙達尼會議上反對組織共產(chǎn)黨，蔡和森立即著手改造工學勵進會，8月19日在蒙達尼成立工學世界社。在同年12月工學世界社年會上，蔡和森張貼他所譯《共產(chǎn)黨宣言》于會場，并且發(fā)表主張無產(chǎn)階級專政、社會大革命的長篇講話，已如前述。會上汪澤楷“對于蔡和森提出《共產(chǎn)黨宣言》的節(jié)譯文章，猶與李維漢同持異議，結(jié)果只在社章上規(guī)定‘以實行中國社會革命為宗旨而已”。②蕭三《自傳》說：“是年秋末集會，組織了以‘實行社會革命、改造中國與世界為宗旨的‘工學世界社，主張馬克思、列寧的建黨方法和實行無產(chǎn)階級專政?！雹垡陨蠎浭霰砻鳎毯蜕谶@次工學世界社年會上主張建立共產(chǎn)黨，由于李維漢、郭春濤等人反對而未獲通過。

1921年2月28日，工學世界社領(lǐng)導留法勤工儉學生向駐法使館請愿，要求“求學權(quán)”和“生存權(quán)”（史稱“二八運動”），由于勤工儉學互助社和工學世界社的意見不一致而失敗。④

這次運動以后，工學世界社與趙世炎、李立三等領(lǐng)導的勞動學會由對抗開始走向聯(lián)合。李維漢也回憶說：“‘二八運動教育了我們，迫切希望勤工儉學生內(nèi)部加強團結(jié)。我們請勞動學會派代表到蒙達尼出席工學世界社的會議，相互加強聯(lián)系和了解。世炎、立三都到過蒙達尼交換意見不只一次。……通過交談，我們雙方的觀點和認識迅速取得一致，并且共同行動起來?！雹?940年李立三在《自述》中分析說：“因為我們認為‘工學世界社成員是留法勤工儉學學生的精英”，“又考慮到‘工學世界社內(nèi)部此時也進行著馬克思主義與無政府主義兩種傾向之間的斗爭，若是我們兩個組織和解，會有助于馬克思主義傾向戰(zhàn)勝無政府主義傾向”?！拔覀兒徒獬晒?，為后來聯(lián)合斗爭、共同成立少年共產(chǎn)黨和旅法中共支部打下了基礎(chǔ)”。⑥

在兩派和解與交往過程中，蔡和森與趙世炎、李立三等人討論了在法國成立共產(chǎn)主義組織的問題，并且提出“少年共產(chǎn)黨”的名稱。李立三回憶說：“此后（指4月趙世炎去蒙達尼與蔡和森面談——引者注）我們認為，為了更好地在華工中進行工作，并加強對勤工儉學生的領(lǐng)導，只靠原來的勞動學會是不夠的，而應該成立共產(chǎn)主義同盟會，來統(tǒng)一領(lǐng)導華工和學生的工作。為了這件事，世炎同志給和森同志寫信征求他的意見，和森同志表示同意，但主張名字叫‘少年共產(chǎn)黨。我們表示名字不計較，只希望有這么一個核心組織，把‘華工會和‘勤工儉學學會統(tǒng)一地領(lǐng)導起來?！雹卟毯蜕o趙世炎回信提出“少年共產(chǎn)黨”名稱的具體時間不得而知，可以肯定是在4月至7月之間。而蔡和森首先在工學世界社發(fā)起組織“少年共產(chǎn)黨”。根據(jù)工學世界社章程關(guān)于大會的規(guī)定：“遇有重要會務(wù)，或應會員三分之一之請求，得由會務(wù)干事通告評議會訂期集會。”⑧參與會議籌備的賀果在7月20日日記中寫到他對大會將要“搞共產(chǎn)黨的組織”①的態(tài)度，表明至少7月中旬開始籌備會議，蔡和森著手改組工學世界社為“少年共產(chǎn)黨”。

7月23日工學世界社大會開始，首先討論蔡和森、李維漢等人提出的“行動大綱”，在賀果看來，“發(fā)言的都是長篇大道，滿口驚人”。據(jù)賀果7月24日日記記載：“行動大綱提出后，經(jīng)一日的討論，上午發(fā)言人少，下午將次表決時，發(fā)言較多，以至爭論，主張也不一，在提出者必欲通過，一部分以便留后待審查，一部分主張通過前五頁，自第六頁以后，關(guān)于建設(shè)事項，須待研究審查，卒以此議表決。”25日“上午修改章程，對于宗旨一條，規(guī)定較為明晰，以外尚增加多條，由起草委員起草，下午通過。修改名稱一項，引起大爭論，一方面主張‘名副其實，必須改名，一方面主張應付事實上必要手段，無須改名，人數(shù)各半，卒以無法表決，暫時保留仍舊名”。②

會上爭論的“修改名稱”，指工學世界社改組為“少年共產(chǎn)黨”，據(jù)李立三回憶：“和森同志在這次會上提出成立‘少年共產(chǎn)黨的動議。郭春濤等人堅決反對。我是贊成的，但因為是客人所以只能發(fā)表個人意見，但不便爭論。這次會沒有達成協(xié)議，少年共產(chǎn)黨沒有成立?！雹垡鼘捲?960年回憶說：“本來1920年（應為1921年——引者注）夏天，即在蔡和森同志領(lǐng)導下成立了少年中國共產(chǎn)黨?！雹芩隙ǖ卣f是蔡和森提議把“工學世界社”定名為“中國少年共產(chǎn)黨”。⑤會上提出“共產(chǎn)黨”的具體名稱，李立三和尹寬的回憶中出現(xiàn)了“少年共產(chǎn)黨”和“中國少年共產(chǎn)黨”兩種稱謂，“中國少年共產(chǎn)黨”是尹寬回憶中對“少年共產(chǎn)黨”的一貫稱謂。

就會議主題和程序而言，從會前發(fā)生“搞共產(chǎn)黨的組織”傾向，到會上提出、討論“行動大綱”和修改章程，再到提議成立“少年共產(chǎn)黨”，可見蔡和森、李維漢等人提出并經(jīng)過討論的“行動綱領(lǐng)”，就是“少年共產(chǎn)黨”的政治綱領(lǐng)，通過修改后的章程就是該黨的章程。雖然“少年共產(chǎn)黨”改名未成，“暫時保留”工學世界社舊名，但工學世界社改組的“少年共產(chǎn)黨”成為一個有其實而無其名的共產(chǎn)主義組織。故研究者認定，工學世界社變成一個共產(chǎn)主義性質(zhì)的組織和旅法黨組織的前身，⑥甚至說已經(jīng)成立中共旅法組織。⑦前述李立三回憶說“少年共產(chǎn)黨沒有成立”，意指沒有旗幟鮮明地冠名“共產(chǎn)黨”。1921年10月正在籌建中共湖南支部的毛澤東稱贊“在法同學組織的工學世界社”是“革命團體”，是有主義的，⑧意指其為共產(chǎn)主義的組織。這次工學世界社改組會議與中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會同在7月23日開始。毛澤東在1936年與斯諾談話中指出，在1921年上海成立共產(chǎn)黨的同時，法國的勤工儉學生也成立了中國共產(chǎn)黨的組織，幾乎是同中國國內(nèi)的組織同時建立起來的，蔡和森是法國支部的創(chuàng)始人之一。⑨實際上承認在法國同時成立的中國共產(chǎn)黨組織，“少年共產(chǎn)黨”是中共旅法組織形成的標志。

四、“少年共產(chǎn)黨”的性質(zhì)及其與“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”的關(guān)系

“少年共產(chǎn)黨”是蔡和森等人在蒙達尼創(chuàng)立的共產(chǎn)黨組織。蔡和森在留法期間探索建立共產(chǎn)黨的問題，從1920年7月蒙達尼會議上提出“組織共產(chǎn)黨”，到1920年8、9月給毛澤東連續(xù)通信討論組織共產(chǎn)黨的重要性并提出組織共產(chǎn)黨的計劃和步驟來看，他確實是依據(jù)列寧建黨學說和建黨原則，在蒙達尼急切地組織中國共產(chǎn)黨。他在新民學會和工學世界社中多次嘗試組織共產(chǎn)黨，到1921年7月在工學世界社改組成立“少年共產(chǎn)黨”，形成中共旅法組織。

這一點可以從當事人的回憶中得到證明。尹寬在1960年回憶說，1921年7月在蔡和森領(lǐng)導下成立“少年中國共產(chǎn)黨”。①他在1983年的回憶文章進一步指出，在他參加之后，“工學世界社”就開大會改組。會上蔡和森首先提議，把“工學世界社”定名為“中國少年共產(chǎn)黨”。他還解釋道，因為有“少年”二字，這就不是在中國共產(chǎn)黨之外，另立一個黨。當在蒙達尼根據(jù)蔡和森的提議，把“工學世界社”定名為“中國少年共產(chǎn)黨”時，他們還沒有和陳獨秀通信，還未聽到中國共產(chǎn)黨正式成立的消息。這時周恩來還在德國，趙世炎還處在反對的陣營里。尹寬特別提到“中國少年共產(chǎn)黨”“還是在一年多以前由蒙達芯的‘工學世界社創(chuàng)立的”。②作為工學世界社負責人之一，尹寬習慣把1921年成立的“少年共產(chǎn)黨”稱為“中國少年共產(chǎn)黨”或者“少年中國共產(chǎn)黨”，并強調(diào)這是蔡和森提議創(chuàng)立的共產(chǎn)黨組織，顯然是為“少年共產(chǎn)黨”爭取中共旅法組織的正統(tǒng)地位。

曾參加中共早期旅法組織的劉清揚回憶說：他們到法國巴黎后，在1921年成立了中國共產(chǎn)黨的海外支部?！安檀蠼愫拖蚓柙诜▏鴷r是在鄉(xiāng)下（指蒙達尼——引者注），也成立了革命進步組織，但與我們的組織沒有發(fā)生關(guān)

系”。③所謂在蒙達尼成立“革命進步組織”，無疑指工學世界社及改組成立的“少年共產(chǎn)黨”，實際上也承認蔡和森、向警予等人獨立發(fā)起中共旅法組織。張申府回憶說蔡和森、李維漢都是“少年共產(chǎn)團（CY）”，后來都在北京入黨。④“少年共產(chǎn)團”是他對1922年成立“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”的稱呼，承認了此前蔡和森成立的“少年共產(chǎn)黨”。至于他說蔡和森1921年回國后在北京入黨，說明他確實不清楚蔡和森在蒙達尼的建黨活動，就是前述劉清揚所說他們與蔡和森沒有聯(lián)系。蔡和森在1930年填寫的《共產(chǎn)國際干部履歷表》中說“1920年起成為中國共產(chǎn)黨黨員”。⑤如此說來，他是留法學生中第一個中共黨員，他在工學世界社改組成立的“少年共產(chǎn)黨”是中國共產(chǎn)黨組織。

關(guān)于中共旅法組織的成立時間，前述劉清揚提到1921年成立中國共產(chǎn)黨海外支部，張申府則回憶說他和趙世炎、陳公培、劉清揚、周恩來等五人在1921年二三月成立中共旅法黨小組⑥。鄭超麟在回憶中指出：1921年7月以前在法國不存在“共產(chǎn)主義小組”，張申府所憶中共旅歐組織的成立時間和人數(shù)是不可全信的。鄭超麟認定共產(chǎn)黨組織正式成立，至少趙世炎同該“小組”發(fā)生聯(lián)系是在1921年9月大運動失敗后。如果1921年8月以前趙世炎和陳公培參加的共產(chǎn)黨小組已經(jīng)存在，那么趙世炎為什么還要同蒙達尼派一起組織“共產(chǎn)主義同盟會”呢？蔡和森為什么在1921年7月提議組織“少年共產(chǎn)黨”？①他分析張申府、趙世炎等不可能在1921年初成立中共旅法組織，是有道理的。前述1921年4月趙世炎寫信與蔡和森討論建立共產(chǎn)主義組織時，他和李立三對蔡和森回信提出“少年共產(chǎn)黨”的主張沒有表示反對，而且李立三在同年7月工學世界社會議上對改組成立“少年共產(chǎn)黨”也是贊成的。這說明蔡和森創(chuàng)立“少年共產(chǎn)黨”是留法學生中最早的共產(chǎn)黨組織。李璜回憶說：“蒙達尼在法國人中并不出名，而在留法學生界中則甚為有名，因系中共法國組發(fā)祥地之一，而中共法國組的領(lǐng)導人物，多在蒙達尼住過;而首先樹立根基者，則為蔡和森?！雹谝部隙ú毯蜕诿蛇_尼首先建立中共旅法組織。

關(guān)于“少年共產(chǎn)黨”與“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”的關(guān)系，鄭超麟回憶說：“蔡和森要組織的顯然是《人道報》上常見的 Jeunesse Communiste 而不是 Parti Communiste，即是團而不是黨”，“趙世炎、李隆郅等人要組織的是黨而不是團”，“以后，趙世炎同張崧年接了頭，建立少年共產(chǎn)黨的工作便由旅歐支部擔負起來了”。所謂蔡和森當初成立青年團而非共產(chǎn)黨，顯然與事實相違。這種認知是基于1922年成立的“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”是青年團，他說：“‘少年共產(chǎn)黨雖成立于一九二二年，但名稱已提出于一九二一年了，是蔡和森提出的?！雹奂床毯蜕?921年提出“少年共產(chǎn)黨”名稱，1922年正式成立“少年共產(chǎn)黨”。他在回憶中提供了以下依據(jù)：“旅歐少年共產(chǎn)黨”成立會上就名稱問題發(fā)生爭論，一致主張“少年共產(chǎn)黨”，爭論的是“黨”字和“團”字。周恩來的理由是：一國不能有兩個共產(chǎn)黨，中國已經(jīng)有了共產(chǎn)黨，不能再成立一個共產(chǎn)黨;反對者認為“少年”二字足夠區(qū)別了。最后投票表決，結(jié)果是大多數(shù)贊成用“少年共產(chǎn)黨”之名。④在鄭超麟的回憶和分析中，蔡和森1921年提出的“少年共產(chǎn)黨”與1922年成立“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”是一個名與實的整體關(guān)系。

“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”的成立與工學世界社改組成立的“少年共產(chǎn)黨”有著密切聯(lián)系。先后參加這兩個組織成立會的尹寬回憶說：“在里昂斗爭失敗后，在蒙達尼的‘工學世界社確實是一時瓦解了。許多積極分子都在百多人中被遣送回國了。特別是它的創(chuàng)始人，蔡和森也在這次被強力遣回了。然而，原來那些反對‘工學世界社為‘不務(wù)正業(yè)的泛勞動主義者，卻想乘此機會來接收它的基礎(chǔ)。在里昂斗爭失敗后不久，貴州人熊季南就在巴黎近郊圣克曾（即克魯梭——引者注）召集各方面的人來開一個會議，商量成立新組織的問題。應邀赴會的有趙世炎、王若飛、吳明、汪頌魯、鄭超麟、李慰農(nóng)、尹寬等十多人。在這次聚會后不久，就有旅歐中國共產(chǎn)主義青年團的組織。這大概就是傳聞的在1922年他（指趙世炎——引者注）和周恩來組織旅歐中國少年共產(chǎn)黨的事跡?！薄皳?jù)鄭超麟近日對我說，當時到會十多人中，只我一個站起來申明自己有組織，不愿意參加新組織。”⑤尹寬公開“申明自己有組織”，無疑指1921年成立的“少年共產(chǎn)黨”，他不愿意參加的新組織是“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”。新舊組織的區(qū)別，表明尹寬堅持“少年共產(chǎn)黨”的初衷。

在“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”的發(fā)起成立過程中，工學世界社及“少年共產(chǎn)黨”成員也一度堅持保留原來的組織。1921年底，趙世炎、周恩來等聯(lián)合工學世界社、勞動學會等革命團體，發(fā)起全歐共產(chǎn)主義組織。他們?nèi)バ琶蛇_尼約定工學世界社的李維漢到巴黎商組全歐組織。⑥

李維漢、薛世綸等人在與趙世炎商議過程中堅決要求工學世界社集體加入，甚至以去就力爭。趙世炎則堅持“取極端嚴格手續(xù)”和“勿要遺漏”、個人加入的原則，在他1922年4月26日給吳明的信中說：“我們已認定青年團之內(nèi)幕即‘少年共產(chǎn)黨”;“現(xiàn)在人數(shù)因系嚴格，大約法國二十人，比國七、八人，德國六、七人。但現(xiàn)在工學世界社維漢、世綸諸人務(wù)要強迫全社加入，在該社以去就力爭。我本只請求他們出以個人行動，但他們務(wù)要如此，因此人數(shù)殊不可予定。”①他在4月30日的信中說到：“因工學世界社世綸、碩夫等欲等該社開會要求全社加入且以去就力爭，我不贊成——我意即在初步嚴格取人之意，要求他們?nèi)€人行動，現(xiàn)在他們亦承認了。”②李維漢、薛世綸、尹寬等人堅持“全社加入”即將成立的“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，就是要保留“少年共產(chǎn)黨”組織，充分表明“少年共產(chǎn)黨”在新成立組織中的重要地位。趙世炎所謂“青年團之內(nèi)幕即‘少年共產(chǎn)黨”，就是蔡和森提出并得到他和李立三贊成的共產(chǎn)主義組織名稱。

在1922年6月3日“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”成立會上，與會代表18人中李維漢、王若飛、蕭樸生、蕭子暲、汪澤楷、尹寬、李慰農(nóng)都是工學世界社及“少年共產(chǎn)黨”成員。會議選舉趙世炎為執(zhí)行委員會總書記，周恩來、李維漢為執(zhí)行委員。當時黨員51人③，前述趙世炎估計的法國方面大約20人，主要來自工學世界社及“少年共產(chǎn)黨”。因此，無論是從組織名稱，還是參加成員來看，“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”確實以“少年共產(chǎn)黨”為基礎(chǔ)。對此，尹寬在1956年與鄭超麟談起“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，鄭超麟強調(diào)，這次成立大會是多方面聯(lián)系起來的，并不是繼取了蒙達芯的傳統(tǒng)。他說，在里昂斗爭失敗后，蒙達芯人初為群眾所厭棄，不敢到底下去和群眾見面，后來還是他自己和原來未參加過工學世界社的人到底下去收拾殘局。尹寬指出：“姑且不說鄭超麟所說的是否合乎事實，但是，也應該想想蒙達芯的真精神是什么。我以為，蒙達芯的精神還不在于它首先打起了共產(chǎn)主義的旗幟，而最主要的、最根本的，還在于它的斗爭精神。而最后還不是這種精神取得了勝利！”④在他看來，工學世界社及“少年共產(chǎn)黨”首先舉起共產(chǎn)主義的旗幟，“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”則“繼取了蒙達尼的傳統(tǒng)”。

關(guān)于“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”改名青年團的問題，前引尹寬1960年回憶說：“本來一九二〇年夏天，即在蔡和森同志領(lǐng)導下成立了‘少年中國共產(chǎn)黨，國內(nèi)成立黨后陳獨秀去信說一國不能有兩個黨，以后才把‘少年共產(chǎn)黨改為‘共產(chǎn)主義青年團”。⑤他在1983年發(fā)表的回憶文章中說：“取消‘中國少年共產(chǎn)黨的名稱，成立中國共產(chǎn)主義青年團旅法支部和中國共產(chǎn)黨旅歐總支部（實際上并不存在），都是根據(jù)張申府通過周恩來傳來陳獨秀信決定的?！雹奁鋵崳奥脷W中國少年共產(chǎn)黨”改名是中共中央和團中央的決定。1922年8月2日團中央議決“旅歐中國少年共產(chǎn)黨如愿為本團之一部時，除承認本團綱領(lǐng)、章程及決議案外，并須依照本中央所決定的國外組之辦法”。9月16日再次討論旅歐青年團問題，決議去信“承認他為本團海外組”。⑦因此，“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”于同年10月舉行全體成員總投票，一致同意加入國內(nèi)社會主義青年團。11月20日致信團中央執(zhí)行委員會，“誠懇地聲明我們愿附屬于國內(nèi)青年團為其旅歐支部”，同時委派李維漢回國與團中央接洽。12月又致信中共出席共產(chǎn)國際和少年共產(chǎn)國際會議代表，切實聲明加入國內(nèi)青年團。陳獨秀在莫斯科答復其加入國內(nèi)青年團的事宜，希望“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”改名為“中國共產(chǎn)主義青年團旅歐支部”。周恩來等人得信后，決定實行“少年共產(chǎn)黨”改組，立即歸屬國內(nèi)本團。①團中央1923年1月2日來信，希望“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”依團中央第十次會議決議國外組的辦法加入青年團，改名“中國社會主義青年團旅歐支部”。27日團中央討論“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”正式加入青年團問題，聽取從歐洲回國的李維漢的報告。會議批準了他們正式入團的請求。②于是，2月17日至20日“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”召開臨時代表大會，決定加入中國社會主義青年團為其旅歐支部，定名“旅歐中國共產(chǎn)主義青年團”。

尹寬1960年回憶說：“此（指1921年9月‘里大事件——引者注）后‘蒙達尼這一派只有我和李富春、蔡暢等人，小組織搞不起來了，以后我們四部分人（‘蒙達爾派、趙派、無政府主義的陳延年、陳喬年和德國的周恩來）統(tǒng)一起來了，時間是在1922年。在巴黎郊區(qū)開了一個會，……成立‘旅法共產(chǎn)主義青年團”。③

就是說，在蔡和森等一批骨干被遣回國后，蒙達爾派或者工學世界社及“少年共產(chǎn)黨”難以為繼，不得不參加“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”及其改組的“旅歐共產(chǎn)主義青年團”。他在1983年發(fā)表的回憶文章說：參加這次共產(chǎn)主義青年團成立會的人，我不全記得，共有四十人。只憶起有周恩來、趙世炎、李慰農(nóng)、李富春、陳延年、陳喬年、汪澤楷、任卓宣及我?！斑@是以原來‘中國少年共產(chǎn)黨的成員為基礎(chǔ)，加上散處在各地的無政府主義者，半無政府主義者，及無所謂的分子，聯(lián)合組織起來的。這也是合金銀銅鐵錫于一爐的‘統(tǒng)一戰(zhàn)線”。④在他看來，“少年共產(chǎn)黨”仍是旅歐共產(chǎn)主義青年團建立的組織基礎(chǔ)。關(guān)于旅法華人的政黨組織，1924年9月27日廖煥星以“旅歐通信員”名義寫的《旅法華人界寫真》描述說：在旅歐中國共產(chǎn)主義青年團未組織以前，沒有所謂其他具體政黨的組織。旅歐中國共產(chǎn)主義青年團成立于1922年6月3日，起始的名字叫做“中國少年共產(chǎn)黨”，后正式加入了中國社會主義青年團，得中國（社）會主義青年團之特許，故有今名。⑤證實中共旅法組織從“中國少年共產(chǎn)黨”發(fā)展起來的。

總之，中共旅法組織的創(chuàng)建經(jīng)歷了從改造成立革命團體、建立黨的早期組織到正式成立這樣一個循序漸進的發(fā)展過程。1921年7月工學世界社改組成立“少年共產(chǎn)黨”，成為中共旅法組織，也奠定了創(chuàng)建“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”和社會主義青年團的基礎(chǔ)?！袄锎蟆笔录笕栽诜▏墓W世界社及“少年共產(chǎn)黨”成員大多數(shù)參加旅歐黨團組織并在其中發(fā)揮了重要作用。1921年底被迫回國的工學世界社及“少年共產(chǎn)黨”成員歐陽泰、汪澤楷、唐鐸、陳毅、張昆弟、黃建中、顏昌頤、劉明儼、羅學瓚、蕭拔等人先后加入中國共產(chǎn)黨，蔡和森、向警予成為中共早期重要領(lǐng)導人?？梢哉f，工學世界社不僅為中共旅法組織的創(chuàng)建作出了特別貢獻，也為國內(nèi)黨團組織的創(chuàng)建和發(fā)展作出了重要貢獻，在中共創(chuàng)建史上具有重要地位。

（李永春，歷史學博士，湘潭大學毛澤東思想研究中心教授、博士生導師）