(莆田市涵江區(qū)村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理站 福建 莆田 351111)

一、場(chǎng)所與人性化設(shè)計(jì)

(一)室外場(chǎng)所。著名建筑歷史和理論學(xué)家諾伯格·舒爾茨最先提出了“場(chǎng)所”這一概念。他指出：場(chǎng)所是一個(gè)具有獨(dú)特性、任意性的實(shí)體空間形態(tài)。當(dāng)空間被賦予了某種獨(dú)特性，它就有了場(chǎng)所精神，隨之便會(huì)與人類的活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系并具有承載著一定的意義，那么，就可以將這種空間定義為場(chǎng)所。從建筑學(xué)的角度來說，場(chǎng)所包含了場(chǎng)地空間，也包含發(fā)生在上面的人行為心理，場(chǎng)所是一種被給予了特殊意義的區(qū)域或位置。所以，對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)識(shí)是基于對(duì)建筑物所處的空間以及發(fā)生其上的人的心理和行為之間的聯(lián)系。

場(chǎng)所是具有清晰特性的空間，是由具體的現(xiàn)象組成的生活世界。場(chǎng)所的形成過程就是人與外界環(huán)境相融合的過程，這一過程既有環(huán)境被人征服的展示，也有人被環(huán)境感化的證明。所以場(chǎng)所不僅具有建筑實(shí)體的形式而且還具有精神上的意義。人通過建立場(chǎng)所取得與世界的聯(lián)系，并獲得在世之在的存在感。

(二)人性化設(shè)計(jì)。在對(duì)任何事物進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須把服務(wù)性納入進(jìn)來考慮，即更多地考慮該事物有無(wú)利民性，能不能很好地為人們提供便利。學(xué)校里的戶外場(chǎng)所設(shè)計(jì)也是一樣道理，在設(shè)計(jì)階段除了要考慮造型、成本、用途等基本方面，更多地在人的行為和需求上也會(huì)不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，文化因子、情感要素等逐漸占據(jù)重要地位。以現(xiàn)在的公共空間為例，人們對(duì)其要求也發(fā)生了很大變化，不僅能辦公，還要能休閑娛樂，更要有家的溫暖。行為學(xué)家馬斯洛在1943年曾提出人的需求層次理論，該理論提出人主要有五個(gè)層次的需求，即生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，現(xiàn)在人們?cè)絹碓阶非笫挛镆?guī)劃的服務(wù)性，正是對(duì)馬斯洛這一理論的證明。任何事物的發(fā)展都有一個(gè)由單一不斷變得繁復(fù)的過程，校園中的室外環(huán)境也是這樣，室外環(huán)境逐漸成為一種多功能場(chǎng)所，不僅可以學(xué)習(xí)，還可以休息、集會(huì)、交友或游戲，越來越能滿足學(xué)生主體多樣化的需求，具體的設(shè)計(jì)等方面也越來越細(xì)微，越來越便捷，服務(wù)性得到很大程度的改善。

二、山地大學(xué)室外場(chǎng)所人性化設(shè)計(jì)策略

(一)空間形狀人性化。影響室外交流空間的形態(tài)與形狀的因素有很多，最重要的是功能和審美兩方面，如果空間的形狀差別較大，那么身處其中感受到的也隨之不同。如果邊界規(guī)整，同時(shí)空間形狀呈現(xiàn)幾何形狀，那么人體感受到的是嚴(yán)謹(jǐn)；邊界不明顯或者不規(guī)則的空間形狀給人以自然、親切和流動(dòng)的感受；垂直空間則開闊富有氣勢(shì)；平緩的空間形狀讓入感覺到親切、溫暖。所以選擇合適、讓人感受良好的室外場(chǎng)所空間形狀就成了滿足最基本功能需求之上的一次升華。

(二)空間尺度人性化。想要形成良好的室外空間場(chǎng)地，就必須有適合的空間尺度，這是保證學(xué)校室外公共空間場(chǎng)地環(huán)境良好的前提和基礎(chǔ)，也是表現(xiàn)場(chǎng)所的風(fēng)格的關(guān)鍵和符合人的心理要求的關(guān)鍵。定義尺度一般都是指空間場(chǎng)地的實(shí)際大小與基本尺寸，此事不可以將尺寸大小和此次研究分析的尺度大小混為一談，必須加以區(qū)分。此次研究分析的尺度與實(shí)際空間尺寸、大小有所不同，指的是分析研究真實(shí)尺寸與賦予人的感受，比較真實(shí)尺寸與人體感受之間的聯(lián)系。

通常情況下，都是將使用要求作為依據(jù)來判斷空間面積需要的尺寸和體量大小需要的尺寸，保證這兩者始終一致。但是為了構(gòu)造符合人性化需求的場(chǎng)所空間，進(jìn)行空間處理是要盡可能使真實(shí)尺寸接近和復(fù)合尺度在人心理上的感知，所以人性化的尺度應(yīng)該在符合使用功能的前提下，更側(cè)重于根據(jù)人們心理需求來確定。例如山地大學(xué)校園中空間的慢速交通聯(lián)系要素——步行道路，道路的長(zhǎng)度、寬度的尺度把握。

(三)空間圍合人性化。大學(xué)校園室外場(chǎng)所一般不存在絕對(duì)封閉的空間，所以可以把室外空間分為開敞式和半開敞式空間。

(1)開敞式空間：在山地大學(xué)校園室外公共場(chǎng)所中完全沒有實(shí)體邊界限定或者用限定性較地的維護(hù)實(shí)體包圍起來的空間，限定度和私密性較小。

(2)半開敞式空間：此設(shè)計(jì)邊界和相鄰空間之間不存在絕對(duì)的分隔，人們能夠經(jīng)由通透材質(zhì)或者軟化材質(zhì)的邊界實(shí)現(xiàn)和外部空間的隔離，得到視線、光線與人流能夠得到一個(gè)互相通透的環(huán)境，形成溝通效果，從而得到一個(gè)健康向上的空間，可以供給人們交流。這一空間結(jié)構(gòu)開敞程度能夠達(dá)到多大程度源自于有沒有側(cè)邊界的影響，側(cè)邊界存在的圍合程度也影響較大，設(shè)定開洞的尺寸及人員進(jìn)出的管理能力等都與此相關(guān)，相鄰空間內(nèi)部有沒有視線流通，有沒有人流的流通也是重要因素。

(四)空間分割與劃分人性化。經(jīng)由墻、柱物體實(shí)施空間的細(xì)化隔離：實(shí)墻分隔屬于絕對(duì)分隔方式中的一種，柱子與墻之間存在差異，現(xiàn)在探討柱子對(duì)空間隔離的特點(diǎn)。可以借助于兩個(gè)柱子完成面的限定，這是由于介于兩個(gè)柱子內(nèi)部無(wú)形中組成了視覺系統(tǒng)的張力面，即表現(xiàn)為一張透明的膜，也就是“空間薄膜”；利用一排柱子，或者一個(gè)柱廊，就可以將一個(gè)大的區(qū)域劃分為兩個(gè)空間，在劃分區(qū)域的同時(shí)也確保了視覺的連續(xù)性與空間的連續(xù)性不遭到破壞。

利用水平面高差進(jìn)行分隔：山地大學(xué)校園區(qū)別于平原地大學(xué)的最大特征便是高差起伏變化的用地條件，所以在山地校園中原始和高效的設(shè)計(jì)手法就是利用水平面的高差不同，來對(duì)室外公共場(chǎng)所中的“子空間”的實(shí)施劃分。如果水平面處于相同高度，那么它們之間就存在一定程度的連續(xù)性，由它制定劃分的空間其實(shí)仍為一個(gè)布局統(tǒng)一的整體，只有當(dāng)水平面不處于統(tǒng)一高度時(shí)，這種整體感遭到破壞，所以經(jīng)由地面的高低的差異性來促使局部空間出現(xiàn)改變，這是常見的劃分同一室統(tǒng)一空間為不同小區(qū)域的方法，在公共交流區(qū)域中，想要根據(jù)其功能的不同劃分區(qū)域，就設(shè)定不同范圍的標(biāo)志，用以劃分區(qū)域。同時(shí)也可以解決山地大學(xué)校園用地資源有限的本質(zhì)。

(五)空間銜接與過渡人性化。在山地大學(xué)校園中面臨最典型的便是山地特征給室外公共場(chǎng)所空間銜接上的影響。由于校園內(nèi)客觀存在的高差起伏變化，要將一個(gè)平面的室外場(chǎng)所銜接上另一個(gè)平面的場(chǎng)所，由于人們的步行的特點(diǎn)，和人性化設(shè)計(jì)中盡量避免打斷步行的方向和節(jié)奏，所以最好盡量避免高差過大的處理方式，難以避免的也要處理好高差之間的聯(lián)系，使其盡可能便捷，讓人樂于使用。

但是山地校園無(wú)論如何都無(wú)法徹底避免兩個(gè)室外空間處于不同高差平面的問題，在兩個(gè)平面高差巨大的情況下，人們對(duì)于這兩個(gè)室外場(chǎng)所的使用，和在兩個(gè)場(chǎng)所之間的交通和交流只能通過室外臺(tái)階或者坡道來實(shí)現(xiàn)。山地大學(xué)校園室外臺(tái)階，既有豎向聯(lián)系的功能，同時(shí)也不可以忽略人們?cè)谂_(tái)階上表達(dá)和交流的向往。所以如果條件允許，就可以實(shí)施道路面積的拓寬，此時(shí)還要做到及時(shí)尋找適宜的地方，在其中選取合適的平臺(tái)組建出面積較大的、符合要求的空間，銜接室內(nèi)外場(chǎng)所和不同高差平臺(tái)的空間，做到真正意義上的交流場(chǎng)所。