閆芳芳

摘要：科爾森·懷特黑德是美國著名的非裔作家，《地下鐵道》是他的第六部小說，自出版以來就受到廣泛好評。該小說在2016榮獲美國國家圖書獎，2017獲得普利策獎。小說主要講述了黑人少女科拉在經(jīng)歷南方種植園的悲慘遭遇后，決定搭乘神秘的地下鐵道一路逃向北方去追尋自由的故事。在揭示奴隸制的黑暗和殘暴的同時，表現(xiàn)了對美國黑人奴隸在肉體和精神上的遭遇的同情，并且贊美了他們對自由的追求和反抗精神。

本文從這部作品的敘事結(jié)構(gòu)和敘述視角入手，分析作者如何運用空間敘事，呈現(xiàn)多重空間下奴隸制的黑暗以及主人公的反抗精神;以及怎樣從多重聚焦的敘事角度，展現(xiàn)黑人奴隸和獵奴者的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：科爾森· 懷特黑德;《地下鐵道》;空間敘事;多重敘事視角

一.多重空間的敘事結(jié)構(gòu)

傳統(tǒng)的文學(xué)作品對空間的描述主要集中于單一的場所，或者只關(guān)注故事發(fā)生的地理位置或場景。而在《地下鐵道》中，懷特黑德巧妙地運用了空間敘事來書寫美國這段黑暗的歷史。他采用了空間化、碎片化的敘事模式，從物理空間、社會空間和精神空間三方面呈現(xiàn)主人公科拉逃亡路上經(jīng)過的州，經(jīng)歷的人際關(guān)系和內(nèi)心的掙扎與反抗過程?？臻g的疊加讓讀者形成一個共時的印象。

（一）物理空間的轉(zhuǎn)移

在《地下鐵道》里，懷特黑德主要通過轉(zhuǎn)換故事空間，即主人公科拉的生存空間的變化來描述不同州的地方特色，描述以女主人公為代表的黑人所經(jīng)歷的生存困境。，科拉的地理空間經(jīng)歷了六次轉(zhuǎn)變，即佐治亞→南卡羅來納→北卡羅來納→田納西→印第安納→北方。故事最開始的背景是佐治亞州的種植園，種植園是黑奴的典型的生活場所。祖母去世，母親也下落不明，其他黑人們對她視而不見，態(tài)度冷漠。在反抗布萊克失敗后，科拉被趕進(jìn)了“伶仃屋”——一個女性被蹂躪，鄙視的狹小生存空間。更可怕的是在這個社會空間，由于謠言，她被排斥，被“擋在了受人尊敬的圈子 之外”（《地》：24）。

在逃出佐治亞后，科拉的生存空間發(fā)生了轉(zhuǎn)移。南卡羅來納州是一個貌似“寬容的”地方，黑人得到了上學(xué)和受教育的機(jī)會，但這里實際上是一個偽善的生存空間，白人表面上平等對待黑人，實際上是為了讓黑人心甘情愿地配合他們的性病實驗和種族絕育計劃。北卡羅來納是更加殘忍的地方，這里的人們對黑人實行“零容忍”政策，被稱為“自由之路”的小路上掛滿了黑人的尸體，因此科拉的生存空間縮小到只能在狹小的閣樓里吃喝拉撒。

作者通過呈現(xiàn)物理空間的轉(zhuǎn)移，聚焦于科拉逃亡路上嚴(yán)峻的生存環(huán)境?？臻g意象實際上象征黑人女性對自由和安全的向往;空間地理位置的轉(zhuǎn)變實際上體現(xiàn)出科拉永不放棄對自由追求的信念，這也契合了小說的主題。

（二）社會空間的壓迫

列斐伏爾斷言空間始終具有政治性、戰(zhàn)略性和意識形態(tài)性，“有一種空間政治學(xué)存在，因為空間是政治的”。如果空間的社會意義是其本身就有的屬性，那么這種特征更多地反映了生產(chǎn)中的不平等與社會矛盾，空間既是統(tǒng)治的手段也是抵抗的工具。在小說中，奴隸不僅要忍受身體上的刑罰，更受到精神上的限制。在種植園里，黑人們要禁受奴隸主的鞭打，報復(fù)?？评⑶兴固?、小可愛等人了奴隸主的報復(fù)與鞭打。

與身體上的摧殘相比，精神上的控制更為隱蔽，也更為可怕。在小說中，科拉的祖母阿賈里是就是典型的例子。她養(yǎng)育了五個孩子，并教會他們學(xué)會服從，因為只有這樣才可能在殘酷的世界存活下來。對于奴隸主來說，黑人女性最大的價值在于生養(yǎng)更多“服從”的勞動力，更多的勞動力就意味著更多的價值。顯然阿賈里已經(jīng)把“服從”奴隸主內(nèi)化為了精神信條，在她心中，“逃離種植園的地界，就是逃離基本的生存準(zhǔn)則：毫無可能”.（《地》：9）

作者對社會空間的描述目的在于指出：通過精神控制，白人將大部分黑人牢牢地控制在他們的話語權(quán)之下。在白人主導(dǎo)的社會空間下，社會形成了壓迫和被壓迫的權(quán)利結(jié)構(gòu)。

（三）精神空間的反抗

盡管在奴隸制下，黑奴的生存空間受到限制，失去了獨立和自由;社會空間中也處于被壓迫的地位，身體被摧殘，思想被同化。但是有壓迫的地方就有反抗。黑奴米歇爾因為背誦《獨立宣言》而被奴隸主處死，雖然在當(dāng)時嚴(yán)峻的社會條件下，沒有受過教育的米歇爾并不能真正理解什么是”獨立“，但這一舉動已經(jīng)暗示了在他們內(nèi)心對獨立的渴望。幼年的科拉為了守護(hù)祖母留給她的一小塊菜地，就敢于拿出斧子對抗;在經(jīng)歷了被強(qiáng)暴，被虐待的悲慘經(jīng)歷后，她沒有選擇接受”命運“，而是選擇了逃跑。在南卡羅萊州的學(xué)校里，在北卡羅萊那州狹小的閣樓上，科拉唯一沒有放棄的就是閱讀書籍。因為只有在書籍里，她才能不受現(xiàn)實生活的壓迫;也只有書籍才能給予她精神上的動力，讓她重新定義，建構(gòu)自我。

面對非人的生存空間，壓迫的社會環(huán)境，一些勇敢的黑人選擇了冒著生命危險逃亡。他們身上體現(xiàn)的反抗精神，是一種態(tài)度，更是一種信念。在作者筆下，物理空間，社會空間和精神空間共同勾畫出黑奴的悲慘遭遇，同時更體現(xiàn)出他們勇敢無畏的反抗精神。

二.多重聚焦的敘事角度

《地下通道》一共有十二章節(jié)，其中六章以地名作為章節(jié)的名字，另外六章以人名作為章節(jié)的名字。這些章節(jié)看起來似乎 獨立成篇，但實際上人物和地名相互穿插，回憶與現(xiàn)實描寫互相呼應(yīng)。作者從采用第三人稱視角，從幾位黑人女性和獵奴者的角度出發(fā)，展現(xiàn)不同人物的心理活動和行為背后的動機(jī)。

（一） 黑人女性的控訴

《地下通道》中，作者采用了第三人稱的敘述方式，以科拉，梅布爾和阿加利里三代人的女性角度看來展現(xiàn)奴隸制的殘暴與罪惡，展現(xiàn)三代人的悲劇命運。歷史上，黑人女性處于種族的性別的雙重壓迫之下，在白人眼中，他們是生育的工具，是消遣的玩物，是可以被買賣的廉價物品?？评耐馄?、科拉的母親，還有故事的主人公——科拉都曾面對這樣的命運：站在市場里像貨物一樣經(jīng)受檢驗，被一次又一次賣掉，又被轉(zhuǎn)手，幾經(jīng)鞭撻和折磨。這些人為棉花的生產(chǎn)提供了勞動力，自己卻也淪為商品，被貼上標(biāo)簽，價格隨著棉花市價的變化上下浮動。

在小說的倒數(shù)第二章中，作者從科拉的母親梅布爾的視角出發(fā)，還原了當(dāng)年出逃的真相。每個人都以為科拉的母親幸運地逃走了，并因此無情地拋棄了自己的女兒，但事實的真相是是，她逃離種植園后，沒有遇到障礙，卻在孤獨中想起了自己年幼的女兒。對女兒的愛讓她決定趕在清晨到來之前返回種植園，可就在返回種植園的的途中，她被毒蛇咬傷，喪命在沼澤中。身為社會的底層人，梅布爾無法在公眾面前發(fā)出自己的聲音。作者選擇在故事的末尾揭示她無法發(fā)聲的結(jié)局，又何嘗不是一種無聲的控訴，控訴在異化了的社會環(huán)境中，即使母女之間也會有永遠(yuǎn)的憎恨和無法原諒。

（二）獵奴者的內(nèi)心獨白

小說中的獵奴者是作為捕殺黑人逃犯的反面形象出現(xiàn)的，讀者對于他們往往深惡痛絕。懷特黑德的敘述藝術(shù)就在于不是單純地從被壓迫者的角度出發(fā)，而是深入獵奴者的內(nèi)心，使得他們的行為具有了信仰支撐。，以里韋奇為首的白 人獵奴者和白人巡邏隊員，作者對于他們的背景做了如下介紹：“作為奴隸主的打手，巡邏隊員就是法律。他們是白種的，路數(shù)不正的、冷酷無情的。從社會的最底層和最墮落的群體中選拔出來，一無所知，連個小工頭都無力勝任?！保ā兜亍罚?8）但從他的視角來看，如果“黑鬼”該有他們那種自由，斷然不會披枷帶鎖;如果白人不是命中注定，要將新大陸據(jù)為己有，那他們也不會在此稱雄。在種族主義盛行的時代，以里韋奇為首的白人早以將“白人優(yōu)越論”作為人生的最高信仰。

采用人物視角展現(xiàn)故事空間的手法，能使故事看似‘客觀的環(huán)境空間顯現(xiàn)為與觀察者心理活動思想價值密切相關(guān)的心理空間。在塑造人物不同形象的同時，作者也揭示了黑人女性對奴隸制的控訴，獵奴者被扭曲的世界觀。

三.結(jié)語

小說作者科爾森·懷特黑德用獨特的敘述結(jié)構(gòu)和視角，呈現(xiàn)了《地下鐵道》中黑暗的畜奴制世界。本文從空間敘事和多重敘事視角兩個方面剖析作品的意義，物理空間，社會空間和精神空間相互聯(lián)系，相輔相成，揭示了奴隸制的黑暗，歌頌了黑人的反抗精神，體現(xiàn)了作家的社會責(zé)任感。

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