林兵

摘要：從國內(nèi)和國外兩個維度，對2008—2018年間修辭學視域中的隱喻的勸說性研究進行了述評。國內(nèi)學者主要將概念隱喻與修辭學結(jié)合起來，對隱喻勸說的理論作出相關(guān)的闡釋，并進行了相應(yīng)的應(yīng)用分析;國外學者則注重實際應(yīng)用性分析，研究對象更為豐富，研究方法將定性分析與語料庫語言學結(jié)合起來，并產(chǎn)生了豐富的成果。這為進一步探討修辭學視域中隱喻的勸說性研究提供了一定借鑒，同時，也明確了在闡釋勸說過程及豐富修辭學理論方面存在的不足。

關(guān)鍵詞：修辭學中隱喻的勸說性 國內(nèi)外研究綜述 借鑒與不足

中圖分類號：H315 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）03-0101-02

回顧隱喻發(fā)展史，我們大致可厘清隱喻功能的三個研究維度：一是隱喻的美學與修飾功能研究。亞里士多德對隱喻進行闡釋之初，即將隱喻歸類于修辭格的范疇之中，其后的修辭學家如西塞羅、昆提利安等對其雖有發(fā)展，但是仍強化增強語言表達的功能。二是隱喻的認知功能研究。對于隱喻認知功能的解讀，尤其是20世紀的新修辭學派，諸如理查茲、伯克等人的研究，為認知隱喻與概念隱喻的產(chǎn)生和發(fā)展提供了重要的理論來源。三是社會建構(gòu)功能研究。修辭學界和語言學界對此都有所涉及，其中修辭學家伯克、布斯等在闡釋隱喻的勸說功能時也有所提及;Charteris-Black提出的批評隱喻分析更是注重解釋勸說所充當?shù)纳鐣巧?隱喻與批評話語分析的結(jié)合，彰顯出社會中的意識形態(tài)因素;以韓禮德為首的功能語言學派對此也有論述。

審視修辭學視域中對隱喻的勸說性的研究，不僅能夠體現(xiàn)隱喻勸說的跨學科性，而且能夠在追根溯源的過程中拓展對隱喻勸說本質(zhì)的認識。

一、國內(nèi)隱喻的勸說性研究

通過中國知網(wǎng)高級檢索，將時間設(shè)定為2008至2018年，全文搜索關(guān)鍵詞設(shè)定為“修辭學”和“隱喻勸說”，檢索得到論文主要涉及隱喻修辭批評、隱喻的認知功能、隱喻應(yīng)用研究等主題，涉及修辭學視角的隱喻的勸說性研究的文章相對較少。

國內(nèi)學者對于修辭學視角的隱喻勸說性的研究，主要集中在隱喻思想、勸說功能、案例分析三個方面。

1.針對某一修辭學家的隱喻思想研究

李克、王湘云在針對美國小說修辭家布斯的研究文章中論述了布斯有關(guān)隱喻的認知和評價，以及它們與西方修辭學的關(guān)系等，指出了“任何一個隱喻，無論好與壞，都傳遞著創(chuàng)造者對受眾的‘勸說性目的”[1]，為我們認識隱喻與勸說提供了一個參考。鞠玉梅較為全面地探討了伯克隱喻觀的定義、功能、范圍和本質(zhì)等方面的內(nèi)容，尤其是對于其勸說功能的闡釋，指出了伯克所強調(diào)的了解話語社區(qū)“根隱喻”的重要性，“通過改變聽眾或話語社區(qū)的隱喻，來導引他們改變注意力，勸說他們‘以你的方式來看待事情，這是一種非常有效的勸說途徑”[2]。這些研究為我們從事隱喻勸說功能的研究提供了理論指導。

2.針對隱喻勸說功能的理論探討

鄧志勇從宏觀角度討論了隱喻“誘發(fā)合作”的精神實質(zhì)，指出“通過‘誘發(fā)合作的透視鏡，隱喻理所當然成為了‘勸說、影響他人，誘發(fā)他人合作的修辭行為，而不僅僅是一種美文手段”[3]。這些理論探討為隱喻的勸說性的理解及其具體操作等提供了方法論的借鑒。

3.針對隱喻勸說實際應(yīng)用的分析

這種應(yīng)用的探討極具包容性，其研究的內(nèi)容涉及話語行為動機[4]、隱喻修辭批評[5]、政治語篇的隱喻勸說性分析[6];有的則與語料庫研究方法相結(jié)合來研究隱喻機制的勸說性功能[7]。

二、國外隱喻的勸說性研究

通過檢索Elsevier SDOL，選擇高級檢索將關(guān)鍵詞設(shè)定為“rhetoric”和“persuasion power of metaphor”，時間設(shè)定為2008至2018年，檢索得到文章涉及廣告隱喻、病理學隱喻、新聞報道隱喻的功能研究等內(nèi)容，表現(xiàn)出修辭學、認知語言學與傳播學、心理學、社會學等學科相融合性的特點。國外學者的研究大致涉及以下三個方面。

1.隱喻的研究對象多元，且其應(yīng)用研究內(nèi)容豐富

隱喻廣泛應(yīng)用在企業(yè)管理及廣告、議會辯論乃至產(chǎn)品設(shè)計之中。在有些文章中也出現(xiàn)了諸如隱喻簇、擴展隱喻等復合術(shù)語，拓展了隱喻理論。此外，將隱喻和批評話語分析相結(jié)合的文章，表明了隱喻在揭示意識形態(tài)因素的同時也在尋求“誘發(fā)合作”方面的可能性。而束定芳[8]對于中國歇后語的隱喻研究體現(xiàn)了多元研究。

2.定量研究引起關(guān)注

在研究方法上除了傳統(tǒng)的定性研究外，定量研究開始引起研究者的關(guān)注，尤其是語料庫語言學的研究方法，逐漸得到重視。

Michael Kimmel[9]曾談及隱喻群的概念及其作用，并且用語料庫語言學的方法對報紙中的隱喻群進行定性和定量研究，Margot Van Mulken etc.等[10]通過實證研究的方式，研究來自西班牙、法國和荷蘭的被試對廣告中視覺隱喻的感知的差異，揭示了視覺隱喻功能在不同群體中的差異性。

3.專業(yè)著作豐富

Honesto Herrera-Soler等編寫的合輯中，不同文章從不同角度介紹了隱喻在商業(yè)和經(jīng)濟語篇中的應(yīng)用，說明了隱喻研究具有很強的闡釋力。

三、啟示

通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的回顧，我們可以得出兩方面的認識。

1.隱喻具有較強的解釋力，而作為其勸說功能的研究，也理所當然的成為題中之義

當前的隱喻研究更多的是框定在認知隱喻視角，其成果和方向已較為成熟，若是要進行修辭學視角的隱喻勸說性的研究，通過借鑒其他學科的理論和方法，將增強該研究的可操作性。學界以政治語篇作為研究對象的成果較為豐富，但是在跨學科融合發(fā)展的背景下，商業(yè)和經(jīng)濟話語亦可進行分析。

2.定量分析的方法在隱喻勸說性分析的方法中應(yīng)當引起關(guān)注

通常我們更多會運用定性分析去研究隱喻對象，而對于定量分析則鮮有運用。隨著語料庫研究的發(fā)展，國內(nèi)外研究者開始將該方法運用于隱喻的識別及其應(yīng)用性分析之中。該方法不僅可以提供隱喻的量化指標，而且為闡釋隱喻的勸說過程提供較好的佐證，增強論證觀點的客觀性和說服力。

四、結(jié)語

通過述評，我們可以認識到隱喻的勸說性研究在內(nèi)容上具有豐富性，在研究方法上具有融合性。但是，我們應(yīng)該認識到其中的局限性：首先，現(xiàn)有的隱喻研究主要是在“概念隱喻”的范疇下進行的，對修辭學本體理論的探討與應(yīng)用則相對較少。其次，對隱喻的勸說過程的認識相對不足，修辭學的動態(tài)屬性難以確立。最后，在應(yīng)用分析中，對隱喻勸說本質(zhì)的揭示還處于現(xiàn)象層面，對于其運作過程分析不夠深入。

參考文獻：

[1]李克，王湘云.布斯的隱喻觀與西方修辭學[J].中南大學學報（社會科學版），2014（5）：262-268.

[2]鞠玉梅.伯克的隱喻觀研究[J].當代修辭學，2010（4）：45-52.

[3]鄧志勇.“誘發(fā)合作”視閾中隱喻的修辭功能[J].當代修辭學，2011（6）：77-83.

[4]朱煒.隱喻的話語行為動機分析[J].西安外國語大學學報，2013（3）：40-43.

[5]鄧志勇，楊濤.隱喻修辭批評的理論與操作方法[J].外語與外語教學，2013（2）：47-50.

[6]曹春春.隱喻說服在政治語篇中的運用[J].北京科技大學學報（社會科學版），2012（4）：67-72.

[7]孫毅.隱喻機制的勸諫性功能[M].北京：中國社會科學出版社，2010.

[8]Shu Dingfang.Chinese xiehouyu and the Interpretation of Metaphor and Metonymy [J].Journal of Pragmatics，2015（86）：74-79.

[9]Kimmel M..Why We Mix Metaphors （and Mix Them Well）： Discourse Coherence， Conceptual Metaphor，and Beyond [J].Journal of Pragmatics，2010（42）： 97-115.

[10]van Mulken M.，etc.The Impact of Perceived Complexity，Deviation and Comprehension on the Appreciation of Visual Metaphor in Advertising across three European Countries [J].Journal of Pragmatics. 2010（42）：3418-3430.

責任編輯：張蕊