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回到那些溫暖過我們的時光里
——《小城大夢——寫給孩子的澳門故事》序言

2020-03-24 12:23穆欣欣
僑園 2020年12期
關(guān)鍵詞:土生粵劇串聯(lián)

文/ 穆欣欣

2019年是澳門回歸祖國20周年。澳門特別行政區(qū)政府文化局和天津新蕾出版社合作出版的《小城大夢——寫給孩子的澳門故事》,是一本用文字傳遞溫暖、用非遺串聯(lián)日常、用文化傳承連接時空的書。中華文化源遠流長、燦爛輝煌,在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求。

相對于專指文物、建筑群和遺址等的物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更關(guān)乎人類的記憶和技藝,其魅力在于她的情感溫度,其特點在于她可以隨著人們生活方式的改變而被創(chuàng)造,其方式是通過世代相傳,在與自然和歷史的互動中,與各區(qū)域、群體產(chǎn)生相互依賴的美好情愫,繼而為這些區(qū)域和群體提供持續(xù)的認同感,從而增強人們對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在漫長的歷史長河中被一代又一代人不斷創(chuàng)造和精心守護的寶貴成果。2003年10月17日,聯(lián)合國教科文組織第三十二屆大會通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了正式的界定:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各社區(qū)、群體,有時是個人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所?!敝袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化不可缺少的一部分,對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)現(xiàn)、挖掘、保護、傳承和弘揚,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所不可缺少的環(huán)節(jié)。

在澳門,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同樣得到充分的保護和尊重,2014年出臺的《文化遺產(chǎn)保護法》確立了完善的非遺保護機制,并規(guī)定了保護及傳承人義務(wù)等。澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目共有15個:粵劇、涼茶配製、木雕——神像雕刻、南音說唱、道教科儀音樂、魚行醉龍節(jié)、媽祖信俗、哪吒信俗、土生土語話劇、土生葡人美食烹飪技藝、土地信俗、朱大仙信俗、搭棚工藝、苦難善耶穌

《小城大夢——寫給孩子的澳門故事》,穆欣欣主編,郭妙瑜、李宇樑、水月、梁淑淇、太皮、呂志鵬、譚健鍬、慈琪合著。

圣像出游、花地瑪圣母圣像出游。其中8個項目是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),媽祖信俗和粵劇更是被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。在這一級別的非遺名錄上,榜上有名的中國項目還有崑曲、京劇、古琴技藝等。

于我們而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤具特殊的親近感,乃至構(gòu)成了我們的日常生活。

你看,四月初八魚行醉龍節(jié),我們跟著舞醉龍的隊伍一路“旺街市”,家里的老人、小孩兒在這一天要吃龍船頭飯保平安;每逢土地誕,我們挨擠在雀仔園社區(qū),在用搭棚工藝搭成的竹棚里看粵劇。竹的剛勁、堅韌和挺拔,為演出營造了濃郁的中國文化氛圍。廟門前演的神功戲本是先敬神娛神,其次才是供人觀看,我們是借光看戲。時光流轉(zhuǎn),澳門仍然保留著演神功戲的傳統(tǒng)。在鋼筋水泥的現(xiàn)代化城市里,一年中總有幾天出現(xiàn)竹棚和戲臺,在土地誕、媽祖誕、譚公誕等日子,人神共娛,充分顯現(xiàn)出澳門這片土地的兼容并蓄、溫馨和諧,在鑼鼓喧天里祈求國泰民安,在歲月靜好中祝福人壽年豐。這是一道獨特的風景,更是我們共同的記憶。

你看,我們在被列為世界文化遺產(chǎn)的鄭家大屋聽南音,聽葡國的Fado演唱;到了圣誕節(jié),我們在臨近媽閣廟的西餐廳里吃一鍋熱氣騰騰的土生Tacho;我們等待鳳凰木開花時節(jié),看每年一度在澳門藝術(shù)節(jié)上演的土生土語話劇,聽土生族群用

其特有的表達方式講述發(fā)生在澳門、關(guān)乎你我他的故事……無疑,講故事,是文化傳承的一種最好方式,其生動、形象的文字再現(xiàn),一方面讓孩子在審美閱讀中提升了文化傳承的使命感,一方面又豐富了兒童文學(xué)的創(chuàng)作題材,為傳統(tǒng)文化增添了一個發(fā)揚光大的平臺和管道。

展讀《小城大夢——寫給孩子的澳門故事》一書,作家們通過故事的鋪陳,把多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)串聯(lián)成我們熟悉的日常生活。譚健鍬用小寧的蠟筆畫串聯(lián)起端午的龍舟和粽子,梁淑淇用奇思妙想的怪夢故事串聯(lián)起涼茶背后的大愛,水月用澳門的美食串聯(lián)起族群共存、和諧幸福的生活景象,李宇樑用青少年學(xué)習粵劇的故事串聯(lián)起傳統(tǒng)文化薪火相傳的可喜現(xiàn)狀,結(jié)尾有余音繞梁的淡淡哀愁……同樣的情感,不一樣的故事。讀著這些故事,我彷彿又回到了那些溫暖的時光里。

忘不了那些夏夜,爸爸領(lǐng)著我逛夜著,講的是他看過的京劇連臺本戲《貍貓換太子》,那時候我以為這個故事永遠講不完……2015年,爸爸最后一次到他喜歡的北京小住,也是一個夏夜,我們一起收看電視中播放的京劇《貍貓換太子》。兒時聽過的故事記憶猶新,爸爸講述過的很多戲里的細節(jié),一一呈現(xiàn)在眼前的舞臺上,除了故事,我們評論京劇演員的唱念做打、一招一式,無一不是傳承。此時,我身邊多了一個小男孩。和我小時候一樣,這個小男孩也被這個故事吸引得入神。故事里隱藏著的忠孝節(jié)義、懲惡揚善的價值觀,無形中影響著我的世界觀,我相信,也影響著小男孩看世界的方式。如今,爸爸雖已遠行,但他的講述,卻已在我的心底生根。

因講述而記憶,因記憶而傳承。《小城大夢——寫給孩子的澳門故事》,讓我們的日常多了一本可以講述和共讀的故事書,真好!

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