黃青文

【摘要】加強對小學(xué)勞動教育課程設(shè)計及課程教學(xué)的創(chuàng)新，對推進小學(xué)生的素質(zhì)教育具有十分迫切的現(xiàn)實意義。新時期小學(xué)勞動教育所承擔(dān)的主要功能主要表現(xiàn)在：它是啟發(fā)“智力教育”的重要實踐環(huán)節(jié);是塑造學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段;是塑造小學(xué)生健全人格的重要途徑。新時期小學(xué)勞動教育課程建構(gòu)應(yīng)當(dāng)重點圍繞培養(yǎng)動手實踐能力、培養(yǎng)體驗生活的能力、培養(yǎng)學(xué)生社會互動和社會交往的能力等展開。通過建設(shè)生活化的勞動教育實踐基地、依托家庭家務(wù)勞動教學(xué)、利用低結(jié)構(gòu)材料教學(xué)等，是新時期小學(xué)勞動教育課程建構(gòu)的或然路徑。

【關(guān)鍵詞】新時期;小學(xué)勞動教育;功能;課程建構(gòu);德育創(chuàng)新

根據(jù)馬克思主義人本主義教育理論哲學(xué)，“教育”作為一種以知識的社會化、代際化傳承為目的的人類實踐活動，在終極的意義上提倡“人的解放”，而“人的解放”是以“人的全面自由發(fā)展”為內(nèi)涵的。在中國特色社會主義新時期，小學(xué)生的“勞動教育”作為一種基礎(chǔ)性、實踐性、社會性、生活性、趣味性等復(fù)合型極強的教育內(nèi)容，在“德智體美勞”均衡教育的維度上承擔(dān)著越來越重要的責(zé)任，對小學(xué)生的全面自由發(fā)展具有越來越重要的作用。因此，加強對小學(xué)勞動教育課程設(shè)計及課程教學(xué)的創(chuàng)新，對推動小學(xué)生的素質(zhì)教育具有十分迫切的現(xiàn)實意義。

一、新時期小學(xué)勞動教育所承擔(dān)的主要功能

在本文中，“新時期”指的是中國特色社會主義道路建設(shè)的新時期，特指黨的十八大以來我國全面建設(shè)小康社會和教育強國的新時期。從古今中外對“勞動教育”的研究文獻來看，小學(xué)勞動教育具有十分重要的戰(zhàn)略價值，其承擔(dān)的功能主要包括：

1.是啟發(fā)“智力教育”的重要實踐環(huán)節(jié)

蘇聯(lián)著名德育教育專家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“勞動教育”的本質(zhì)在于塑造小學(xué)生的“勞動素養(yǎng)”，而“勞動素養(yǎng)”不僅僅指向人的動手勞動能力，還指向人在勞動過程中所塑造和培養(yǎng)出的社會交往能力以及“勞動創(chuàng)造活動的智力充實性和完滿性、道德豐富性和公民目的性”。小學(xué)階段的學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀啟蒙的初級階段，通過參加勞動教育，可以啟發(fā)他們的智力發(fā)育，使“概念”與“實踐”一一對應(yīng)起來，實現(xiàn)更為復(fù)合型的知識儲備。

2.是塑造學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段

根據(jù)陶行知的生活化教育理論，一切知識來源于現(xiàn)實生活，因此回歸到現(xiàn)實生活開展教育有助于幫助人克服教育異化、勞動異化的問題，從而更好地促進人的全面自由發(fā)展。小學(xué)生所處的學(xué)習(xí)階段，其接受的教育主要是作為一種啟蒙教育、啟智教育形態(tài)存在的。這種教育形態(tài)決定了只有充分運用興趣教學(xué)法才能最大限度發(fā)揮教育的效果產(chǎn)出?！皠趧咏逃背俗鳛橐环N基本的教育內(nèi)容之外，它還具有明顯的正外部性，即它可以為學(xué)生提供基本的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)樂趣，從而帶動學(xué)生其他學(xué)科的知識學(xué)習(xí)。

3.是塑造小學(xué)生健全人格的重要途徑

依據(jù)行為主義人格理論，“人格”的本質(zhì)是一種“強化行為后結(jié)果的整合”，在這里“強化行為”就包括教育，例如，勞動教育。據(jù)此，“人格教育”指的是就是一種圍繞著“人的全面人格發(fā)育”目的而展開的一系列行為強化。盡管勞動具有體力勞動和精神勞動之分野，但是“勞動”是農(nóng)耕文明、工業(yè)文明以及后工業(yè)文明時代人類創(chuàng)造知識和價值的主要手段，只有從小學(xué)階段強化學(xué)生的勞動教育，才能為學(xué)生樹立健全的人格打下堅實的基礎(chǔ)。

二、新時期小學(xué)勞動教育課程建構(gòu)的主要原則

在新常態(tài)下，小學(xué)的勞動教育課程建構(gòu)應(yīng)當(dāng)定位于服務(wù)于小學(xué)生的全面自由發(fā)展總目標(biāo)，具體來講主要應(yīng)當(dāng)遵循以下幾個原則：

1.培養(yǎng)動手實踐能力

小學(xué)勞動教育課程創(chuàng)新的目的在于調(diào)動起學(xué)生的動手實踐能力和對生活的美好憧憬，并在這種動手實踐中學(xué)會社會交往、團隊合作、持之以恒等寶貴的品質(zhì)。在陶行知的生活化教育理論看來，對于好奇心強、興趣心強的小學(xué)生而言，最為有效的勞動教育策略就是‘實踐，即主張充分利用生活世界中的一切資源、渠道、媒介、時空、素材等對學(xué)生進行一個全方位的教育樣式，開辟出除了正式的課堂教育、理論教育、應(yīng)試教育之外的“第二課堂”。

2.培養(yǎng)體驗生活的能力

勞動和勞動教育本身都是手段，不是目的，是調(diào)動小學(xué)生塑造健全人格所必須采取的手段，培養(yǎng)起小學(xué)生對生活的觀察、體驗、改造和適應(yīng)能力才是核心所在。生活化的教育不僅僅注重在各種各樣的勞動生活情境中進行勞動教育，還引導(dǎo)我們要重視利用生活化資源、生活化載體等開展教育。勞動教育課程設(shè)計創(chuàng)新要以幫助學(xué)生對生活產(chǎn)生美好的熱愛、提高其體驗?zāi)芰ψ鳛閷?dǎo)向，而這正是勞動教育的一個基本使命。

3.培養(yǎng)學(xué)生社會互動和社會交往的能力

勞動教育及勞動教育課程本身并不是一種純粹的教育行為，而是一種社會學(xué)意義上的互動行為，它可以幫助小學(xué)生在與同學(xué)、教師以及家長等人的交際對話過程中實現(xiàn)對人格的塑造，這就是一種基本的社會化過程。因此，新常態(tài)下尤其是在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會時代，我們要努力把小學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中掙脫出來，多立足于社會現(xiàn)實、多立足于社會交往，為小學(xué)生營造多樣化的勞動教育場景，鍛煉他們豐富的人格、健全的人格。

三、新時期小學(xué)勞動教育課程建構(gòu)的策略建議

新時期小學(xué)勞動教育課程的創(chuàng)新具有非常多元化的路徑，在這里我們提出以下幾點建議：

1.建設(shè)生活化的勞動教育實踐基地

勞動教育本身并不是以課堂教學(xué)為基本的樣式，而是立足于豐富多彩的生活化教學(xué)場景，即凡是有利于塑造小學(xué)生勞動素養(yǎng)和勞動技能的生活化場景都可以引入到教學(xué)過程中。在實際操作中，可以依托少先隊這個小學(xué)生自己的活動組織或者班集體、小組等，整合現(xiàn)代農(nóng)場、植樹造林主題公園等具體的勞動教育實踐基地，引導(dǎo)小學(xué)生樹立起對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、植樹造林、保護生態(tài)環(huán)境等勞動實踐課題的初心，系好人生第一?？圩印?/p>

2.依托家庭家務(wù)勞動教學(xué)

家庭是小學(xué)生勞動教育最重要的學(xué)校之一，家長是孩子最好的勞動教育和德育教師。在這方面，可以引入“自我勞動”與“家庭勞動”式的勞動課程，即教師作為勞動教育的組織者、出題者、引導(dǎo)者，家庭提供勞動教育的場景、資源、任務(wù)，同時父母借助于教學(xué)微信群等技術(shù)載體，實時、動態(tài)、全程參與小學(xué)生在家庭中的各個勞動，比如，刷碗、切菜、拖地、掃地、歸置物品、幫父母疊衣服或收衣服、晾衣服等，實現(xiàn)一種“教師——學(xué)生——家長”之間的社會互動。在這種協(xié)同教學(xué)、互動教學(xué)的過程中，小學(xué)生既可以學(xué)習(xí)到勞動教育的知識、提高自身對生活的駕馭能力，又可以在這種社會互動中準(zhǔn)確找到自身的社會角色定位，為學(xué)生的全面自由發(fā)展提供一種實踐基礎(chǔ)。

3.利用低結(jié)構(gòu)材料教學(xué)

“低結(jié)構(gòu)材料”主要指的是那些材質(zhì)疏松、可變性強、結(jié)構(gòu)相對松散的材料，比如，橡皮泥、廢舊塑料瓶、氣球、簡易玩具等。這些低結(jié)構(gòu)材料在獲取上具有來源廣泛、分布多元和成本較低的特點，同時作為一種勞動教育資源或者說特殊的勞動教育情境，巧妙地將其運用到小學(xué)勞動教育實踐中可以有效地拓展學(xué)生的智商和情商。例如，我們可以在低結(jié)構(gòu)材料的勞動教學(xué)課堂中添加入以學(xué)生為主體的課程演講、小組點評、低結(jié)構(gòu)材料制作比賽等過程，教學(xué)者承擔(dān)起評價者、評委和服務(wù)員、仲裁員的角色，用學(xué)生的參與式教學(xué)加強對勞動教育知識的體驗，同時也可以培養(yǎng)他們珍惜資源、保護環(huán)境、垃圾分類的環(huán)保意識。

四、結(jié)語

總的來講，當(dāng)前，我國小學(xué)勞動教育正面臨著從外延發(fā)展到內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，在這個轉(zhuǎn)型的過程中應(yīng)當(dāng)充分吸收生活化教育理論、人本主義教育理論等前沿的教學(xué)思想，為培養(yǎng)“知行合一”的小學(xué)生提供知識借鑒。

[本文系2019年度廣東省中小學(xué)德育課題“小學(xué)勞動教育課程資源的開發(fā)和利用研究”（課題編號：2019ZXDY027）的階段性成果]

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984：241-266.

[2]鄧珊珊.關(guān)于高校思想政治教育異化的思考——以馬克思異化勞動理論為維度[J].長江大學(xué)學(xué)報（社科版），2014（5）：108.

[3]曾憲霞.在藝術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣[J].教育科研論壇，2007（9）：27.

[4]李長偉.從實踐哲學(xué)的角度透析近代教育學(xué)的分裂[J].華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2006（3）：21.

[5]曾竹娥.淺議音樂教學(xué)的生活化取向——以贛南采茶戲教學(xué)為例[J].群文天地，2012（11）：203.