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新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的對(duì)策研究

2020-03-25 23:23:32李軍賁愛玲唐翔王馨
學(xué)理論·下 2020年12期
關(guān)鍵詞:愛國主義教育新時(shí)代大學(xué)生

李軍 賁愛玲 唐翔 王馨

摘 要:新時(shí)代大學(xué)生愛國主義蘊(yùn)涵著大國心態(tài)、文化自信、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神等獨(dú)特內(nèi)涵,是大學(xué)生成長(zhǎng)成才、愛國奉獻(xiàn)的精神支撐。但在新的歷史方位下,大學(xué)生愛國主義教育面臨著學(xué)生心態(tài)發(fā)生深刻變化、多元文化思潮強(qiáng)烈沖擊學(xué)生價(jià)值觀、網(wǎng)絡(luò)信息爆炸考驗(yàn)學(xué)生思辨能力、重理論輕實(shí)踐等相關(guān)問題。可通過守好課堂主陣地、弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重大事件重要節(jié)日重點(diǎn)宣傳、愛國奮斗實(shí)踐等路徑感召新時(shí)代大學(xué)生,進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)愛國主義精神,激勵(lì)大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)接續(xù)奮斗。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;大學(xué)生;愛國主義教育

中圖分類號(hào):G641?? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A?? 文章編號(hào):1002-2589(2020)12-0121-02

愛國主義是中華民族的民族心,民族魂,是中華民族最重要的精神財(cái)富,是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。2019年11月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。大學(xué)生是青年中的骨干力量,承載著國家的未來和希望。2019年9月10日,習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出“要在厚植愛國主義情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。”[1]在新時(shí)代背景下,愛國主義展現(xiàn)了與時(shí)代主題相契合的獨(dú)特內(nèi)涵,國內(nèi)外環(huán)境的變化也讓愛國主義教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),大學(xué)生對(duì)國家的認(rèn)同和民族的熱愛將關(guān)乎社會(huì)的發(fā)展和民族的復(fù)興。進(jìn)一步培育和弘揚(yáng)愛國主義精神,引導(dǎo)大學(xué)生將自己的小我融入祖國的大我,將個(gè)人成長(zhǎng)與國家前途有機(jī)統(tǒng)一起來,擔(dān)當(dāng)起時(shí)代責(zé)任,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代大學(xué)生愛國主義的獨(dú)特內(nèi)涵

1.愛國主義是揮灑自如的大國心態(tài)

揮灑自如的大國心態(tài)是涵養(yǎng)新時(shí)代愛國主義精神的基石。進(jìn)入新時(shí)代,中國日益走向了世界舞臺(tái)的中央,承擔(dān)起更重要的國際責(zé)任。青年大學(xué)生唯有保持進(jìn)取、開放、成熟、包容的心態(tài),塑造國際化視野,既不盲目樂觀,也不妄自菲薄,才能在日趨激烈的全球化競(jìng)爭(zhēng)中不卑不亢,才能在世界舞臺(tái)上不斷彰顯大國風(fēng)采和國家魅力。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)揮灑自如的大國心態(tài),凝聚萬眾一心的愛國熱情,在時(shí)代潮流中推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。

2.愛國主義是堅(jiān)定不移的文化自信

文化自信是一個(gè)民族、國家發(fā)展最持久最深沉的力量,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)定文化自信是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”。認(rèn)真講好中國故事,為世界難題貢獻(xiàn)中國智慧,文化自信給予人們的不僅是源源不斷的精神動(dòng)力,也是抵御西方文化輸出的精神防線。新時(shí)代青年大學(xué)生只有保持堅(jiān)定不移的文化自信,才能孕育出濃厚的愛國主義精神,才能匯聚起民族復(fù)興的磅礴偉力,確保實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上已有成果不被丟失,并不斷推動(dòng)中國道路的繼續(xù)前進(jìn)。

3.愛國主義是砥礪前行的奮斗精神

步入新時(shí)代,大學(xué)生具備了遠(yuǎn)勝從前的發(fā)展條件,但也面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn),苦干實(shí)干,以奮斗勾連理想與現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的不斷成長(zhǎng)成才,提高獲得感、成就感和幸福感,并為提升國家的綜合國力和現(xiàn)代化水平貢獻(xiàn)智慧和力量,是當(dāng)代大學(xué)生熱愛祖國的最好表現(xiàn)。新時(shí)代給大家提供了廣闊的舞臺(tái)和無限的可能,作為新時(shí)代青年中的核心力量,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)以勇于實(shí)踐的價(jià)值追求和一往無前的奮斗姿態(tài),書寫奮斗報(bào)國的華麗篇章。

4.愛國主義是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神

改革開放以來,國家的綜合國力取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,GDP總值躍居世界第二,但東西部發(fā)展不均衡,貧富差距較大,勇于奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)共同富裕、國家富強(qiáng)的必然需求。敢于吃虧,樂于吃虧,到西部地區(qū),到基層一線,到脫貧攻堅(jiān)任務(wù)最繁重的地方揮灑汗水,在服務(wù)群眾的火熱實(shí)踐中錘煉過硬本領(lǐng),為人民生活水平的提高和地方發(fā)展奉獻(xiàn)青春和才華。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在奉獻(xiàn)中凝練愛國主義精神,引領(lǐng)社會(huì)道德風(fēng)尚,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展、群眾幸福和國家強(qiáng)大的有機(jī)統(tǒng)一。

二、新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)

1.新的歷史方位下大學(xué)生心態(tài)的深刻變化

中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的成就,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。但部分立場(chǎng)不夠堅(jiān)定的學(xué)生對(duì)此沒有客觀認(rèn)識(shí),在西方媒體長(zhǎng)期誤讀、偏見,甚至是惡意貶損下,對(duì)社會(huì)主義道路、理論、制度和文化仍持懷疑和觀望態(tài)度,出現(xiàn)一些不當(dāng)言論。另有部分學(xué)生盲目樂觀和沖動(dòng),對(duì)于復(fù)雜的形勢(shì)缺乏全面的考慮,在不法分子的刻意挑撥下,裹挾民意,制造網(wǎng)絡(luò)暴力,以愛國之名行誤國之事。

2.多元文化思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,西方個(gè)人主義、新自由主義、功利主義和享樂主義為代表的社會(huì)思潮傳入中國[2],對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊,進(jìn)而影響到愛國主義情感。在經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀方面,西方文化中消費(fèi)主義之風(fēng)盛行,誘發(fā)了部分大學(xué)生金錢至上的金錢觀和過度消費(fèi)的消費(fèi)觀,淡薄了其家國情懷。在政治價(jià)值觀方面,西方社會(huì)思潮所提倡的資產(chǎn)階級(jí)自由化意識(shí)形態(tài),也誤導(dǎo)了部分大學(xué)生,動(dòng)搖了對(duì)馬克思主義的信仰,把愛國和愛黨、愛社會(huì)主義割裂開來。在文化價(jià)值觀方面,西方國家借助雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)大肆輸出其文化,弱化了大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,減弱了大學(xué)生的愛國熱情。

3.網(wǎng)絡(luò)信息爆炸考驗(yàn)大學(xué)生的思辨能力

信息化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體交匯,良莠不齊的信息加大了愛國主義教育的難度。由于缺乏正確引導(dǎo),部分學(xué)生堅(jiān)持他們所謂的“真相”,對(duì)網(wǎng)絡(luò)流言的信任度超過了官方發(fā)布的權(quán)威信息。政府應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的合理措施,在別有用心的人刻意扭曲和放大下,被學(xué)生誤解和質(zhì)疑,引起軒然大波,造成網(wǎng)絡(luò)輿情,引發(fā)政府公信力的下降;另外,“心靈雞湯”和“成功學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)上泛濫,誤導(dǎo)學(xué)生追逐功利化的成功,致使部分學(xué)生注重個(gè)人利益甚于集體利益,并且過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力,弱化國家對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極作用。

4.愛國主義教育重理論輕實(shí)踐,成效不理想

愛國主義教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分,在實(shí)際授課過程中往往會(huì)照本宣科,索然無味。升學(xué)就業(yè)的壓力迫使學(xué)生速記考試重點(diǎn),即使拿到了高績(jī)點(diǎn),也并不意味著受到了愛國情懷的熏陶。大學(xué)生少有機(jī)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)愛國主義,踐行愛國主義,一定程度上存在著理論與實(shí)踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。其不良后果表現(xiàn)為學(xué)生求職創(chuàng)業(yè)時(shí),講奉獻(xiàn)國家的少了,追求個(gè)人利益的多了;網(wǎng)絡(luò)上空談報(bào)國的多了,實(shí)際行動(dòng)的少了。

三、新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)現(xiàn)路徑

1.守好主陣地,開發(fā)新平臺(tái),拓展新渠道

立德樹人是中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的根本任務(wù),高校應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明、理直氣壯地開展愛國主義教育。一是要建立一支專業(yè)化職業(yè)化的理論宣傳隊(duì)伍。從嚴(yán)選拔,讓信仰堅(jiān)定、理論功底深厚的同志充實(shí)到教師隊(duì)伍里,加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn),提高業(yè)務(wù)水平,建立退出機(jī)制,始終保持隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性。二是創(chuàng)新教學(xué)方式和授課方法,改變傳統(tǒng)課堂沉悶的局面,以同學(xué)們喜聞樂見的方式講好愛國故事,增加教育的實(shí)效性。三是加強(qiáng)其他專業(yè)課程的管理,強(qiáng)化“課程思政”的理念,確保在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域與思想政治理論課同頻共振。此外,充分利用好網(wǎng)站、微信、微博等新媒體資源,構(gòu)建多樣化的愛國主義教育平臺(tái),加強(qiáng)信息的監(jiān)督和控制,掌握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán),營造濃郁的愛國氛圍。

2.傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

開展文化沙龍,從描寫壯美山河的古詩佳句中領(lǐng)略祖國的大好風(fēng)光,愛上祖國景色風(fēng)貌之美;共度傳統(tǒng)佳節(jié),感懷介子推、屈原忠君赴義的同時(shí),愛上祖國傳承之美;學(xué)習(xí)民族英雄,在文天祥、岳飛等人壯懷激烈的感人事跡中,愛上祖國奉獻(xiàn)之美。此外,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并不意味著故步自封,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代需求,對(duì)傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,增加其親和力和生命力,提高影響力和感召力,不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族的歸屬感和認(rèn)同感。

3.重大事件重要節(jié)日重點(diǎn)宣傳

利用重大事件和重大節(jié)日的聚焦效應(yīng)和情景觸動(dòng)作用,讓大學(xué)生處于內(nèi)隱狀態(tài)的愛國主義精神顯現(xiàn)出來,并加以強(qiáng)化。以重大政治事件如中日釣魚島爭(zhēng)端、中印洞朗沖突等為契機(jī),展開“維護(hù)祖國領(lǐng)土完整”相關(guān)主題教育,激發(fā)大學(xué)生奮斗報(bào)國的責(zé)任意識(shí);以重大災(zāi)害事件如汶川救援、抗擊新冠肺炎疫情等為生動(dòng)教材,開展“共抗災(zāi)情,愛國力行”相關(guān)教育活動(dòng),凝聚團(tuán)結(jié)、奮斗、奉獻(xiàn)的愛國主義精神,充分展現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。在五四青年節(jié)、十一國慶節(jié)等重要節(jié)日,編排詩歌朗誦、舞蹈等節(jié)目,展現(xiàn)師生熱愛祖國、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。鮮活的、走心的愛國主義教育方能彰顯時(shí)代精神,才能讓愛國主義成為時(shí)代風(fēng)尚。

4.在實(shí)踐中深化愛國情感

進(jìn)一步鞏固愛國主義教育成果,引導(dǎo)大學(xué)生把愛國情感轉(zhuǎn)變?yōu)閳?bào)國行動(dòng),需要扭轉(zhuǎn)理論教育與實(shí)踐認(rèn)知相脫節(jié)的局面。一方面,以學(xué)生黨員為先鋒組建團(tuán)隊(duì),結(jié)合專業(yè)知識(shí)開展志愿服務(wù),在錘煉技能的同時(shí)奉獻(xiàn)社會(huì),感受服務(wù)他人的樂趣;利用寒暑假時(shí)間,開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如走訪村落、企業(yè)調(diào)研等,了解改革開放以來翻天覆地的變化,增強(qiáng)民族自信心和國家認(rèn)同感;充分利用紅色資源,參觀愛國主義教育基地,接受革命文化的洗禮,進(jìn)一步穩(wěn)固愛國情感。另一方面,在學(xué)生求職創(chuàng)業(yè)時(shí),引導(dǎo)他們到祖國最需要的地方奮斗拼搏,在難點(diǎn)焦點(diǎn)最直接、矛盾最尖銳的基層感受國情的復(fù)雜性,理解黨治國理政的艱巨性,最終在基層實(shí)踐中升華愛國情感,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國家利益相統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn):

[1]習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N].人民日?qǐng)?bào),2018-09-11(01).

[2]王靜.當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響及對(duì)策研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2015.

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