俞金珍

【課堂重現(xiàn)】

教師呈現(xiàn)一幅“圖”——，學(xué)生有的說(shuō)是凳子，有的說(shuō)是路燈。當(dāng)屏幕上出現(xiàn)時(shí)，一只只小眼放光，他們已有所發(fā)現(xiàn)。如果“ ”上多了“”呢？這個(gè)象形符號(hào)之前多次接觸，學(xué)生知道是“手”，那這樣——，是什么字呢？在百思不得其解時(shí)配一張孩子用手打鼓的圖片，學(xué)生既認(rèn)識(shí)了“鼓”字，又了解了它的原初意義。

接著，課件呈現(xiàn)一幅用鼓槌敲鼓的圖，“鼓”還是那個(gè)“”，不過(guò)人手（ ）里握著器械（）在敲，“鼓”還有一種寫法——。

以上模擬回到造字之初認(rèn)識(shí)“鼓”字，經(jīng)歷了重新發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程，“鼓”字似乎有了生命，活了起來(lái)。懂了這個(gè)字的由來(lái)，“大鼓、打鼓、敲鼓、腰鼓”這些詞語(yǔ)一下子涌現(xiàn)出來(lái)。

了解了“鼓”的原初本義，學(xué)習(xí)才開(kāi)了個(gè)頭，PPT又出現(xiàn)一幅孩子的圖片?！肮苯淌依锉l(fā)出陣陣笑聲。圖上小伙伴干什么呢？哦，鼓起了嘴。原來(lái)這“鼓”還是一個(gè)動(dòng)作，用在“鼓起、鼓嘴”等詞語(yǔ)中。

再看這幅小寶寶圖，可慘了，頭上怎么了？用“鼓”組個(gè)詞是什么？鼓包。學(xué)生對(duì)“鼓”字“高起、凸出”的義項(xiàng)也有所領(lǐng)悟。

繼續(xù)展示一幅吶喊助威的圖片。這一群中國(guó)觀眾他們?cè)诟墒裁茨?？用上“鼓”字?lái)說(shuō)。教室里立刻炸開(kāi)了鍋：鼓勁、鼓舞、鼓氣、鼓勵(lì)、鼓掌……再聯(lián)系課文語(yǔ)境，文章中說(shuō)誰(shuí)鼓起勁往上飛？這只小鷹鼓起勁拼命往高處飛，你有鼓起勁做事的經(jīng)歷嗎？你為別人鼓過(guò)勁嗎？在師生對(duì)話中深化了對(duì)字、詞語(yǔ)的理解。

【觀察反思】

識(shí)字是低年級(jí)教學(xué)重點(diǎn)，識(shí)字教學(xué)如何增加學(xué)習(xí)的寬度與厚度，發(fā)展兒童的語(yǔ)言和思維，讓識(shí)字真正發(fā)生？結(jié)合以上“鼓”字的學(xué)習(xí)過(guò)程，筆者產(chǎn)生以下思考：

一、真正發(fā)生學(xué)習(xí)的識(shí)字教學(xué)須基于學(xué)生身心特點(diǎn)

低年級(jí)學(xué)生以形象思維為主，處于向抽象思維過(guò)渡的階段，他們對(duì)可視化的一切更感興趣。教學(xué)中，使用直觀形象的圖片、圖形等，更易于集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，因?yàn)樗麄兊闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)不豐富，對(duì)一切都充滿好奇，特別急于為周圍世界命名，渴望用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)詞解釋生活，認(rèn)識(shí)世界，所以滿足他們的求知欲，讓他們自己發(fā)現(xiàn)并獲取解釋生活的新知識(shí)，他們會(huì)樂(lè)此不疲。

“鼓”字的教學(xué)，從漢字象形、會(huì)意的特點(diǎn)切入，利用熟悉的生活圖片輔助，讓他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)能夠解釋圖片的生字新詞，進(jìn)而學(xué)習(xí)生字新詞，正是基于學(xué)生這樣的身心特點(diǎn)，契合他們的認(rèn)知規(guī)律。在這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生既認(rèn)識(shí)了“鼓”字，又結(jié)合生活了解了“鼓”字的多種用法，“鼓”這個(gè)本來(lái)抽象的符號(hào)，一下子在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中開(kāi)闊起來(lái)，敞亮起來(lái)，意義豐富起來(lái)。因?yàn)槭撬麄冏约喊l(fā)現(xiàn)的知識(shí)，所以他們學(xué)習(xí)熱情高漲，思維參與度高，全身心地卷入了這場(chǎng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)真正在發(fā)生。

二、真正發(fā)生學(xué)習(xí)的識(shí)字教學(xué)是對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的喚醒

學(xué)生學(xué)習(xí)都非零起點(diǎn)，學(xué)習(xí)心理研究認(rèn)為，新知識(shí)的建構(gòu)要么基于已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，要么基于已有生活經(jīng)驗(yàn)，只有當(dāng)新知識(shí)與已有經(jīng)驗(yàn)之間發(fā)生關(guān)系，新舊圖式之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生才能積極建構(gòu)，形成新的知識(shí)圖式，從而掌握新知識(shí)。

低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的寬廣度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們知識(shí)的寬廣度，尤其是母語(yǔ)學(xué)習(xí)。借助來(lái)源于學(xué)生熟悉生活場(chǎng)景中的可視化圖片，調(diào)動(dòng)他們的生活積累，喚醒他們的日常生活經(jīng)驗(yàn)。在緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，他們的眼前突然出現(xiàn)了本來(lái)已經(jīng)接觸過(guò)的熟悉場(chǎng)景，腦子里也就會(huì)涌現(xiàn)出那些似曾相識(shí)，但還沒(méi)有規(guī)范、固化的零散語(yǔ)詞。此時(shí)的學(xué)生，對(duì)新知識(shí)的渴求達(dá)到高峰，正處于憤悱之時(shí)。教師及時(shí)出示所要學(xué)習(xí)的新知識(shí)，學(xué)習(xí)就有了一個(gè)全語(yǔ)言的生活語(yǔ)境，有了一個(gè)廣闊的知識(shí)背景。基于已有生活經(jīng)驗(yàn)，用規(guī)范的語(yǔ)言文字為日常生活命名，新的知識(shí)就能得到建構(gòu)，植根于學(xué)生的知識(shí)庫(kù)。

“鼓”字的學(xué)習(xí)過(guò)程正是遵循這樣的規(guī)律，借助呈現(xiàn)直觀的圖片，喚醒學(xué)生對(duì)已有生活的認(rèn)知，并基于學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)建構(gòu)新知識(shí)，形成新的知識(shí)圖式，學(xué)習(xí)活動(dòng)真正在發(fā)生。

三、真正發(fā)生學(xué)習(xí)的識(shí)字教學(xué)是知識(shí)本身魅力的散發(fā)

真正發(fā)生的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者必然是興趣盎然的。提起激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我們常常想到的是利用新穎的感官刺激，吸引學(xué)生。其實(shí)，對(duì)于抽象思維逐步得到發(fā)展的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)外在感官刺激，固然可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，但有時(shí)候僅限于感官的愉悅，會(huì)很膚淺，保持的時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)，它遠(yuǎn)沒(méi)有知識(shí)本身的芬芳所喚起的學(xué)習(xí)興趣來(lái)得更加濃厚，更持久，更能激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲望。

漢字作為世界上最古老的文字之一，本身就具有魔力。一個(gè)個(gè)漢字不是沒(méi)有生命的抽象符號(hào)，而是一幅畫、一首詩(shī)、一個(gè)故事、一種生活場(chǎng)景，這是漢字區(qū)別于其他抽象符號(hào)文字最顯著的特征，也是最厚重的魅力。

“鼓”字的學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生回到了造字之初，讓學(xué)生如初民般重新創(chuàng)造漢字。學(xué)生的思想和身體都參與到了創(chuàng)造活動(dòng)中，嘗試用線條、符號(hào)和語(yǔ)詞表示對(duì)生活的認(rèn)知和反應(yīng)。“鼓”這一沉睡千百年的“公主”，猶如被學(xué)生喚醒，具有了鮮活的動(dòng)感，甚至似乎那鼓者震撼的舞姿，那鼓點(diǎn)隆隆的節(jié)奏，都呈現(xiàn)在了學(xué)生眼前，這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)熱烈而持久，魅力無(wú)窮。在這一過(guò)程中，學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)的思維方式有了了解，對(duì)漢字的起源有所領(lǐng)悟，對(duì)漢字中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化有所浸染，對(duì)漢語(yǔ)言本身就會(huì)產(chǎn)生一種向往之情，學(xué)習(xí)就會(huì)化為一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)，身心會(huì)真正浸潤(rùn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，生發(fā)真正的學(xué)習(xí)。

四、真正發(fā)生學(xué)習(xí)的識(shí)字教學(xué)是由詩(shī)抵思的深度學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是高度緊張的智力活動(dòng)，只有當(dāng)學(xué)生潛下心來(lái)，延展學(xué)習(xí)的寬度、厚度、深度，知識(shí)才有可能厚重，才有可能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和關(guān)鍵能力。

低年級(jí)識(shí)字教學(xué)時(shí)，如果我們一味認(rèn)為學(xué)生年齡小，如果我們只靠近個(gè)體字本身讀準(zhǔn)字音，記憶字形，再組幾個(gè)詞，那么“鼓”字豐富的內(nèi)涵并不能清晰呈現(xiàn)。“鼓”字共有6個(gè)義項(xiàng)，即：① 打擊樂(lè)器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮;② 形狀、聲音、作用像鼓的;③ 敲擊或拍打使發(fā)出聲音;④ 發(fā)動(dòng)，使振作起來(lái);⑤ 高起，凸出;⑥ 古代夜間擊鼓以報(bào)時(shí)，一鼓即一更。雖然比較龐雜，但學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“鼓”字的6個(gè)義項(xiàng)中的多數(shù)已有感知。上述“鼓”字識(shí)字過(guò)程，不禁錮于學(xué)生對(duì)字本身模糊的認(rèn)識(shí)，也沒(méi)有局限于它在課文中的運(yùn)用，而是引領(lǐng)學(xué)生的思維往更寬廣深厚處探尋，朝學(xué)生的生活延伸。教學(xué)過(guò)程兼顧了“鼓”字的幾個(gè)貼近學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的常用義項(xiàng)，教師借助可視化的生活圖片作為支架，創(chuàng)設(shè)了一種擬真的生活情境，以喚醒學(xué)生的生活。同時(shí)，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極深刻的思維參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主動(dòng)建構(gòu)起生活與知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，由浪漫的生活感知，到達(dá)精確的義項(xiàng)理解，也就能夠達(dá)到語(yǔ)言表達(dá)中的綜合運(yùn)用了。這樣的教學(xué)，學(xué)生的語(yǔ)言自然會(huì)豐滿起來(lái)，學(xué)習(xí)的寬度、厚度得到延展，逐步清晰“鼓”字的內(nèi)涵和外延，學(xué)習(xí)就有了深度，思維就有了深度。

綜上，筆者以為，教師不應(yīng)以學(xué)生年級(jí)低為借口，在識(shí)字教學(xué)中就字教字，在淺層的平面上迂回，而應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的差異，引領(lǐng)學(xué)生思維參與，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。真正發(fā)生學(xué)習(xí)的識(shí)字教學(xué)，是符合學(xué)生身心特點(diǎn)，基于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，朝向知識(shí)深處探秘的深度學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（作者單位：蘇州市相城區(qū)湘城小學(xué)）