謝微

摘 要：本文結(jié)合實(shí)例詳細(xì)闡述了地方出版社如何充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源，采用點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的多維出版模式高質(zhì)量出版紅色文化精品圖書，并指出地方紅色文化出版在廣度、深度、高度等方面的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：紅色文化;圖書出版;地方紅色文化資源;多維出版模式

中圖分類號：G230 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號

一、引言

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。作為肩負(fù)新時(shí)代文化使命的圖書出版工作者應(yīng)當(dāng)充分利用本地紅色文化資源，傳承好紅色文化基因，策劃出版紅色文化精品圖書，為更好地普及宣傳紅色文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、紅色文化的概念

紅色文化是中華文化發(fā)展到20世紀(jì)以后，伴隨著馬克思主義的中國化而形成的一種新的文化形態(tài)。[1]紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族解放與自由以及建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史實(shí)踐進(jìn)程中形成的一種特殊文化類型，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和深厚的歷史文化內(nèi)涵。它是新民主主義文化、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期文化的結(jié)合體，是20世紀(jì)以來中國的主流文化，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的思想寶庫。除了豐富的內(nèi)涵，紅色文化還擁有廣泛的外延，主要由物質(zhì)、精神和制度三方面構(gòu)成。物質(zhì)指紅色物質(zhì)文化，是紅色精神的客觀載體，是在紅色文化的發(fā)展過程中留存下來的文本文獻(xiàn)、場地場所、設(shè)施設(shè)備等;精神指紅色精神，與物質(zhì)相對，是在紅色文化發(fā)展過程中，沉淀下來的精神財(cái)富，如政治信仰、理論知識、價(jià)值取向、道德觀念等;制度即紅色制度文化，是在紅色精神和物質(zhì)文化基礎(chǔ)上形成的，本質(zhì)就是中國共產(chǎn)黨以中國特色社會主義制度的力量，傳承、引導(dǎo)、教化、發(fā)展紅色文化的理想、信念的精神。[2]厘清紅色文化概念的內(nèi)涵和外延對更好地規(guī)劃紅色文化圖書出版工作具有重要的意義。

三、南京的紅色文化資源

南京是一座歷史悠久、文化積淀深厚，擁有60萬年的人類活動(dòng)史，近2500年建城史的歷史文化名城，素有“六朝古都” “十朝都會”的美譽(yù)。南京紅色資源豐富，擁有雨花臺烈士陵園、中共代表團(tuán)梅園新村紀(jì)念館、渡江勝利紀(jì)念館、王荷波紀(jì)念館、竹鎮(zhèn)市抗日民族政府舊址等165處經(jīng)黨史部門認(rèn)定的紅色文化資源點(diǎn)。[3]除了物質(zhì)資源外，南京還是紅色精神的發(fā)祥地，其中最典型的代表是雨花英烈精神、梅園精神、渡江精神。

南京的紅色文化資源不僅數(shù)量眾多，而且具備歷史悠久、積淀深厚、形式多樣三大特點(diǎn)。南京紅色資源歷史悠久，肇始于鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期，歷經(jīng)中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與大革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、全民族抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、全國解放戰(zhàn)爭時(shí)期。南京紅色資源積淀深厚，多涉及重大歷史事件、中共早期組織和早期領(lǐng)導(dǎo)人工作戰(zhàn)斗情況，以及重要?dú)v史人物、革命人物的英雄事跡。南京紅色資源形式多樣，有大量各類主題的紀(jì)念館，有卷帙浩繁的南京地方黨史資料，以及民國時(shí)期的紅色文獻(xiàn)檔案資源。此外，南京還居住著一批經(jīng)歷革命征程的離退休老同志及其后代，他們對革命事件的記憶和追述都是珍貴的紅色口述史資源。[4]

筆者所在出版社是南京市屬唯一的一家出版社，充分利用南京豐富的紅色文化資源，最大限度地運(yùn)用在圖書出版當(dāng)中，為普及南京紅色文化的悠久歷史與深刻內(nèi)涵，發(fā)揮“紅色文化”精神引領(lǐng)作用，傳播愛國主義精神，建設(shè)紅色制度文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、多維度出版紅色文化圖書

經(jīng)過多年的市場調(diào)研和出版實(shí)踐，我們認(rèn)為可以采用點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的多維出版模式，從不同的角度、用不同的方式充分挖掘、整理、傳承、弘揚(yáng)紅色文化資源，策劃出版成體系的紅色文化精品力作。

（一）點(diǎn)：深入挖掘紅色文化深厚內(nèi)涵

所謂點(diǎn)，就是集中力氣針對一種特定的紅色文化主題進(jìn)行全面開采和深入挖掘。

以紅色精神的點(diǎn)狀出版模式為例。針對南京最具代表性的紅色精神：雨花英烈精神、梅園精神、渡江精神等，可以從文獻(xiàn)檔案、學(xué)術(shù)研究、大眾普及、文化教育、文創(chuàng)產(chǎn)品[5]等多個(gè)層次入手，針對不同受眾，由上而下、全方位發(fā)掘、傳承紅色精神的深厚內(nèi)涵。以弘揚(yáng)雨花英烈精神的圖書為例，筆者所在的出版社采用“點(diǎn)”的出版策略，對雨花英烈精神的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。其中包括文獻(xiàn)檔案類的“雨花英烈史料叢書”。叢書包含：《雨花英烈家書》《雨花英烈文集》《雨花英烈日記》《雨花英烈詩詞》《雨花英烈獄中斗爭》等，對雨花臺烈士的原始文獻(xiàn)資料進(jìn)行了全面系統(tǒng)的整理和研究。有基于對雨花史料進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究的《雨花英烈近親屬口述史》，通過采集李耘、惲代英、項(xiàng)英等烈士親屬的口述史，為雨花英烈精神的研究提供了全新視域。學(xué)術(shù)研究類圖書還有《雨花臺烈士陵園志》。該書是全國首部紅色基地志書，內(nèi)容涵蓋雨花臺烈士陵園的創(chuàng)建經(jīng)過、歷史沿革及文獻(xiàn)檔案，堪稱雨花英烈精神研究的集大成者。大眾普及類讀物，諸如“雨花魂·烈士情”叢書以及南京全市黨員干部教育讀本《初心永恒：雨花英烈話語解讀》、“雨花英烈故事”叢書（黨員干部讀本）等，都取得了較好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。雨花英烈文化教育類圖書，包括“雨花英烈畫傳”叢書、“雨花英烈繪本”叢書（學(xué)生讀本）等，采用青少年易于接受的傳播方式，讓“雨花英烈精神”達(dá)到入腦、入心的效果。

建立點(diǎn)狀出版模式，對一種紅色主題集中力氣深入發(fā)掘，開發(fā)不同層次、適合不同人群的圖書，有助于構(gòu)建高質(zhì)量出版體系，減少無序出版和重復(fù)出版的發(fā)生。

（二）線：抓住重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)建立紅色文化出版時(shí)間軸

所謂線，就是抓準(zhǔn)紅色事件發(fā)生的時(shí)間節(jié)點(diǎn)出版相關(guān)紅色文化圖書，建立紅色文化圖書出版的時(shí)間軸。

2015年抗戰(zhàn)勝利70周年，我們策劃出版了“見證1945叢書”;2017年抗戰(zhàn)爆發(fā)80周年，策劃出版了“抗戰(zhàn)十四年”叢書、《御外侮、揚(yáng)國威——抗日英雄傳》《南京大屠殺檔案》等;2019新中國成立暨南京解放70周年，策劃出版了《人民必勝——渡江戰(zhàn)役支前檔案選編》《渡江戰(zhàn)役親歷者口述史》《見證勝利——渡江勝利紀(jì)念館館藏文物圖錄》《南京調(diào)查資料校注》（上、下冊）、《難忘七十年——慶祝中華人民共和國成立70周年回憶征文》《同心七十載》等。

這些圖書緊扣重大紀(jì)念日和重大歷史事件事件節(jié)點(diǎn)，充分挖掘它們背后所蘊(yùn)含的紅色文化資源，出版的圖書也正好契合了相關(guān)紅色紀(jì)念活動(dòng)的開展，有利于圖書后期的宣傳推廣工作。同時(shí)，也建立了一個(gè)以時(shí)間為軸的出版體系，有助于紅色文化出版工作的長期規(guī)劃和有序推進(jìn)。

（三）面：精選主題建立出版模塊普及紅色文化

所謂面，就是選取紅色文化中可歌可泣的革命事件、英勇無畏的紅色人物等作為紅色文化圖書的主題，策劃出版系列圖書，形成相應(yīng)專題的面狀出版模塊。

以革命事件為主題的紅色文化圖書，如 “抗戰(zhàn)十四年”叢書。該叢書是國內(nèi)首套集中面向青少年的抗戰(zhàn)類普及性讀物，共有14冊，每一冊都講述了抗戰(zhàn)中的一個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)役故事，14冊共同構(gòu)成了一個(gè)關(guān)于經(jīng)典革命事件的出版模塊。以革命人物為抓手的紅色文化圖書，如“抵御外侮”叢書。叢書選取了具有代表性的紅色人物，每一冊為一位紅色人物立傳，整體構(gòu)筑起一個(gè)關(guān)于經(jīng)典紅色人物的出版模塊。以愛國教育基地為抓手的紅色文化圖書，如正在策劃中的“紅色故事——走進(jìn)100座中國紀(jì)念館”叢書，每一冊選取一座中國紀(jì)念館進(jìn)行詳細(xì)介紹，構(gòu)建起關(guān)于紅色紀(jì)念館的出版模塊。

以事件、人物或場所為中心的面狀出版模塊，可充分發(fā)揮紅色文化的宣傳教化作用，讓讀者從一個(gè)紅色文化板塊輕松入門，更好地理解紅色文化的深厚內(nèi)涵。

（四）體：融合出版實(shí)現(xiàn)紅色文化立體式傳播

所謂體，就是采用融合出版最新技術(shù)，創(chuàng)新載體與傳播內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)紅色文化立體式傳播。南京出版社運(yùn)用最新技術(shù)打造的融合發(fā)展項(xiàng)目“信仰的力量”雨花英烈之互聯(lián)網(wǎng)+雨花課堂、數(shù)字文創(chuàng)出版及VR體驗(yàn)一體化平臺，成功實(shí)現(xiàn)了雨花英烈精神的立體式傳播。平臺包括集互聯(lián)網(wǎng)+各種形式的閱讀方式和參與方式于一體的雨花課堂;系統(tǒng)收集整理雨花英烈檔案及文獻(xiàn)資料，并在此基礎(chǔ)之上創(chuàng)新打造雨花英烈精神的紅色文化圖書音視頻資料的數(shù)字文創(chuàng)出版;包括雨花臺烈士陵園體驗(yàn)館和網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)館等能讓觀眾真實(shí)感受雨花英烈事跡、感受雨花英烈精神的VR體驗(yàn)平臺。隨著建設(shè)推進(jìn)和資源匯集，平臺在未來還將開發(fā)出更多運(yùn)用新技術(shù)宣傳雨花英烈精神的新板塊。

此外，隨著融合出版技術(shù)的發(fā)展，一些紅色文化圖書在策劃之初便考慮運(yùn)用數(shù)字技術(shù)多媒體呈現(xiàn)。例如正在策劃階段，預(yù)計(jì)2021年出版的“紅色故事——走進(jìn)100座中國紀(jì)念館”叢書（20冊）。叢書以一座座紅色主題紀(jì)念館、博物館為對象，通過人物、敘事、文物來展現(xiàn)一個(gè)個(gè)紅色基地蘊(yùn)藏的豐富的精神文化內(nèi)涵，并計(jì)劃采用視頻、音頻、VR技術(shù)等多媒體手段，立體呈現(xiàn)精彩紛呈的紅色故事，達(dá)到更好的宣傳教化效果。

以融合出版技術(shù)為支撐的體狀出版模塊，能夠匹配任何紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)立體式傳播效果。

五、紅色文化出版發(fā)展趨勢

采用點(diǎn)、線、面、體的模式出版紅色文化圖書，有助于推動(dòng)紅色文化出版工作的高質(zhì)量發(fā)展。但我們也應(yīng)該看到，在紅色文化圖書繁榮發(fā)展的今天，市場對紅色文化圖書的要求也越來越高。未來，紅色文化圖書的策劃出版會在廣度、深度、高度等方面有所拓展。

（一）紅色出版有廣度

未來的紅色文化出版一定是有廣度的。所謂有廣度，就是紅色文化出版具有更強(qiáng)的傳播力，這與傳播內(nèi)容和載體形式密不可分。

就傳播內(nèi)容而言，未來紅色出版的表達(dá)需要?jiǎng)?chuàng)新。新時(shí)代的紅色故事不再是空洞地喊口號，紅色人物也不再是平面的英雄形象，如何將紅色故事生動(dòng)地表述出來，將紅色人物塑造成為真正具有“血肉之軀”的英雄，是紅色表達(dá)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。只有生動(dòng)鮮活的英雄形象和充滿歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)故事，才能真正打動(dòng)人心，讓紅色文化的精神內(nèi)核傳播得更加廣泛。就載體形式而言，隨著傳統(tǒng)媒體融合發(fā)展的深入推進(jìn)，紅色文化出版物的多元化發(fā)展將成為一大潮流。未來，部分紅色文化出版物在策劃之初就要考慮到融合出版的可能性：小到在書中添加鏈接視頻、音頻的二維碼;大到創(chuàng)新載體，突破書本的界限，與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)無縫對接，建立相應(yīng)的數(shù)字一體化平臺。此外，紅色文化出版的融合發(fā)展也會對擴(kuò)大紅色文化影響力、化解網(wǎng)絡(luò)大眾文化對紅色文化的沖擊產(chǎn)生積極的作用。

有廣度的紅色文化出版能夠助力紅色文化教育的開展，讓紅色文化中蘊(yùn)含的精髓能夠更加深入人心，傳遞給更廣泛的人群。

（二）紅色出版有深度

未來的紅色文化出版一定是有深度的。所謂有深度，就是出版更多有助于紅色文化理論研究的圖書，深化紅色文化的理論研究。

紅色文化形成于波譎云詭的中國近代社會，是馬克思主義和中國共產(chǎn)黨革命意志作用于不同革命區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)文化背景的結(jié)果，擁有較為復(fù)雜的理論體系。[6]但一直以來，紅色文化的理論體系并沒有得到很好的研究，導(dǎo)致很多人對紅色文化的概念認(rèn)識還比較模糊，對紅色文化保護(hù)的敏感度較低或者只限于對紅色旅游資源的簡單開發(fā)，沒有上升到對紅色文化保護(hù)和文化傳承的自覺層面。[7]因此，策劃出版理論研究類的紅色文化圖書，可以更好地保護(hù)紅色文化資源，尤其是對那些珍貴檔案資料的保存，讓它們從束之高閣變?yōu)榛砬f，進(jìn)入千家萬戶，為更多人所知;此外，還可以更好地梳理、闡釋紅色文化的理論體系，培養(yǎng)相關(guān)研究型人才，對更好地繼承、弘揚(yáng)紅色文化精髓具有重要意義。

有深度的紅色文化出版能夠助力紅色文化理論體系的建立，培養(yǎng)紅色文化理論研究型人才，為紅色文化的理論研究和普及教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）紅色出版有高度

未來的紅色文化出版一定是有高度的。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出的“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改造中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐”。其中的革命文化，也就是紅色文化，作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，相關(guān)圖書一定是策劃站位高、內(nèi)容質(zhì)量好，內(nèi)容突破地域局限，出版發(fā)行不偏于一隅，而是面向全國甚至世界。

要出版有高度的紅色文化圖書，地方出版社應(yīng)聯(lián)合當(dāng)?shù)丶t色文化機(jī)構(gòu)需進(jìn)一步加強(qiáng)與中央黨校、井岡山干部學(xué)院、延安干部學(xué)院等全國一流紅色教育基地以及全國重點(diǎn)高校的學(xué)術(shù)交流合作，在重大紀(jì)念日和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，舉辦或參加國內(nèi)外高層次紅色文化研討會，提高當(dāng)?shù)丶t色文化的整體研究水平，吸引專家人才關(guān)注當(dāng)?shù)丶t色文化的深刻內(nèi)涵，開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究。同樣，紅色文化圖書的選題策劃工作應(yīng)面向全國開展，選題策劃站位要高，內(nèi)容突破地域局限，與其他地區(qū)紅色文化實(shí)現(xiàn)對接，創(chuàng)新載體，打造富有特色的紅色文化圖書，從而提高當(dāng)?shù)丶t色文化的輻射力和影響力。

有高度的紅色文化出版能夠有效促進(jìn)紅色文化人才和學(xué)術(shù)交流，面向更廣泛的范圍打造高質(zhì)量紅色文化圖書。

六、結(jié)束語

正如習(xí)近平總書記指出“偉大革命精神跨越時(shí)空，永不過時(shí)”。紅色文化是對五千余年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，是愛國主義民族精神的核心體現(xiàn)，是一代又一代共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神動(dòng)力和力量源泉。作為新時(shí)代的出版人，我們充分運(yùn)用地方豐富的紅色文化資源，采用點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的多維出版模式多層次、多角度地策劃開發(fā)紅色文化主題圖書，充分發(fā)掘紅色精神的深刻內(nèi)涵，促進(jìn)紅色文化理論研究，發(fā)揮紅色文化教化育人的功能，為保存紅色遺產(chǎn)、弘揚(yáng)紅色精神、傳承紅色基因發(fā)揮積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓延明主編.紅色文化與社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究[M].北京：人民出版社，2013（6）.

[2]白錫能，任貴祥.紅色文化與中國發(fā)展道路論文集[M].中國社會科學(xué)出版社，2015：41.

[3]中共南京市委宣傳部、中共南京市委黨史工作辦公室編.南京紅色印記（1921—1949） [M].南京出版社，2018（6）.

[4]劉喜發(fā)，曲洛松.打造南京紅色資源的獨(dú)特品牌[J].群眾雜志，2017 （14）：48-49.

[5]盧海鳴.關(guān)于建立“中國特色社會主義文化”出版體系的思考——以南京為例[M].未刊發(fā)，2019（8）.

[6]劉碩偉.研究紅色文化傳承紅色基因——評《沂蒙紅色文化資源研究》 [J].臨沂大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（4）：147-149.

[7]張軍，張亞琳，劉芳等.解決紅色文化傳承困境的對策[J].黨政干部學(xué)刊，2019（5）：38-43.

：2096-5079 （2020） 06-00-03