張汝岱

摘要：《朱鹮》以中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物朱鹮的生存現(xiàn)狀為背景，融入了對(duì)當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的思考，既具有相當(dāng)程度的藝術(shù)價(jià)值，又具有極其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。該劇的各方各面都極具新意，首先在朱鹮形象塑造方面，該舞劇成功的塑造了一個(gè)朱鹮的典型形象，精細(xì)的服化道還原了朱鹮的外表，編舞技法的運(yùn)用可謂是對(duì)朱鹮神態(tài)的畫(huà)龍點(diǎn)睛;其次便是舞劇的創(chuàng)作特征，該劇的道具、音樂(lè)、舞美以及舞臺(tái)調(diào)度等，都是使得該劇能夠成功的重要因素;最后便是本劇在整體風(fēng)格特征上的探索，融合了多種舞蹈風(fēng)格，具有十足的創(chuàng)新價(jià)值與研究意義。本文將從這三個(gè)方面入手，對(duì)舞劇《朱鹮》的藝術(shù)特征進(jìn)行研究論證，以此來(lái)展望當(dāng)代中國(guó)舞劇今后的創(chuàng)作方向。

關(guān)鍵詞：舞劇《朱鹮》? ?典型形象? ?藝術(shù)特征? ?現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類(lèi)號(hào)：J72? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）03-0159-02

朱鹮又稱(chēng)朱鷺，因外形優(yōu)美，而被譽(yù)為“東方寶石”，并且被民間視為吉祥與幸福的象征，然而因?yàn)楝F(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展，導(dǎo)致了自然環(huán)境的破壞，給朱鹮帶來(lái)了瀕臨滅絕的生存問(wèn)題。舞劇《朱鹮》便是以此為故事背景，由上海歌舞團(tuán)作為主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，佟睿睿為編導(dǎo)，朱潔靜、王佳俊為主要演員，經(jīng)過(guò)四年的嘔心瀝血，于2014年在國(guó)家大劇院首次與觀(guān)眾見(jiàn)面，一經(jīng)上演，便在舞蹈界廣受好評(píng)。著名戲劇評(píng)論家戴平如是說(shuō)到：“《朱鹮》用民族舞蹈的獨(dú)特舞姿，提煉演化了朱鹮的涉、棲、翔”等動(dòng)作元素，與芭蕾舞藝術(shù)緊密地融合在一起，使它成為一部將西方芭蕾藝術(shù)和中國(guó)民族風(fēng)格完美結(jié)合的舞劇精品。”

一、朱鹮的典型形象塑造

“所謂典型形象， 就是通過(guò)非常鮮明生動(dòng)的個(gè)別形象去充分表現(xiàn)普遍與特殊、共性與個(gè)性、必然與偶然、本質(zhì)與現(xiàn)象的高度有機(jī)的統(tǒng)一”。在各類(lèi)藝術(shù)作品中，典型形象塑造的是否成功，要看其是否包含了各類(lèi)形象中的特殊性與普遍性。一部藝術(shù)作品的典型形象的塑造是否成功，是評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中的重要一環(huán)。舞劇不同于文學(xué)藝術(shù)作品，對(duì)于典型形象的塑造，主要是依靠舞者對(duì)于模仿對(duì)象形神的掌握，以及服化道的加持。舞劇《朱鹮》中對(duì)朱鹮的形象塑造非常準(zhǔn)確，不僅表現(xiàn)了不同時(shí)代背景下朱鹮的生存狀況，而且將朱鹮的神態(tài)塑造的栩栩如生，賦予了該舞臺(tái)形象更為深刻的含義。

舞劇中的朱鹮們，身著十足輕靈的長(zhǎng)裙，踩著精心設(shè)計(jì)的舞鞋，頭部的羽毛裝飾襯托出朱鹮獨(dú)到的氣質(zhì)，最為亮眼的則是朱鹮羽翼的設(shè)計(jì)，以手棍作翅骨，連接著輕紗素簾般的雙翼使得朱鹮們飄然若仙，將其在空中展翅輕舞的姿態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，充分展示出朱鹮高雅的外形。舞劇中對(duì)朱鹮們的動(dòng)作姿態(tài)以及神韻的塑造不可謂不傳神，這種專(zhuān)屬于朱鹮專(zhuān)屬的動(dòng)作語(yǔ)言使得該舞劇的表現(xiàn)力上升了一個(gè)檔次。在《當(dāng)代編舞理論與技法》中有“舞蹈動(dòng)機(jī)是捕捉舞蹈形象的物質(zhì)基礎(chǔ)”以及“舞蹈動(dòng)機(jī)是舞蹈形象的核心基因”的論斷，而舞蹈動(dòng)作是舞蹈動(dòng)機(jī)的外化，因此，判斷舞劇的成功與否，可以從它整體的舞蹈動(dòng)作著手分析。

“動(dòng)態(tài)、動(dòng)速、動(dòng)律、動(dòng)力是構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作的基本成分， 這些成分的組合， 便是使動(dòng)作具有造型美、情感美、流動(dòng)美的內(nèi)在因素?！薄段璧竸?chuàng)作理論與表演藝術(shù)》中如是說(shuō)到，因此分析《朱鹮》中的舞蹈動(dòng)作，需要從這幾個(gè)方面入手。舞劇《朱鹮》的編者對(duì)朱鹮的生活中的動(dòng)作姿態(tài)拿捏的非常到位，抓住了朱鹮生活中靜態(tài)的身段與動(dòng)態(tài)的感覺(jué)，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)化的加工，將其在舞臺(tái)上用擬人化、符號(hào)化的方式呈現(xiàn)出來(lái)。比如在呈現(xiàn)朱鹮的靜態(tài)之時(shí)，舞者一手環(huán)在腰間，模擬朱鹮翅膀收攏的樣子，另一只手在頭頂輕點(diǎn)，模擬朱鹮休息時(shí)羽冠伸展的樣子，以及兩兩成對(duì)靜止休息時(shí)，四肢模擬朱鹮羽翼與長(zhǎng)足等等一系列姿態(tài)，使得朱鹮的靜態(tài)的神韻美在舞臺(tái)上得到了充分的展示。

動(dòng)態(tài)的雋美則在舞劇中各方各面都有體現(xiàn)，比如說(shuō)在湖中朱鹮飛舞的一段，舞者展開(kāi)飄逸的雙翼，上下翻飛的舞蹈動(dòng)作使得朱鹮輕盈的體態(tài)給觀(guān)眾留下了極為深刻的印象;再如舞劇中舞者的頭部動(dòng)作，強(qiáng)烈的頓挫使得朱鹮靈動(dòng)的特質(zhì)被凸顯出來(lái)，配合腳下的小碎步，這些將朱鹮涉水漫步的姿態(tài)很好的呈現(xiàn)了出來(lái)，這些細(xì)節(jié)使得舞臺(tái)上朱鹮的形象與“天鵝”以及“孔雀”完全的區(qū)別開(kāi)來(lái)，也正是這種對(duì)細(xì)節(jié)的把控，讓觀(guān)眾真正的領(lǐng)略到獨(dú)屬于朱鹮的高貴。

“動(dòng)速， 即動(dòng)作的節(jié)奏、速度。”在劇中最為顯著的表現(xiàn)則是舞者動(dòng)作與音樂(lè)之間的融合，如在劇中，朱鹮們的動(dòng)作的節(jié)奏、速度與音樂(lè)或是同步的，隨音樂(lè)旋律中情感變化而變化，又或是錯(cuò)位的，慢節(jié)奏的音樂(lè)與朱鹮們快節(jié)奏的動(dòng)作交織著，凸顯了朱鹮面臨的生存困境，并且拉大了舞劇中戲劇張力，為朱鹮的形象賦予了更為深刻的意義。

“動(dòng)律， 即動(dòng)作的空間走向， 流動(dòng)疾緩的內(nèi)在規(guī)范?！痹谖璧傅膭?chuàng)作過(guò)程中，如何融合不同舞種之間的內(nèi)在動(dòng)律，使之以一種新的動(dòng)作形式在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來(lái)，是一項(xiàng)極其具有挑戰(zhàn)性的工作。在《朱鹮》中，我們可以發(fā)現(xiàn)編者非常巧妙的完成了這項(xiàng)工作，不僅從古典芭蕾中提取了“輕”、“準(zhǔn)”、“穩(wěn)”、“美”的審美規(guī)范，靈活的運(yùn)用在朱鹮的主題動(dòng)作與連接性動(dòng)作中，突出了朱鹮高貴典雅的氣質(zhì)，并且區(qū)別于傳統(tǒng)的芭蕾舞劇，舞者們沒(méi)有穿著足尖鞋可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)極大的突破，類(lèi)比《天鵝湖》，《朱鹮》可以說(shuō)是另辟蹊徑，使得舞蹈動(dòng)作上的靈活度大幅增加;而且融入了古典舞中獨(dú)有的蘊(yùn)意——“擰”、“傾”、“圓”、“曲”，展現(xiàn)出朱鹮東方氣韻的一面。這種標(biāo)新立異的結(jié)合，是一種對(duì)新動(dòng)律的探索，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代舞劇的發(fā)展而言，具有極大的啟發(fā)意義。

“動(dòng)力， 即動(dòng)作的力度?！币话銓?duì)此有兩種解釋?zhuān)皇侵竸?dòng)作力度與整體情感的結(jié)合;二是指動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”，在這里我們?nèi)〉谝环N解釋來(lái)分析舞劇中兩段故事之間的情感變化。第一段故事中，表現(xiàn)朱鹮在原生態(tài)環(huán)境中的輕松自在的舞蹈動(dòng)作，是如此的優(yōu)雅、靈動(dòng)、流暢;而在第二段故事中，為了表現(xiàn)朱鹮在現(xiàn)代鋼鐵叢林中的掙扎，不同于上半段故事中舒展的身姿，這種有著強(qiáng)烈對(duì)比的舞蹈動(dòng)作很好的表現(xiàn)出朱鹮的脆弱而又敏感的一面，同時(shí)也深化了舞劇的主題情感，因此《朱鹮》的“動(dòng)力”是十分出色的。

二、中式審美的藝術(shù)特征

中式審美中，一個(gè)最不同于西方審美的點(diǎn)，就是在作品中對(duì)于“意境”的塑造，“意境就是特定的藝術(shù)形象 （符號(hào)） 和它所表現(xiàn)的藝術(shù)情趣、藝術(shù)氛圍以及它們可能觸發(fā)的豐富的藝術(shù)聯(lián)想與幻象的總和”意境的產(chǎn)生需要擁有載體。

在舞劇《朱鹮》中，對(duì)意境刻畫(huà)最為亮眼的是朱鹮們的幾次群舞。編者靈活的運(yùn)用線(xiàn)性舞臺(tái)調(diào)度，復(fù)合的直線(xiàn)調(diào)度來(lái)凸顯朱鹮生活時(shí)的群居狀態(tài)，比如在第二幕第二場(chǎng)的群舞中，井然有序的隊(duì)列變換，不僅給觀(guān)眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，更是凸顯出朱鹮在群居狀態(tài)下的整潔與靈活的一面;曲線(xiàn)調(diào)度的多次運(yùn)用則是在強(qiáng)調(diào)朱鹮柔美、靈動(dòng)的形象，比如在第二幕第一場(chǎng)中，運(yùn)用曲線(xiàn)調(diào)度來(lái)模擬朱鹮們?cè)诳罩许б獗P(pán)旋的模樣，體現(xiàn)出朱鹮展翅高飛時(shí)的獨(dú)特的魅力。

群舞的精心刻畫(huà)，再加上同調(diào)的音樂(lè)與燈光，成功的營(yíng)造出朱鹮生活環(huán)境的實(shí)境，同時(shí)也營(yíng)造了朱鹮本身這一集美麗與一身的虛境，虛實(shí)結(jié)合，使得朱鹮的藝術(shù)形象深入人心。并且在朱鹮消逝的舞段中，實(shí)境與實(shí)境之間的巨大反差所營(yíng)造出來(lái)的直擊人心的強(qiáng)烈情感，讓觀(guān)眾對(duì)該劇主題有了更加深刻的理解。

三、《朱鹮》的現(xiàn)實(shí)意義

物競(jìng)天擇、適者生存的森林法則一直是自然界正常發(fā)展的必然規(guī)律，然而由于近代人類(lèi)科技跨時(shí)性的發(fā)展，使得自然環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的改變，同時(shí)也使得一個(gè)又一個(gè)的物種面臨著巨大的生存問(wèn)題，因此，如何在工業(yè)文明向前高速發(fā)展的情況下，保護(hù)自然環(huán)境，使得人與自然、人與動(dòng)物和諧共處，成為了當(dāng)今的時(shí)代話(huà)題。

舞劇《朱鹮》正是在這種時(shí)代話(huà)題下所誕生的，該劇通過(guò)對(duì)朱鹮古代與今時(shí)生存狀態(tài)進(jìn)行精細(xì)的描繪，將事關(guān)物種生存的沉重話(huà)題，通過(guò)藝術(shù)化的手段，呈現(xiàn)在世人面前，不僅展現(xiàn)了舞蹈編導(dǎo)佟睿睿對(duì)瀕危動(dòng)物的強(qiáng)烈關(guān)懷與對(duì)當(dāng)下環(huán)境的思考，同時(shí)與本劇“為了曾經(jīng)的失去，呼喚永久的珍惜”這一主題遙相呼應(yīng)，呼吁大眾關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，引起觀(guān)眾進(jìn)一步的思考。

四、結(jié)語(yǔ)

《朱鹮》是當(dāng)代中國(guó)舞劇中的佳作，它不僅描繪出優(yōu)美、靈氣的朱鹮形象，在舞臺(tái)呈現(xiàn)方面也非常的優(yōu)秀，而且在舞種的融合探索上，對(duì)今后中國(guó)當(dāng)代舞劇的創(chuàng)作是具有極大的啟發(fā)意義的，而令它成功的重要因素之一則是其中所傳達(dá)的理念，這種包含著人與自然和諧共處的理念，在現(xiàn)代工業(yè)文明的背景下是十分深刻的。

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