宋慶林

丹楓閣是清初山西祁縣戴廷栻建造的一座樓閣，距今已有360年的歷史。閣樓后被焚毀，僅存傅山題寫的牌匾，現(xiàn)存于喬家大院。傅山書就的《丹楓閣記》現(xiàn)藏于祁縣渠氏后人手中。

宋版古籍——山西祁縣圖書館館藏宋版《昌黎先生集考異》是國家一級(jí)文物，海內(nèi)孤本。這部書是是宋代著名理學(xué)家朱熹為《昌黎先生集》所作的考異。

看似風(fēng)馬牛不相及的兩者，究竟有何不解之緣呢？

關(guān)于丹楓閣

一、戴廷? ? 建閣

戴廷栻（1618—1691），字楓仲、維吉、補(bǔ)巖，號(hào)符公。明末清初著名文人、反清義士。祖籍代州（今代縣），明朝初遷居祁縣戴家堡村。

說到戴廷栻建閣，先得從李自成獻(xiàn)寶開始說起。甲申之變，崇禎皇帝吊死煤山，李自成自立為新朝皇帝，匆匆提審前明舊官，并以廷杖、流放、斬首和復(fù)用處理這些人，當(dāng)提審到戶部員外郎戴運(yùn)昌時(shí)，李自成忽然若有所悟地問他還在何處任過何職，戴運(yùn)昌立即回答說曾任過河南尉氏知縣。李自成頓時(shí)喜出望外，馬上“優(yōu)禮相待”。原來闖王逐鹿中原時(shí)，風(fēng)聞戴知縣“政聲載道”，庶民擁戴，曾起念讓他歸順義軍，不料他被調(diào)回京城當(dāng)了戶部員外郎。闖王想讓他輔助新朝，可戴運(yùn)昌卻以年老體弱為由提出要回家，闖王只好“恩準(zhǔn)”。

沒想新朝好景不長(zhǎng)，闖王很快就被清兵打敗，逃到祁縣時(shí)忽然想起戴運(yùn)昌，于是改道麓臺(tái)山專程探望。戴運(yùn)昌得知夷族入主中原，當(dāng)即鼓勵(lì)他東山再起推翻清朝。闖王想把金銀財(cái)寶送給他，以免被清軍搶去，運(yùn)昌不受，但闖王執(zhí)意奉送，運(yùn)昌只好答應(yīng)代為保存。于是不計(jì)其數(shù)的金銀財(cái)寶被埋藏于縣城戴家群體聯(lián)院底下，未留圖紙，僅留一句歌謠：“九坳十八窖，窖窖有通道，不為戴家用，單等闖王到?！标J王一去不還，運(yùn)昌卻把反清復(fù)明的宏圖傳給兒子戴廷栻。據(jù)說，廷栻做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)境奇特。夢(mèng)見幾個(gè)身著古服的人在縣城行走，忽然，平地變成懸崖，崖上長(zhǎng)滿楓樹和青松，林中有一閣樓，匾寫“丹楓”二字。楓乃紅葉，廷栻的表字“楓仲”中也有一“楓”字，丹乃赤紅，與楓同色，而朱明王朝的朱也有紅色之意，三字意思相通，豈不是為了緬懷明朝？再者，平地變懸崖，正好象征國事艱難，此時(shí)適逢反清斗爭(zhēng)勃起，廷栻認(rèn)為夢(mèng)境乃好兆頭，于是順治初年，他遵照夢(mèng)中之景在縣城南街處建造起一座三間四層木閣樓。據(jù)光緒版《祁縣志》記載：“丹楓閣建于枸杞山?！苯?jīng)訪，據(jù)一些長(zhǎng)期生活在祁縣城內(nèi)的老人說：“祁縣城內(nèi)南街墻角處，曾長(zhǎng)滿了枸杞樹。”枸杞亦有紅色之意，于是就更加堅(jiān)定了戴廷栻建閣的信心。整座閣樓，閣體重彩朱紅大漆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，紅光滿天，勢(shì)比通天烈火，名曰“神夢(mèng)仙境”，實(shí)際上寄托了戴廷栻反清復(fù)明的宏圖大志。

二、傅山題匾

傅山（1606-1684），明清之際思想家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，山西太原陽曲縣人。

紅閣大樓誘來不少志士，影響最大者首推傅山和顧炎武。傅山是明清之際有名的學(xué)者、醫(yī)圣、書法家。青年時(shí)期曾和戴廷栻是太原三立書院同窗，明亡之后他身披紅衣游歷名山大川，自稱紅衣道士會(huì)文友。順治十七年（1660年），他游至祁縣大受感慨，視丹楓閣為歸宿，親筆書寫匾額“丹楓閣”。傅山還書《丹楓閣記》（真跡本每頁七行，共八頁，現(xiàn)藏于山西祁縣渠氏后人手中），詳盡地解釋了反清復(fù)明的宗旨，給建筑物大增光彩，許多志士聞名而來，終使丹楓閣成為反清的聯(lián)絡(luò)據(jù)點(diǎn)。

三、顧炎武走鏢

《昌黎先生集考異》

顧炎武（1613—1682），著名思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清;南都敗后，改炎武，字寧人，號(hào)亭林，漢族，南直隸蘇州府昆山人。

清兵南下時(shí)，他曾舉兵抵抗，失敗后遍游諸省，考察山川形勢(shì)，圖謀東山再起。他慕名入閣之后，為網(wǎng)羅天下志士，親自創(chuàng)辦“炎楓鏢局”，以走鏢為由招募武林高手，在他的感召下，300多名英雄云集祁縣，聲望高者有心意拳宗師姬龍鳳和明末總兵鄭萬元。鏢局平時(shí)隱居在麓臺(tái)山里操練兵馬，總營(yíng)卻設(shè)在祁縣小韓村。為避免官兵襲擊，村里挖了四通八達(dá)的暗道，危急之時(shí)可容納萬人留宿和作戰(zhàn)。

鄭總兵曾率軍同清軍浴血奮戰(zhàn)，在敵眾我寡、鄭總兵準(zhǔn)備自盡的緊急關(guān)頭，姬龍鳳獨(dú)槍闖陣殺出重圍救出鄭總兵。而后龍鳳潛入少林寺研習(xí)心意拳法，后聽丹楓閣舉事，方才出山入社投入反清斗爭(zhēng)。戴、顧、傅、姬、鄭為贊通軍務(wù)之“五虎”，五虎為探明清軍實(shí)力，曾在祁縣城和清兵軍營(yíng)前的分水嶺立過兩次擂，“五虎”親自坐鎮(zhèn)，林中豹戴環(huán)和林中虎戴玖兩兄弟主擂，結(jié)果連敗清軍6名千總和總兵官，大大鼓舞了義軍的士氣。清軍組織了兩次大規(guī)模的攻堅(jiān)戰(zhàn)，始終沒有攻克麓臺(tái)山。因而丹楓閣反清活動(dòng)能夠延續(xù)17年之久。

當(dāng)時(shí)，丹楓閣已是人才濟(jì)濟(jì)，與江蘇如皋縣的“水繪園”遙相呼應(yīng)，成為大江南北反清斗爭(zhēng)的營(yíng)壘，康熙帝曾說：“南有水繪園，北有丹楓閣，朕之心腹大患也。”

四、丹楓閣結(jié)局

反清復(fù)明風(fēng)起云涌，康熙皇帝為緩和滿漢民族矛盾，在全國大施懷柔政策，拉走了不少反清人士。丹楓閣里的名秀也出仕清廷，緊接著清軍又出兵圍剿，派出“血滴子”血洗營(yíng)寨。血滴子是形似頭盔的鐵器，上足發(fā)條就可以在空中旋飛，此兵器聞聲而降，口大如盆，速度奇快，專割頭顱，結(jié)果反清斗爭(zhēng)被徹底摧毀。丹楓閣樓被焚燒殆盡，只有牌匾壓在廢墟中沒被燒掉（現(xiàn)存于喬家大院），顧炎武、姬龍鳳、鄭萬元隱居深山再不入世。戴運(yùn)昌含恨故去。戴廷栻被逼任曲沃教諭，灑淚赴任?？滴跞荒辏?692年）卒于聞喜官舍。

宋版《昌黎先生集考異》

山西祁縣圖書館以館藏古籍之精蜚聲海內(nèi)，插架琳瑯，為我國縣級(jí)圖書館之翹楚。現(xiàn)為國家一級(jí)圖書館、全國重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。該館所藏宋版《昌黎先生集考異》為海內(nèi)外孤本，系“鎮(zhèn)館之寶”。此書上面共有六十二處收藏章，除祁縣兩印十八處外，還有四十四處印記。分別是毛晉、季振宜、徐乾學(xué)的藏書印。

一、毛晉之印

毛晉（1599—1659） ，字子晉，號(hào)潛在。原名鳳苞，字子久，江蘇常熟人。中國明代末年藏書家﹑出版家。

他少為諸生，30歲左右開始經(jīng)營(yíng)?？笨虝聵I(yè)，建汲古閣、目耕樓。毛晉刻書為歷代私家刻書最多者﹐且好抄錄罕見秘籍﹐繕寫精良﹐后人稱為“毛鈔”﹐極受珍視。據(jù)說，他的藏書主要是靠花錢買來的。他曾在大門口貼了一張告示，上面寫道：“有以宋刻本至者，門內(nèi)主人記頁酬錢，每頁二百;有以舊抄本至者，每頁出四十;有以時(shí)下善本至者，別家出一千，主人出一千二百?！币?yàn)閮r(jià)格比別家高，所以送書至毛氏家門的人甚多，以至于“湖州書舶云集于門”。由于書的來源豐富，因而毛晉收藏了許多宋元兩代的善本，藏書達(dá)8.4萬余冊(cè)。

宋版古籍《昌黎先生集考異》正是從毛晉的手中傳到其后代手中。其中包括“汲古主人”“汲古后人”“毛裔之印”等十四方鈐印十九處之多，毛晉成為收藏此書的第一人。

二、季振宜印

季振宜（1630-1674），字詵兮，號(hào)滄葦，明末清初泰興縣季家市（今靖江市季市鎮(zhèn)）人。

他少負(fù)異才，聰穎過人，過目不忘，詩風(fēng)文采及治學(xué)之勤尤其被人稱道。清順治三年（1646年），振宜考中舉人，時(shí)年16歲，第二年中進(jìn)士，如此年少而又“聯(lián)捷”登第，為全縣絕無僅有。季振宜初任浙江蘭溪縣令，有政績(jī)，升為刑部主事，歷任戶部員外郎、郎中。他為官恪盡職守，風(fēng)節(jié)凜然，上彈章數(shù)十次，屢劾權(quán)要。他言事、獻(xiàn)策、選賢多所建白。大學(xué)士劉正宗、吏部尚書黃廷機(jī)、侍郎岳思泰就因獨(dú)攬權(quán)要、結(jié)黨營(yíng)私、收受賄賂而被季振宜上本參倒?？滴蹙拍辏?670年），季振宜為河工科派事，經(jīng)廉訪得知，總河臣在正常治河夫役外，借協(xié)濟(jì)之名向各州、縣加派錢糧，州、縣只得向百姓攤派，百姓無奈，只有逃亡。季振宜將此情上奏，懇求皇上免除百姓額外負(fù)擔(dān)?？滴跖鷾?zhǔn)了季振宜的請(qǐng)求，豁免了當(dāng)年河夫銀27000兩，同時(shí)，揚(yáng)州所屬各州、縣都得到免減。季振宜一本奏章解萬家百姓苦難，蜚聲鄉(xiāng)里。以后季振宜又巡鹽河?xùn)|（今山西黃河以東），不久乞歸。

雖然季振宜官聲之佳聲聞朝野，但使他具有更大的歷史影響的卻是他那“富甲天下”的藏書。明末清初，藏書之風(fēng)很盛，一是做學(xué)問的需要，二是社會(huì)風(fēng)尚如此。常熟毛家沒落后，其后人將藏書大多賣給了季振宜。因此，季振宜便成為收藏此書的第二人。

三、徐乾學(xué)印

徐乾學(xué)（1631—1694），字原一、幼慧，號(hào)健庵、玉峰先生，江蘇昆山人，清代大臣、學(xué)者、藏書家。他是顧炎武的外甥。

他自幼聰明，8歲能文。順治七年（1650年）與吳偉業(yè)、尤侗、朱彝尊等在嘉興組織十郡大社。順治十一年（1654年）進(jìn)入太學(xué)。康熙九年徐乾學(xué)參加殿試，御賜一甲第三名進(jìn)士及第（探花），授翰林院編修。先后擔(dān)任日講起居注官、《明史》總裁官、侍講學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士，康熙二十六年（1687年），升左都御史、刑部尚書。徐乾學(xué)是順治十六年（1659年）狀元徐元文、康熙十二年（1673年）探花徐秉義的大哥。兄弟三人皆躋身于三鼎甲，在中國整個(gè)科舉史上都是罕見的，人們稱徐氏三兄弟為“昆山三徐”。

徐乾學(xué)與此書的淵源要從他藏書開始說起。出身于書香世家的他，從小就非常喜歡書，愛讀書，尤其嗜好收藏圖書。他收藏的書大部分是花錢購買的。實(shí)在買不到，他就借抄。經(jīng)過幾十年的窮搜苦討，他的藏書已達(dá)4萬卷。他還在故居后面建造了一座七間書庫的藏書樓，里面整理得井井有條，整潔漂亮，十分可觀。一天，他把高中進(jìn)士的五個(gè)兒子叫到藏書樓，對(duì)他們說：“古往今來，有多少人想為自己的兒孫留下些土地和財(cái)產(chǎn)，然而其子孫也未能世世代代富裕下去;也有不少人想為自己的兒孫留下些金銀珠寶，然而這些東西也未必能世世代代為其子孫所有;還有不少人想為自己的兒孫留下亭臺(tái)樓閣和高車駿馬，然而也未必能為子孫世世代代所享受。依我看，不論給后人留下什么財(cái)產(chǎn)，也難免有失去的那一天。那么，我給你們留下什么財(cái)產(chǎn)呢？”他指著滿屋子的藏書笑著說：“所傳者為是也?！辈?dāng)即給這座樓定名為“傳是樓”。

據(jù)史料記載，徐乾學(xué)收集圖書最盛的時(shí)期是他為官后的二十年間，也就是在此期間，宋版古籍《昌黎先生集考異》傳入徐乾學(xué)之手，此書上共有“乾學(xué)”“徐健庵”“御史之印”三處印記。從時(shí)間上推算，徐乾學(xué)也成為收藏此書的第三人。

《昌黎先生集考異》入藏丹楓閣

一直流傳在江蘇省的宋版古籍《昌黎先生集考異》怎么會(huì)好端端地傳入山西省祁縣呢？談到這里，就不得不提起徐乾學(xué)的舅父顧炎武。

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”許多人對(duì)顧炎武的最初認(rèn)識(shí)，恐怕就源于這句充滿愛國激情的名言。他自幼勤學(xué)，6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學(xué)名著，對(duì)待讀書做學(xué)問老老實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真。青年時(shí)發(fā)奮為經(jīng)世致用之學(xué)，曾十謁明陵，晚歲卒于曲沃。他學(xué)問淵博，對(duì)國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)等都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)之風(fēng)。

當(dāng)明朝末年清軍入關(guān)南侵時(shí)，顧炎武曾參加人民反清起義，明亡之后，顛沛流離于華北，旅途奔波中，他總是用兩匹馬、三頭騾子馱著滿滿的書箱。他自己邊走邊學(xué)，到了險(xiǎn)要的地方，就向退休的差役詢問這里的詳細(xì)情況;有的與平時(shí)聽說的不一樣，就在附近街市中的客店打開書進(jìn)行核對(duì)校正。他有時(shí)直接走過平原曠野時(shí)，沒有什么值得留意的，就在馬背上默讀各種經(jīng)典著作的注解疏證;偶然有忘記的，就在附近街市中的客店打開書仔細(xì)認(rèn)真地再次查看。因此人們就用“馬背書館”來贊揚(yáng)他愛讀書和好學(xué)的精神。后人也說他“自少至老，無一刻不離書”。

歷史的線索慢慢清晰起來，顧炎武不與清政權(quán)合作的立場(chǎng)非常鮮明，雖然有些疏遠(yuǎn)徐乾學(xué)，但是，徐乾學(xué)深知舅舅顧炎武愛書如命，對(duì)同樣身為儒學(xué)大師的南宋理學(xué)家朱熹（1130-1200）尤為敬佩，而宋版古籍《昌黎先生集考異》正是朱熹所著，于是，就將此書轉(zhuǎn)贈(zèng)給曾經(jīng)對(duì)自己幫助很大的舅舅。

晚年的顧炎武治經(jīng)重考證，《昌黎先生集考異》正是他考證的范圍。不難猜想，他的兩匹馬、三頭騾子馱滿的書箱里必定有此書。而當(dāng)顧炎武參加反清起義失敗后，帶著反清復(fù)明的宏圖大志，以走鏢為由建立“丹楓鏢局”對(duì)抗清廷時(shí)，與志同道合的戴廷栻、傅山等建立了似天闊、比海深的“革命友誼”，并以丹楓閣為根據(jù)地。因此，宋版古籍《昌黎先生集考異》便與丹楓閣結(jié)下了三個(gè)半世紀(jì)的不解之緣。

尾? ? 聲

經(jīng)過數(shù)十年苦心經(jīng)營(yíng)，“反清復(fù)明”的斗爭(zhēng)沒能取得成功，隨著戴家家境的衰落，就把許多家產(chǎn)轉(zhuǎn)賣給祁縣何家。何氏家族在清代中期已成為祁縣的富戶，戴家在變賣時(shí)把“丹楓閣”遺址連同“丹楓閣”匾額也一起轉(zhuǎn)易到何家，其中也包括珍藏在丹楓閣內(nèi)的宋版古籍《昌黎先生集考異》。

1955年，何家何曉樓先生將家中珍藏的宋版古籍《昌黎先生集考異》捐贈(zèng)給國家。此書自1955年12月捐獻(xiàn)之日起，一直保存于山西祁縣圖書館，成為山西省內(nèi)所藏唯一完整的宋版書。