魯光遠(yuǎn)

摘要：形式的期待，一首被打斷的歌，一本還沒(méi)有看完的書之所以給我們帶來(lái)挫折感，是因?yàn)槲覀儗?duì)形式有強(qiáng)烈的需求;感覺(jué)作品尚未完成，必須增添更多的元素關(guān)系，直到形式完整了，才能滿意。此外，形式引導(dǎo)觀眾的參與，它能緊緊吸引觀眾的注意。平常，我們以比較實(shí)際的方式去觀看身旁的事物，但是在繪畫中卻并非如此。在繪畫中，日常生活言行已不在“外面”的世界進(jìn)行，而是在一個(gè)自給自足的系統(tǒng)中。電影形式讓我們對(duì)事物有一個(gè)全新的看法，提示我們用新的方法去聽(tīng)、去看、去思考。

關(guān)鍵詞：形式期待;認(rèn)知整體傾向;形似與情感

一、形式期待

為了說(shuō)明純粹形式的特性如何影響觀眾，不妨看看接下來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)。假設(shè)“A”是字序中的第一個(gè)字母，那么下一個(gè)字母是什么？AB。按照一般的推測(cè)，由“A”開(kāi)始的字序，表示可能按照英文字母的順序出現(xiàn)。你的期待被證實(shí)了。“AB”之后呢？大部分人會(huì)說(shuō)“C”。然而，形式結(jié)構(gòu)通常不會(huì)依照我們?cè)鹊钠谕才牛篈BA，這個(gè)形式令人吃了一驚，使人迷惑。但是，當(dāng)被新的發(fā)展方式困擾時(shí)，我們也會(huì)調(diào)整出新的期待，然后再試一遍。“ABA”之后呢？

ABAC，這里有兩種可能性：ABAB或ABAC（期望在選擇可能性的同時(shí)也會(huì)限制可能性）。如果你原本的猜想是ABAC，，那么你的期望得到了滿足接下來(lái)便可自信的預(yù)測(cè)下一個(gè)字母。倘若你認(rèn)為是ABAB，就應(yīng)該再放膽猜測(cè)一下。ABACA。這個(gè)簡(jiǎn)單的游戲說(shuō)明了形式吸引人的力量。身為觀者的你，決不會(huì)輕易讓藝術(shù)作品的任何部分只在眼前溜過(guò)。你會(huì)主動(dòng)的參與，一起和它形式合作關(guān)系、提出看法，并在發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，重新調(diào)整對(duì)形式的期待。“期待”充滿于我們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)中。閱讀一本偵探小說(shuō)時(shí)，我們總會(huì)期待在某個(gè)點(diǎn)上（通常是在結(jié)尾）可以真相大白。聽(tīng)一曲樂(lè)章時(shí)，也會(huì)期待旋律或主題的重復(fù)（事實(shí)上，很多音樂(lè)的格式也依序剛才所談到的AB、ABA、和ABACA、的格式發(fā)展）。觀賞一副畫時(shí)，也會(huì)尋找我們期待具有顯著意義的特色，然后再觀察其他次要的部分。我們對(duì)藝術(shù)作品的參與，大部分都是靠期待在進(jìn)行。但這并不意味著所有期待都必須立刻得到滿足。有時(shí)候，它會(huì)被刻意的拖延。

二、期待懸置

在剛才的字母游戲中，如果沒(méi)有出現(xiàn)ABA，可以用：AB........，這一連串的點(diǎn)延后了下一個(gè)字母的出現(xiàn)，通常你會(huì)等著要知道到底是什么。這種所謂的懸疑，其實(shí)不過(guò)是拖延一下滿足期待的時(shí)間。就像它的表面字義，懸疑就是將期待懸在那兒——拖延即將出現(xiàn)的劇情，以及我們對(duì)“完整”的渴望。期待的結(jié)果可能是被騙了，就像希望是ABC，結(jié)果出來(lái)的是ABA。一般來(lái)說(shuō)，驚奇是錯(cuò)誤期待的結(jié)果。我們不會(huì)去期待20世紀(jì)30年代芝加哥幫派分子發(fā)現(xiàn)家中的車庫(kù)有一艘游艇;但是，倘若他真有那么一艘，我們就會(huì)重新調(diào)整對(duì)這個(gè)故事發(fā)展模式的假設(shè)（這個(gè)例子可以解釋，喜劇通常接有賴于先給觀眾一個(gè)期待，再給人出其不意的結(jié)果）。期待尚有另一種導(dǎo)向，它會(huì)引發(fā)觀眾去猜測(cè)：在這之前發(fā)生了什么事？一副畫作或照片并非只描繪景觀，它會(huì)要求觀眾去思索已發(fā)生的事件。這中假設(shè)已發(fā)生事件的能力，稱之為好奇。

我們通常認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)該寧?kù)o祥和，但是，很多作品卻充滿沖突、緊張與驚嚇。形式可以因矛盾及失衡給人不愉快的感覺(jué)。當(dāng)期待受挫，我們就會(huì)感到困惑迷惘，但是仍會(huì)在心中試著為這幅作品營(yíng)造出適當(dāng)?shù)钠诖?。事?shí)上，如果我們能夠調(diào)整對(duì)這類作品的期待，就會(huì)更加投入，不安的情緒也會(huì)因?yàn)殚_(kāi)始習(xí)慣影片獨(dú)特的形式系統(tǒng)而減輕。

三、形式與情感

觀者的反映和繪畫作品的形式也是息息相關(guān)的。通常，作品的形式都包含著成型的情緒，比如對(duì)黑暗或高度的恐懼。但是，形式不只能彈出老調(diào)的情緒反應(yīng)，也能創(chuàng)造新反應(yīng)。就像形式慣例常使我們暫時(shí)擱置現(xiàn)實(shí)生活規(guī)范，它也可以誘導(dǎo)我們拋棄日常生活中的情感反應(yīng)。比如說(shuō)，，平常所蔑視的人在繪畫作品中變得魅力十足，而令人厭惡的題材則變得值得玩味。原因是形式以一套有系統(tǒng)的方式，來(lái)引導(dǎo)觀者的經(jīng)驗(yàn)。形式使觀者的情感投射其中，比如說(shuō)，期待會(huì)激發(fā)情感?！暗降讜?huì)發(fā)生什么事的期待”，使我們對(duì)該狀況投入情感。而懸疑可以引發(fā)焦慮或同情。前面ABC的例子還可說(shuō)明另一個(gè)重點(diǎn)：許多預(yù)感來(lái)自于先前的經(jīng)驗(yàn)。我們對(duì)字母順序的認(rèn)識(shí)，使得ABA較不可能出現(xiàn)。這個(gè)事實(shí)暗示了美學(xué)形式的心理活動(dòng)并不在經(jīng)驗(yàn)之外，因此，對(duì)藝術(shù)家或觀眾來(lái)說(shuō)，理解形式的能力來(lái)源于先前的經(jīng)驗(yàn)，這有著很重要的涵義。

正因?yàn)樗囆g(shù)作品是人類創(chuàng)作的產(chǎn)物，也因藝術(shù)家生活在歷史與社會(huì)中，他們的作品很難不和社會(huì)現(xiàn)象以及其他作品產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)、主導(dǎo)風(fēng)格、流行形式可能同時(shí)出現(xiàn)在一些不同的作品中，這些共有的元素便稱作慣例。在理解繪畫中的形式時(shí)，觀眾也會(huì)從生活及藝術(shù)兩種經(jīng)驗(yàn)中，去尋找作品的信息。

參考文獻(xiàn)：

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