孫國晗

相傳，周公剛被封魯?shù)?，其子伯禽代替他去治理，三年才回來上報周?而姜太公受封于齊，數(shù)月便返回了。周公大驚：“何其速也！”細(xì)細(xì)推究，伯禽三年推行周禮，而姜子牙“簡其禮，順其俗”數(shù)月已成。

之后，不出周公所料，齊遠(yuǎn)勝于魯。何也？調(diào)適的力量推行著。

所以，我以為：調(diào)，方可以適;適，方可以成。

從齊魯之爭推廣而去，歷史精彩處，皆是大調(diào)適。從趙武靈王胡服騎射到秦皇贏政遍設(shè)郡縣，國家從中汲取到了新的能量，縱使那些失敗的調(diào)適，亦打開了新思想、新思路。調(diào)適，向未知的領(lǐng)域伸出觸角，為舊的制度注入新的活力，“源頭活水”也。

可惜，雖不乏調(diào)適的成功，但生搬硬套、恪守教條的失敗也泛濫成災(zāi)。當(dāng)初蘇聯(lián)還是老大哥時，熱心地推廣著自己的驕傲：城市建型，工業(yè)結(jié)構(gòu)，文學(xué)創(chuàng)作……曾幾何時，中國年輕時也曾如癡如醉地“學(xué)習(xí)”著他。北京變成了莫斯科第二，遍地小高爐，一片濃煙黑霧，東北也成了西伯利亞的延伸，建起了一模一樣的基地，可最后，北京城被迫再興土木，東北陷入了轉(zhuǎn)型期的低迷。不經(jīng)一番調(diào)適便全盤接受的弊端，明晰可見了。

著名歷史學(xué)家黃仁宇就在其著作《萬歷十五年》結(jié)尾處說：“最令我們存信心的，便是任何一種主義，都不能直接套用，總要一番調(diào)適，總在那‘柳暗花明處，開辟新境界?！憋@然，世界的復(fù)雜性，不容許我們簡簡單單地重復(fù)。

觀當(dāng)下，人們仿佛不再思考、不再作出自我調(diào)適，簡單的重復(fù)成為主流：毛坦廠中學(xué)走紅，“毛中模式”便四處開花;故宮登錄淘寶，各地博物館紛紛推出類似店鋪;迪士尼盆滿缽滿，地級市都建成了大型樂園……但這類“應(yīng)運而生”的風(fēng)潮，往往陷入同質(zhì)化、抄襲、千篇一律的困局，不能“因地制宜”，自然“水土不服”。

不是?；^，不是失原則，荀子曰：“定，應(yīng)，全?！薄岸ā闭?，主見;“應(yīng)”者，靈活，堅持主見，適時靈活;“全”者，成大事。

所以，我說：調(diào)，方可以適;適，方可以成。

點評：

文章語言古樸典雅、厚重有力。節(jié)奏舒緩有致，行文流暢。全文談古論今，有歷史感、全局觀。既有對歷史的思考，又有對現(xiàn)實的關(guān)注。本文從生活的各個方面來談“調(diào)適”的重要性，既有對城市發(fā)展的關(guān)注、對教育模式的思考，還有對文化延續(xù)方式的辨析，行文有張力有氣度。而針對當(dāng)今社會從眾隨俗、思考力變革力缺乏等問題，文章實有針砭時弊之效！

[作者系句容高級中學(xué)高二（2）班學(xué)生 指導(dǎo)老師：齊艷玲]